*本期督導(dǎo)老師是Jeanne老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來自曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢師內(nèi)部團(tuán)督，經(jīng)過改編，隱去了來訪者的個(gè)人信息，督導(dǎo)文章主要用來交流與學(xué)習(xí)。歡迎投遞簡(jiǎn)歷加入有彌聯(lián)合心理，參與我們的內(nèi)部督導(dǎo)。

“為什么他們不離開那里，或者跟對(duì)方離婚？”

這是在看到有關(guān)家暴、嚴(yán)重施受虐的故事時(shí)，很多人下意識(shí)的疑問。遠(yuǎn)離暴力，遠(yuǎn)離施暴者的確是擺脫糟糕處境最有效的方式，但為什么被糟糕對(duì)待的人不離開，或者離不開？

無(wú)法思考和無(wú)法哀悼

Jeanne老師是這樣回答這個(gè)問題的：

“為什么一個(gè)人會(huì)一直黏附在會(huì)傷害自己的人身邊，或者總是會(huì)回到施暴者身邊？我認(rèn)為這是因?yàn)樗膬?nèi)在沒有發(fā)展出一個(gè)好的客體，讓自己能夠去思考，對(duì)自己而言什么是好客體，什么是壞客體。這樣的人的內(nèi)在很可能是沒有一對(duì)有力量的，有幫助的內(nèi)在父母來協(xié)助自己思考，當(dāng)前的關(guān)系和人對(duì)自己是好的還是壞的。

并且，被糟糕對(duì)待的這類人很可能內(nèi)在是非常脆弱的，因此即使身邊的人是糟糕的，沒有能力給自己提供滋養(yǎng)的關(guān)系的，他依然會(huì)選擇待在他們身邊。”

簡(jiǎn)單來說，是缺乏了一種思考的功能。這種思考并不是通俗意義里的思考，而是不僅能思考外部現(xiàn)實(shí)發(fā)生了什么，也能思考自己的內(nèi)在世界發(fā)生了什么。精神分析里經(jīng)常談到的“反思功能”，是一種很重要的心理功能，是理解自我和他人的心理狀態(tài)的核心能力。反思功能能使我們不僅可以理解自己及他人的情緒和行為，還能理解這些體驗(yàn)背后的心理動(dòng)因。

這樣的功能是建立在安全依戀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。比如嬰兒不高興的哼哼時(shí)，媽媽輕輕撫摸嬰兒?jiǎn)査遣皇丘I了，或者是不是需要換尿布了，發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樾枰獡Q尿布后，對(duì)嬰兒說：“我知道了，你需要換尿布了，我們這就換，換好你就舒服了。”嬰兒的哼哼，沒有被媽媽當(dāng)作無(wú)意義的呻吟，而是被媽媽當(dāng)作一種語(yǔ)言來理解，這種理解反過來也讓嬰兒明白了自己剛才為什么會(huì)不舒服。持續(xù)地被養(yǎng)育者理解、照顧，被愛和關(guān)注著，這是嬰兒和養(yǎng)育者建立安全依戀的互動(dòng)基礎(chǔ)。這也是發(fā)展反思功能的重要養(yǎng)分。

如果父母是暴力的，情緒不穩(wěn)定且時(shí)不時(shí)失控的，孩子身處在這樣的環(huán)境里是無(wú)法理解父母發(fā)生了什么，也無(wú)法理解自己體驗(yàn)到了什么。處在這種恐懼和不安里，人是難以思考的，更別提啟動(dòng)和發(fā)展反思的功能。

舉個(gè)例子，一個(gè)7歲的小女孩兒，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)尖叫，情緒崩潰。即使是在聚會(huì)上，父母和父母的朋友們都在，小女孩依然會(huì)稍微有不順心就大聲尖叫。她的父母是怎樣的呢？在小女孩放聲尖叫并不斷扭頭看向自己的父母時(shí)，這對(duì)父母充耳不聞，仿佛沒有聽到尖叫，也沒有感受到孩子的視線。孩子和父母像是待在兩個(gè)時(shí)空，中間隔著透明的屏障，即使是穿透耳膜的尖叫也吸引不了父母的一丁點(diǎn)的注意。這對(duì)父母甚至沒有因?yàn)榕畠旱募饨邪櫼幌旅迹憩F(xiàn)出習(xí)以為常的姿態(tài)，自顧自地喝茶、閑聊，動(dòng)作閑適地告訴身邊人：“她就是這樣，不要理她就好了。”

再舉個(gè)例子，一位快要40歲的單身女性，和父母住在一起，爸爸脾氣暴躁，媽媽對(duì)她很照顧，但在情感上很疏離。即使女兒已經(jīng)快40歲了，暴躁的爸爸依然會(huì)在情緒失控時(shí)動(dòng)手打女兒，有時(shí)是掌摑女兒的臉，有時(shí)是踹開女兒臥室門對(duì)其言語(yǔ)辱罵。暴力發(fā)生時(shí)，媽媽是冷靜的旁觀者，像是什么都沒發(fā)生一樣繼續(xù)做家務(wù)，只有在父女倆情緒實(shí)在過于激烈時(shí)站出來勸兩個(gè)人冷靜。事后仿佛什么都沒發(fā)生一般，一家人繼續(xù)如往常生活。

第一個(gè)例子里的小女孩兒，即使爸媽對(duì)自己極度忽視，依然會(huì)抓緊一切機(jī)會(huì)親近媽媽，渴望媽媽抱著自己溫聲細(xì)語(yǔ)，渴望被媽媽注視著。她對(duì)忽視十分敏感，也無(wú)法忍耐，忽視一旦發(fā)生她就會(huì)異常暴躁。顯然，對(duì)這個(gè)小女孩來說她無(wú)法理解爸媽為什么忽視自己，也無(wú)法思考和管理自己被無(wú)視時(shí)的暴怒。

而第二個(gè)例子里，即使是成年人，在朋友問她為什么不搬出去住時(shí)，她顯得迷茫且無(wú)力，似乎這個(gè)選項(xiàng)根本就不在自己的腦海里，如果繼續(xù)追問，她會(huì)說父母不允許，或者父母威脅自己如果離開他們就不活了。還有一種可能性是，她也無(wú)法離開自己的父母，即使父母是暴力且沒有保護(hù)性的，這個(gè)環(huán)境也是很糟糕的，她依然無(wú)法離開，也無(wú)法建立其他深入的關(guān)系。她被一種恐懼緊緊抓住，即使是糟糕的父母也比沒有可抓的關(guān)系要好，恐懼之下她無(wú)法思考，也無(wú)法離開。

有時(shí)，我們也會(huì)感覺這些處在虐待性環(huán)境和關(guān)系里的人，仿佛看不到自己的處境是糟糕的，看不到身邊人對(duì)待自己的方式是虐待性的。一方面也許是缺少了正常、健康關(guān)系做參照，而另一方面也許這是一種防御性的反應(yīng)。將自己遭受的這一切合理化，或者否認(rèn)自己遭受的一切，能讓自己感到好受。

事實(shí)上，有的家庭也許因?yàn)榇H創(chuàng)傷，或者其他復(fù)雜的原因，父母的確無(wú)法給孩子提供滋養(yǎng)的環(huán)境和愛，父母沒有愛的能力。對(duì)于這類沒能擁有愛自己、保護(hù)自己和理解自己的好父母的人，他們有一個(gè)重要的潛在議題就是哀悼，哀悼自己沒能擁有愛自己的父母，哀悼自己成長(zhǎng)的環(huán)境是糟糕的。

而然，對(duì)內(nèi)在充滿憤怒和恨意的人來說，哀悼會(huì)變得非常困難。因?yàn)榘У渴侵饾u接受現(xiàn)實(shí)的過程。

圖為Jeanne老師在給公司咨詢師做內(nèi)部督導(dǎo)

憤怒與恨意的整合

來訪者早年被虐待的體驗(yàn)，使其難以反思自己，也很難理解自己為什么會(huì)遭遇這一切。對(duì)無(wú)法擁有的愛和照顧充滿憤怒與恨意。而這一切在咨詢中，被來訪者大量投射出來，朝向了咨詢師。

這種投射有不同層面的含義。一方面來訪者會(huì)希望咨詢師也嘗嘗自己痛苦的滋味，感受一下被人如此對(duì)待的感覺；另一方面，來訪者也在用這樣的方式把咨詢師變成自己內(nèi)在那個(gè)糟糕的客體，變成虐待的，暴力的，冷漠的壞媽媽；而第三個(gè)層面可能是來訪者想把這些難以承受、難以思考的糟糕的部分全部放在咨詢師身上，這樣自己就可以擺脫這些體驗(yàn)帶來的感受。

因此咨詢師就需要涵容來訪者內(nèi)在那些強(qiáng)烈的 憤怒 和恨意，要抱持住那個(gè)暴怒的寶寶，還要理解來訪者把自己當(dāng)成那個(gè)非常糟糕的，不在意來訪者的咨詢師。這并不是輕松的體驗(yàn)，事實(shí)上這個(gè)過程會(huì)使咨詢師感到難以忍受。因?yàn)閬碓L者會(huì)很強(qiáng)勢(shì)且迫切地讓咨詢師去感受那些痛苦的體驗(yàn)，比如咨詢師會(huì)感到自己變成一個(gè)沒用的人，自己是不被需要的，是隨時(shí)會(huì)被拋棄的，做什么都是徒勞的。這種絕望和無(wú)助洶涌而來時(shí)，會(huì)讓咨詢師懷疑自己，這也是來訪者潛意識(shí)里在攻擊咨詢師的心智，想要把咨詢師變成和自己一樣的人，至少在體驗(yàn)上保持一致。

如果我們深入感受一下，把對(duì)方變成自己，把自己所有的體驗(yàn)都讓對(duì)方感受一遍，這是怎樣一種緊密的關(guān)系。就像是被緊緊的抱住，兩個(gè)人變成一個(gè)人，合二為一般的緊密聯(lián)結(jié)。

我們都說一對(duì)一的心理咨詢，是咨詢師和來訪者兩個(gè)人之間的關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系里，在治療的50分鐘里，咨詢師是獨(dú)屬于來訪者的，咨詢師的目光是專注地看著來訪者，全心在思考著來訪者的。但這并不是一對(duì)兒完全的二元關(guān)系。Jeanne老師提到很重要的概念是，在治療中不能僅僅只是咨詢師和來訪者，還需要引入一個(gè)第三方，這個(gè)第三方就是分析性思考。分析性的思考以及分析性的情境，是咨詢關(guān)系的核心部分，如果把這個(gè)部分摘除，咨詢師就會(huì)無(wú)法保有中立的位置，很容易淪為移情和投射的工具，變成來訪者欲望的載體，而這樣的關(guān)系是沒法有治療的效果的，甚至還會(huì)加重來訪者的幻想和偏執(zhí)。

Jeanne老師提到比昂的觀點(diǎn)，作為咨詢師，我們需要能夠接收來訪者的感受，并且認(rèn)同這些感受，但與此同時(shí)咨詢師還需要能夠使用自己思考的能力，去看清究竟發(fā)生了什么。并且咨詢師需要讓自己的思考和想法從來訪者帶來的感受里浮現(xiàn)出來。比如，當(dāng)來訪者暴怒地指責(zé)咨詢師收了錢卻毫無(wú)作用，從頭到腳猛烈抨擊咨詢師時(shí)，咨詢師不僅需要承受這些感受，還得保持思考，思考來訪者的暴怒背后是在訴說什么，思考來訪者的暴怒指向的是怎樣的感受，還要思考此時(shí)此刻在咨詢師和來訪者之間正在發(fā)生什么。這些思考需要變成想法，在承受洶涌情緒時(shí)能浮現(xiàn)出來，最終轉(zhuǎn)化為詮釋和干預(yù)返還給來訪者。

對(duì)那些內(nèi)在有著非常多被剝奪的體驗(yàn)，內(nèi)在非常匱乏的來訪者來說，會(huì)有強(qiáng)烈的想要和咨詢師靠近、緊密聯(lián)結(jié)，甚至獨(dú)占咨詢師的需要，有時(shí)這些需要會(huì)被行動(dòng)化地表達(dá)出來，來訪者不愿意咨詢師沉默，不愿意咨詢師停下來思考，甚至不愿意咨詢師提出任何一個(gè)問題，想要緊緊抓住咨詢師的目光。這些行為其實(shí)是在排除兩個(gè)人之間的第三方，也就是在排除分析性思考的部分。這個(gè)第三方是有重要的功能的，也許這種分析性的思考讓來訪者感到恐懼，感到被威脅，因?yàn)榉治龊退伎紩?huì)觸碰到來訪者想要回避、否認(rèn)、合理化的部分。不僅如此，如果來訪者的內(nèi)在還沒能建立起一種可以吸收一些體驗(yàn)和思考的組織，咨詢師的分析會(huì)讓來訪者畏懼。比如咨詢師對(duì)來訪者說，他此刻的某種體驗(yàn)或許讓他想起小時(shí)候父母對(duì)他做的一些事，這樣的詮釋可能無(wú)法引發(fā)來訪者的思考，反而會(huì)讓來訪者感到一種難以擺脫的恐懼，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事實(shí)無(wú)法更改了。

Jeanne老師說，在這個(gè)階段咨詢師可以和來訪者更多談?wù)撟稍L之間的關(guān)系，談?wù)撛谧稍儙熀蛠碓L者兩個(gè)人之間發(fā)生了什么，在這個(gè)角度上多停留，暫時(shí)先不需要過多地將當(dāng)前的體驗(yàn)和感受關(guān)聯(lián)到早年經(jīng)歷及父母關(guān)系上。首先可以在當(dāng)前的兩個(gè)人之間的關(guān)系里充分工作，因?yàn)閬碓L者很可能內(nèi)在沒有建立起分析和思考的結(jié)構(gòu)，沒法對(duì)情緒做很多工作。咨詢師可以更多關(guān)注來訪者此刻的移情，以及來訪者呈現(xiàn)出來的嬰兒化的部分。

其次，咨詢師需要思考來訪者怎樣能夠在兩節(jié)治療之間把咨詢師及咨詢帶來的體驗(yàn)保留在心里，這樣來訪者能夠在沒有咨詢師的時(shí)候也可以保持思考。比如可以建議來訪者寫一寫日記，把自己的感受和體驗(yàn)或者思考記錄下來，或者記錄自己的夢(mèng)。這并不是讓來訪者把記錄的內(nèi)容下一次帶到咨詢里來討論，而是借助這樣的方式應(yīng)對(duì)咨詢師不在身邊的時(shí)刻。如果來訪者內(nèi)在不具備吸收很多體驗(yàn)的功能，很可能咨詢結(jié)束后兩人的關(guān)系就斷裂了，來訪者會(huì)感到自己被拋在一邊，依舊是只能自己處理一切。而記錄的方式是在輔助思考，讓來訪者能夠在自己一個(gè)人的時(shí)候依然想到咨詢，想到咨詢師，這是幫助來訪者內(nèi)化一些好的體驗(yàn)，好的客體的過程。

就如曾奇峰老師常說，人格改變的唯一途徑是增加新的客體關(guān)系經(jīng)驗(yàn)。如果新的經(jīng)驗(yàn)始終留不住，我們也可以思考一些幫助自己留住這些好經(jīng)驗(yàn)的方式。這也是在發(fā)展自我反思的能力。

最后，Jeanne老師提到，咨詢師不僅需要關(guān)注來訪者內(nèi)在匱乏和痛苦的部分，還要關(guān)注來訪者內(nèi)在的力量是從哪里獲得的。是什么支撐來訪者在那樣一個(gè)糟糕的環(huán)境里存活下來，并且一路成長(zhǎng)，還能完成自己的發(fā)展性的任務(wù)，比如完成學(xué)業(yè)、找到工作等等。這些都是來訪者的力量和資源，同樣需要在咨詢中談?wù)摚⑶铱隙▉碓L者有力量的部分，邀請(qǐng)來訪者一起思考如何能保留住自己的感受并且擁有自己的思考和想法。

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