莫批我為何不憤罵，或許是因為早已麻木。

我看到這件事的第一反應居然是不相信這玩意兒值230萬，第二反應是困惑居然有人能發現這玩意兒值230萬。

貧窮果然會限制一個人的想象力，一個人的想象力則是來源于見識。

《金瓶梅》里有個職業幫閑——應伯爵，此人看似就是個陪吃陪喝陪玩的小卡拉米，但實則不簡單，簡直就是難以吾輩望其項背的高山。

莫說你我做不到臉皮厚、脾氣好、機靈權變，僅僅是閱歷見識這樣的基本門檻咱也跨不過。

一個稱職的幫閑在品味與見識上必須能和老板并駕齊驅，最好是能超越老板。

應伯爵不但精通戲曲，熟悉種種玩樂的門路，甚至在西門慶封了從五品的官之后，洋洋得意地買了一條二品官的犀角腰帶準備穿戴，這種政治逾越的事，他也能評論：

“不是面獎，就是東京衛主老爺，玉帶金帶空有，也沒這條犀角帶，這是水犀角，不是旱犀角，旱犀角不值錢，水犀角號作通天犀。你不信，取一碗水，把犀角放在水內，分水為兩處，此為無價之寶。”

應伯爵能說出這番話，首先要對明朝的制服明白通透，還需要有犀角的知識以及市場價值的情報。

這樣的案例在《金瓶梅》里多次出現，對這位“小丑”式的人物，不由人不生出幾分敬意來。

鰣魚是《金瓶梅》里的硬通貨，因其精貴，明律將鰣魚列為皇家貢品，連內閣首輔都難嘗一口，民間更是流傳著“黃金有價鰣魚無價”的說法。

西門慶請應伯爵吃鰣魚，應伯爵趁機夸贊道：“你們那里曉得，江南此魚一年只過一遭兒，吃到牙縫里剔出來都是香的。好容易！公道說，就是朝廷還沒吃哩！不是哥這里，誰家有？”

還有一家落魄的貴族，要把“一座大螺鈿大理石屏鳳、兩架銅鑼銅鼓連鐺兒”當給西門慶，要價三十兩，應伯爵見狀，悄悄地對西門慶說：“哥，你仔細瞧，恰好似蹲著個鎮宅獅子一般。兩架銅鑼銅鼓，都是彩畫金妝，雕刻云頭，十分齊整。”并在旁一力攛掇，說道：“哥，該當下他的。休說兩架銅鼓，只一架屏鳳，五十兩銀子還沒處尋去。”

就是有人送給了西門慶二十盆菊花這樣的小事，應伯爵也能憑借卓越的見識整出花樣來，一般人無非是夸贊花茂香濃，應伯爵卻對花盆贊不絕口，稱：“這盆正是官窯雙箍鄧漿盆，又吃年代，又禁水漫，都是用羅絹打，用腳跐過泥，才燒成這個物兒，與蘇州鄧漿磚一個樣兒做法，如今哪里尋去。”

在這些案例中，應伯爵所分析的每一件產品都可謂230萬天價耳環的存在，這樣的見識哪里是普通人家的孩子或普通經歷的人士所能擁有。

應伯爵這號人物的見識又是從哪來的呢？

要么是自幼便有的耳濡目染，要么是貧家子弟白手起家后的后來培養。

后者又幾乎是不可能，只因為一旦貧家子弟白手起了家，人家自己就是王者，或許難免偶爾拍拍更高人士的馬屁，何故再給別人做職業的幫閑？

這應伯爵“原是開綢緞鋪應員外的第二個兒子，落了本錢，跌落下來”，還有一位叫謝希大的，與西門慶的關系也極好，“乃清河衛千戶官兒應襲子孫，自幼父母雙亡，游手好閑，把前程丟了”。

綜合這兩人的背景可以看出，他們都出身富貴，因為出身環境優渥，使得他們對奢侈物品不陌生。

這些個游手好閑的紈绔子弟，在家道中落后若仍想維系曾經的生活方式，幫閑便是最舒服的唯一選擇。

前幾年就王思聰打人事件，我寫過一篇稿件來分析那幾位幫助他打人的同伴是什么身份，最后我發現，他們跟王思聰不太可能是身家平等的朋友關系，因為這樣的人不大可能會為這點事幫著小王毆人，他們身份的最大的可能便是《金瓶梅》中頻繁出現的人物——幫閑。

都說想和王思聰做朋友，倘若讓我和王思聰做朋友，我真不知道能和他聊什么，以及帶他玩什么。

對了，“230萬天價耳環”，當稱之為“天價”的時候，盡管有些人的見識足以識貨，但也已經暴露了階層的屬限。