古代的帝王將相，之所以覺得讀歷史有用，那是因為歷史上記載的，基本上就是他們的事情。

同樣，如果是現代的一個普通人，去讀一個古代版自己的故事，自然也會覺得有感觸。

所以，我們不妨先講一個古代普通人的故事，印證一下這個道理。

大概在北宋中期的時候，在今天的山東煙臺一帶，有一個男人，名叫韋阿大。韋阿大只是一個普通農民，靠著種地過日子，家里過得很一般。

而且，韋阿大長得很丑。估計韋阿大本人，很像《水滸傳》里的武大郎。他甚至還比不上武大郎，因為他既沒有在縣城有一套二層小樓，也沒有一個做都頭的弟弟。

一個又窮又丑的男人，其他女孩自然看不上他，那他該如何結婚呢？

沒辦法，韋阿大后來就只能努力工作，努力攢錢，希望多出一點聘禮，以此來討老婆。而后來，在家里長輩的介紹之下，韋阿大就認識了同鄉的阿云。

阿云也是一個普通女孩，而且家里條件估計也不太好。最關鍵的是，當時阿云的母親，剛剛去世了。這就讓阿云家的經濟情況，越發雪上加霜。

此時的阿云家，急需一筆錢，來緩解家里的經濟壓力。于是，在阿云家長輩的安排下，兩人很快就訂了婚，韋阿大給了聘禮，也如愿娶到了阿云。

但問題是，這種婚姻，可能會幸福嗎？

從嫁給韋阿大的那天開始，阿云就特別痛苦。或許，在結婚之前，阿云已經有了喜歡的男子。

但就是因為韋阿大給了聘禮，家里看上了這筆錢，所以就強行把她嫁了過來。

這種事情，現代我們一般叫做‘包辦婚姻’。放到現代的話，這叫違反婚姻自主原則，阿云完全可以申請離婚。但是在當時的法律下，阿云根本沒這個機會。

此時的阿云，實在想不出辦法了，但她又實在不喜歡丑陋的韋阿大，不愿意和這樣一個男人過一輩子。

于是后來，阿云就只能走極端了。

在某個夜黑風高的夜晚，阿云趁著韋阿大睡著了，直接動刀，打算砍死韋阿大。不過，韋阿大作為一個男人，身強力壯，肯定可以反抗。所以最后，阿云砍了韋阿大十幾刀，愣是沒砍死自己的丈夫，只是砍掉了韋阿大的一根手指。

事情到了這一步，自然不能善了。于是在之后，韋阿大的家人就報了官，請求走法律程序，對阿云進行審判。

因為當夜沒有外人，所有的證據，都指向了阿云，阿云后來也自己招了供，直接去自首了。所以在訴訟環節，并沒有什么問題。

但是到了審判環節，爭議卻出現了。

按照北宋的法律，妻子謀殺丈夫，這屬于是‘十大不赦’之罪。哪怕阿云沒有真的殺了自己丈夫，她也必須得死。

但問題是，如果阿云不是韋阿大的妻子，兩人沒有夫妻關系。那么這個案子，就是普通的‘盜匪謀殺案’，而且是謀殺未遂。如果定性為盜匪謀殺未遂的話，那么阿云最多被流放，但罪不至死。

所以，問題的關鍵就在于，韋阿大和阿云，存在夫妻關系嗎？

對于這個問題，我們可能會下意識認為：兩人可能是夫妻啊！聘禮給了，婚禮辦了，韋阿大是公開娶回了阿云！這要是還不算夫妻，那怎么才算夫妻呢？

這個案子的爭論焦點，其實就在這里。

因為在兩人成婚之前，阿云的母親，剛剛去世。在結婚的時候，阿云還沒有給自己母親守完孝。而按照宋朝的法律，男女必須在守孝期結束以后，才能結婚！

所以，兩人在守孝期內結婚，這段婚姻關系合法嗎？如果不合法，阿云到底是應該算謀殺親夫，還是算‘盜匪謀殺未遂’呢？

對于這個問題，當時北宋的司法界，很快就直接吵翻天了！大家從縣里開始吵，一路吵到了州里，繼而吵到了北宋朝廷中央。最后，當時地位最高的兩個大臣，也開始因為這件事吵了起來。

這兩個大臣，一個叫王安石，另一個叫司馬光。

看過北宋歷史的人都知道，王安石和司馬光，曾經因為宋朝的變法改革問題，吵了半輩子，而且還形成了‘新舊兩黨’。而這個‘阿云案’，就成了新舊兩黨爭論的焦點，同時也成了北宋變法的一個焦點。

以王安石為首的新黨，主張應該按照法律嚴格執行。因為兩人是在守孝期內結婚，所以婚姻關系不算數，阿云應該算‘謀殺未遂’。

而以司馬光為首的舊黨，則主張應該傾向于道德，傾向于兩人存在事實夫妻關系，主張將阿云定為‘謀殺親夫’。

雙方具體的吵架過程，比較復雜，我們也沒必要多了解。反正最后，決定權落在了當時在位的宋神宗手里。而宋神宗因為傾向于支持變法，所以選擇支持了王安石的新黨，也就將阿云定為‘盜匪謀殺未遂’。

就這樣，阿云因為屬于謀殺未遂，而且還‘主動自首’，所以最后，阿云被判了一個流放，并沒有被殺。而且，幾年之后，因為趕上朝廷大赦，阿云還被赦免了。最終，阿云返回了家鄉，并且再次嫁人，平安過完了自己的下半生。

但顯然，這個案子的爭議，并沒有就此結束。此后幾十年里，大家一直在討論。很多人都認為，從道德角度來講，阿云并沒有受到相對應的懲罰。但阿云案的整個過程，確實嚴格遵循了當時的法律，每一步都沒有出錯！

而且，這個案子的影響力，顯然比我們想象的更大。

歷史上的阿云，后來平安過完了自己的下半生。但是在這個案子吵了五十多年以后，歷史上發生了一件極其諷刺的事情。

五十多年之后，北方的金國，忽然南下進攻北宋，隨后發生了著名的‘靖康之變’。

在靖康之變發生以后，很多北宋的仁人志士，紛紛前去投軍，抵抗金國。在這其中，有一個男人，放棄了家里的安穩生活，直接去參軍抗金。并且在后來的戰斗當中，逐漸成了宋朝的抗金英雄。

但是在他離開之后，他的妻子，卻直接拋棄了婆婆和孩子，轉頭改嫁了他人。后來，嫁給了一個宋朝軍隊的中層軍官。

這個被妻子拋棄的男人，名叫岳飛。而她妻子后嫁的那個軍官，他的頂頭上司，名叫韓世忠。

所以，后世的帝王將相，在遇到一些特殊情況的時候，他們讀宋神宗、王安石、司馬光的故事，就會特別有收獲。因為那些故事，是他們可能遇到的。

但是如果是普通人，去讀王安石和司馬光的故事，大概率就不會有什么感觸。

可是如果普通人去讀韋阿大和阿云的故事，那可能就會極有感觸了！

說白了，古代的帝王將相，之所以覺得讀歷史有用，那是因為他們讀的，就是他們自己這個群體的故事。而如果是一個普通人，也想從歷史當中有所收獲的話，不妨去讀一下古代版自己的故事。

就比如說韋阿大和阿云的故事。

這個故事告訴我們：包辦婚姻，有時候真的是會害死人的！