文/劇柏含

1086年5月21號王安石去世。 王安石是北宋著名大政治家、改革家，他生在1021年，死在1086年，字介甫，號半山，江西撫州人。

他最著名的事情就是變法，宋神宗支持他進行變法。但是，因為確實說有保守派的反對，另外，他的新政實施有人說因為用人等等一系列的原因，反正遇到很大的阻力。

后來，在1074年被辭退之后又復宰相職，但是，很快再次被辭退。

經歷兩次罷相后，退居江寧（今江蘇南京），死后獲謚“文”，故世稱王文公。

1086年5月21號，就是當年元佑元年4月初6死了。他本人就是史學界啊，就學術領域，對他的這個改革變法應該說褒貶不一。或者我們可以這么講，自打死以后歷朝歷代對王安石變法評價都不是很高，一直到近代梁啟超的時候給他翻案了。

給王安石包括的《新法》給了非常高的評價，對王安石道德情操、學術修養、政治抱負給了全面的高度的肯定。說為什么梁啟超這么喜歡他呢？一個是梁啟超當時做了很多事情什么“四大文明古國”，他總結的鄭和下西洋，也是從歷史里翻出來大加宣揚的，當年王安石也給了很高的評價。

說到底，當時中國積貧積弱，急迫要變法求新哪。這梁啟超應該考慮的是這些東西，中國人不能沉淪，要自信。他推崇鄭和之后，發出再無鄭和這樣的哀嘆。應該說也是處于這樣的目的吧，要喚醒國民的精神，要看到歷史上中國人的輝煌。

所以，自梁啟超以后很多人對王安石變法，對他本人的評價逐漸就有調整，但總的來說還是褒貶不一。

那王安石本人作為“唐宋八大家”之一，作為一個文學家是很成功的，這是大家公認的。說到這兒，難免扯幾句。 酒吧時，作為一個文化人，當然也是大政治家和誰呢？特別不對付的就是和蘇軾，2個人至少在挺年輕的時候就互相斗嘴。

王安石喜歡錯文解字，你比如說這個水波的“波”字，他就說波不就是水的皮嗎？三點水右邊一個皮嘛，這不就是水的皮嘛。

蘇東坡當然不知道，他說滑就是狡猾的“滑”三點水加個骨頭的骨，那不就水的骨頭。“滑”是誰的骨頭？據說就是因為蘇東坡這個多嘴倆人就不對。王安石很煩蘇東坡，總抬杠這2個人就摟起來了。

再比如蘇東坡問王安石，你看牛比鹿長得要壯，鹿比牛跑的要快。但是呢，你看3個牛一塊念“奔”，那為什么3個牛放一塊兒念“奔”，這個“犇”字意思是跑的快。

而3個鹿字落在一塊兒，就是3個鹿字，上面一個，下面2個，呈品字形 。那個字念“粗”就是粗壯的意思。

所以搞反了呀，牛慢，3個牛落一塊兒就快了，那鹿本來跑的就快瘦嗎？3鹿摞一塊兒就壯了。這怎么解釋啊？這玩意是解釋不了不是，現在這字不是他發明的是吧？挺有意思。

當有些王安石有困難時，他就反守為攻。哎，這么著，我請教你個事吧，比如說那個“鳩”字就是左邊是九，右邊是鳥字。蘇東坡就把詩經里邊幾句話《詩經·曹風·鳲鳩》中的詩句：“鳲鳩在桑，其子七兮。”這句詩的大意是：布谷鳥在桑樹上筑巢，它的幼鳥有7只。鳩在桑其子7兮鳲鳩說就是尸體的尸在左邊，右邊是一個鳥字，那個九，左邊九右邊鳥詩酒什么的，就布谷鳥鳲鳩在桑其子7兮，就是你看有7個孩子，再加上爸媽倆一塊兒是9個這個意思是吧？

這是王安石和這個蘇東坡在讀，最有名的可能是我下面要說的這段，2人試過這個碑林就是古代那個石碑。那個碑林就看見有一個石碑有點傾斜歪了。王安石馬上就去叫“慈悲，東坡想歪”，你看調侃是吧？蘇東坡面對王安石的譏諷，馬上回應就說，“當初安石不正此碑，東坡向外看你啊，想歪啊”。有意思吧？

可鬧歸鬧，2人其實還是有惺惺相惜的一面。蘇東坡被貶黃州的時候，居然還寫信向王安石推薦那個秦關。

王安石給蘇東坡餞行并賦詩“明月當空叫，黃犬臥花心”這兩句。這兩句詩的意思為：明月鳥晚上鳴叫，明月當空時叫得更歡，黃犬蟲一到晚上，就在花心里睡覺。北宋著名詩人王安石喜歡改詩，他最初看到這兩句詩時，覺得明月不會叫，黃犬不會臥在花心上，于是提筆改成“明月當空照，黃犬臥花陰”。聽著似乎有點兒？

蘇東坡看了一下“明月當空照，五狗臥花蔭”。剛到海南一看傻眼了，當地有一種叫明月的鳥兒，有一種叫五狗臥的花兒。想明白過來了，就是明月那個鳥當空它叫五狗臥花心了。哎喲，自己還是無知吧，很不好意思。

到了1086年5月21號王安石離世，享年66歲。

有人說他是死于“驚嚇”，臨死前一天還騎著驢遇到一個農婦，給了他一張訴狀，然后就消失不見了。再撥這袋訴狀也沒了，越想越怕，第二天就死了。

王安石于元祐元年（1086年）在江寧鐘山病逝，終年66歲。關于他的死因，有說法稱其因憤懣而死，也有傳說認為是被朝臣隔離打壓壓力過大所致，不過具體死因并不十分明確，也常被描述為“心力交瘁而卒”。

王安石病逝后，其風評耐人尋味。當時司馬光對王安石的評價是，王安石的文章和節義有過人之處，但他性格不懂事理，還喜歡堅持己見。這導致忠直之士被疏遠，進讒言和奸佞的人紛紛聚集，敗壞了各種法度，以至于到了這種地步。

如今，在糾正他的錯誤，改革弊端，不幸的是他去世了，那些反復無常的人一定會千方百計地詆毀他。司馬光對王安石很大度，擔心他名譽受損，于是上書朝廷以厚禮待之，變相保護王安石身后事，且對王安石的道德文章非常肯定，但對其變法卻不置一詞。

而蘇軾在替宋哲宗起草贈官制書時，對王安石的評價是：其名高一時，學貫千載；智足以達其道，辯足以行其言；瑰瑋之文足以藻飾萬物，卓越之行足以風動四方；用能于期歲之間，靡然變天下之俗。

王安石病逝后，其親信門生大多疏遠他，無人為他送葬。司馬光雖與王安石是政治對手，但在王安石病逝的消息傳到汴京后，司馬光深深地為之悲憾，抱病作書，請求朝廷給予厚禮。蘇東坡為王安石申請了一個謚號。所以，這事兒讓人不勝感慨！

（作者：劇柏含 系國家二級作家 高級書畫師 高級政工師職稱）