洪武十五年（1382年），也就是朱元璋定鼎登基大明王朝之后的第十五年，新鄉城內歸德街（南大街，今勞動路）西巷建起了華藏寺，同時在寺內還設立了管理佛教事務的機構——僧會司。

至明天順三年，即1459年僧人香客創刻一高六米三之石幢。明嘉靖十五年（1536年），華藏寺中又矗立起一座高八米四三的佛塔。是謂老六中南院之明代幢塔（新鄉當地人稱為‘雙塔’或‘大小塔’）。

創建于洪武十五年的“華藏寺（一名‘一都公寺’、‘大寺’）”，歷經明清易代，至清晚期呈“年久失修，剝落已甚”狀，但“石柱粗約一圍，遺跡猶存”。

此狀不免引人痛惜，新鄉縣田芳生、王繼周諸人遂于光緒二十年（1894年）“醵金重修后臥佛殿、大菩薩殿，并塑像，匾曰‘五蘊皆空’”。二十余年后的民國十一年（1922年），“戚景春、李春芳、呂調陽等住持僧吉祥募貲加修圍墻”，使“華藏寺”有了更好的維護與安全感。

透過文物學者顧燮光所拍攝之照片，可以看出石塔居于幾棟硬山頂房屋一側，與其同處者尚有一赑屃所馱石碑。另有一石柱矗立于房屋門前不遠處，只是不知此石柱上有什么歷史信息？

顧燮光對此照片注曰：“塔六面刻佛像千餘，嘉靖十五（1536年）年八月造。”

至1938年2月17日日軍土肥原第十四師團占據新鄉后，日本“華北交通”社的記者拍下了塔、幢的合影。此時，塔、幢與民房間已有一道高高的圍墻，赑屃所馱之石碑不知居于何處？

塔由塔基、塔座、塔身、塔剎構成。塔基為正方形，塔座系須彌座，座腰四面之浮雕有獅子滾繡球、二龍戲珠、麒麟鳳凰、孔雀牡丹。塔身、塔頂雕佛一千一百零八尊，故稱其為“千佛塔”。

精雕細琢的千佛雕像近景，頗引人入勝。

據清乾隆朝《新鄉縣志》所錄福建人林清之《游大寺見梅詩》，可知華藏寺內曾有種植梅樹的歷史。于佛院靜域，見梅之百媚雅潔、品佛之千姿慧眼，遂使詩人有“逸興賒”（興致悠遠綿長）之感。

上刻“佛頂尊勝陀羅尼經”的經幢，同樣是“雕刻精細”、引人駐足。其是用八十七句組成的長咒來紀念佛頂尊勝之功德。

此經幢中節長，上記建造像者之姓名、職銜、籍貫。遠遠觀之，亦雄偉壯麗。

作別昨日的云彩，流年荏苒的歲月送別了不知多少學子，然而“千佛塔”與蕓蕓學子間卻有了深淺不一的永恒記憶，互祝著彼此的安好。