位于西安市雁塔區(qū)寒窯路18號(hào)的曲江寒窯遺址公園，是中國(guó)首個(gè)愛情主題體驗(yàn)式博覽園，這里也是唐朝宰相王允的千金王寶釧，對(duì)于薛平貴忠貞不渝的感人愛情故事發(fā)生地。

王寶釧苦守寒窯18年，直到后來薛平貴凱旋而歸，將王寶釧接入府，夫妻方才團(tuán)聚，這個(gè)凄美的愛情故事，被秦腔、京劇、豫劇、川劇等至少20多個(gè)劇種演繹，至今還活躍在戲曲舞臺(tái)上，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)愛情故事的精神象征之一。

所以，曲江寒窯遺址公園也算得上是一個(gè)愛情的圣地，雖然只是一間破敗不堪的窯洞，但紀(jì)念的是薛王平貴和王寶釧的愛情故事以及傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的堅(jiān)守堅(jiān)韌、堅(jiān)貞不屈等良好品德，后世的歌頌和傳唱，也承載了人們對(duì)愛情的向往。

然而就是這樣一個(gè)圣潔的愛情打卡地，卻因?yàn)殚T口的兩座銅雕像，成為人們?cè)嵅〉慕裹c(diǎn)，甚至被要求拆除，起因就是這兩座雕像太“流氓”了。

總規(guī)劃面積188.75畝的曲江寒窯遺址公園，在2010年新建之后向游人開放，公園分為寒窯遺址保護(hù)區(qū)、婚慶區(qū)和商業(yè)區(qū)三大區(qū)域，也是是集寒窯遺址、休閑娛樂以及婚慶產(chǎn)業(yè)活動(dòng)為一體的愛情主題公園。

可以說，走到曲江寒窯遺址公園，“愛情”是到處可見的元素，無論是雕像還是環(huán)境還是體驗(yàn)環(huán)節(jié)甚至是文創(chuàng)產(chǎn)品，都和“愛情”有關(guān)，而引發(fā)爭(zhēng)議被拆掉的這兩座雕像是這樣的：

這座名為“上帝之吻”的雕像說明是這樣描述的：雕塑《上帝之吻》象征著良緣天賜的高尚與無價(jià)，愛情主題在這里得到了升華。該作品展示了一對(duì)男女相擁親吻的姿態(tài)，其創(chuàng)作初衷并非以一種寫實(shí)和逼真的塑造手法，而是以雕塑特有的架構(gòu)性語言，橫平豎直，建構(gòu)雕塑作品。此作品參加了在大同市中國(guó)雕塑館舉辦的中國(guó)雕塑雙年展，展覽結(jié)束后被該博物館收藏展覽。

如果單純從這個(gè)雕塑的外表來看，確實(shí)是有些不雅甚至“流氓”，男女相擁親吻的姿態(tài)很容易讓人聯(lián)想到一些不健康的東西，但如果從藝術(shù)角度來看，這個(gè)雕像其實(shí)也說的過去。

而且愛情這個(gè)主題用這樣的表達(dá)，其實(shí)也很正常，食色性也，都是人類正常的欲望和需求，藝術(shù)家這樣的表達(dá)很寫實(shí)也很抽象。

不過，對(duì)于一個(gè)公開開放的旅游景點(diǎn)來說，門口放這樣一個(gè)雕像，確實(shí)會(huì)引發(fā)不少爭(zhēng)議，尤其是對(duì)于未成年人來說，如果不加以引導(dǎo)和教育，想法很容易會(huì)被拉到溝里去。

實(shí)際上，曲江寒窯遺址公園的雕像引發(fā)爭(zhēng)議的不止這一個(gè)，還有好幾個(gè)，造型也大多和男女有關(guān)，

從2010年開園算起，曲江寒窯遺址公園的這兩座雕像已經(jīng)整整矗立了15年，不太明白原來放在這一直沒什么問題，為什么最近突然就被拆除了？

很多網(wǎng)友的看法是，曲江寒窯遺址公園的這幾個(gè)雕塑，都是以愛情和藝術(shù)的名義，把低俗和不雅堂而皇之的擺出來，卻沒有考慮到公眾，尤其是未成年人的感受和角度，確實(shí)有礙觀瞻，傷風(fēng)敗俗。

看來，景區(qū)管理方也是聽取了這樣的意見，很快就將雕塑拆除了，其實(shí)，作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的遺址公園，寒窯遺址公園也完全可以把這樣的雕塑和裝飾更中式化一些，換上和中國(guó)傳統(tǒng)愛情有關(guān)的牛郎織女、白娘子許仙之類的造型，也會(huì)更符合一些。

但也有一些網(wǎng)友認(rèn)為，雕塑只是藝術(shù)作品的表達(dá)，寒窯遺址公園門口的雕像也只是藝術(shù)而已，并不牽扯到低俗的傳播，對(duì)此，你怎么認(rèn)為呢？（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）