每次過渭河上正陽大橋的時候，我總疑惑：這座橋為什么叫做正陽橋？

后來才知道，過了正陽橋就到了渭北的正陽街道。在西安城北天氣晴好的日子，頭一抬，就看到的渭河發電廠的“大煙囪”，就在這里。

不過問題還沒有完：為什么正陽街道叫做“正陽街道”？

知道后會嚇一跳——這里是正陽祖師的誕生地，也就是八仙中漢鐘離的故鄉。這里有個幾百年傳承的正陽宮

咸陽是座“神城”，出了不少神仙，大家熟知的茅山道士和王重陽都是咸陽人，還有這個八仙之一的漢鐘離。

漢鐘離名權字云房，道號正陽子，他是漢鐘離昧之玄孫，官至征西大元帥，后隱入道門，自稱天下散漢，為八仙之二，全真教尊他為正陽祖師，北宗第二祖師。

他先祖鐘離昧是項羽手下五大將軍之一，后來劉邦采用陳平計策離間項羽與手下大臣的關系，鐘離昧離開了項羽。

劉邦稱帝后逮捕鐘離權，鐘離昧和韓信關系好。有人向韓信建議殺了鐘離昧，韓信猶豫的時候消息被鐘離昧知道了，鐘離昧大罵韓信不講道義，然后自殺身亡。

鐘離眛是死了，他的后代卻在漢朝為官，家安置于咸陽城，漢鐘離就是出生在這里。正陽宮正陽仙洞是咸陽八景十勝之一，以前供奉的神仙很多，有“百神洞”之說。

從正陽街道旁邊小路拐到楊家灣村，穿過村子順著小路就上了半塬的正陽宮。（導航正陽宮就可以）

正陽宮才修建好，建筑都是明清風格，整體碧瓦紅墻，脊獸走龍還有大殿的塑像都看著不錯。

進了山門過了龍虎殿拜了王靈官，就到了一個小院子。

這里有兩幅圖，要是對道教不熟悉的可以看看。

一個是道教正陽道脈南北宗的源流圖，對正陽一脈的傳承基本上就有了了解。

另一個是《重修正陽洞記碑》的拓片，立于明正德十年(1515年)八月，為明皇室第二代汧陽王朱秉榛撰文，碑體完整字口清晰，說明這里正陽洞至少宋元時期都已經存在，否則哪有“重修”的事情。

問問旁邊的道姑，說這塊碑就在東邊的碑亭。

院子兩邊是海蟾殿和呂祖殿。

劉海蟾也是我們鄠邑人，我去過鄠邑的玉蟾臺，“劉海戲金蟾，步步撒金錢。金錢落貴地，富貴萬萬年。”

旁邊還有財神趙元帥，這可是我們周至人，都是老鄉。

正殿是正陽殿，鐘離權端坐其中，墻面上的繪制著他游歷的故事。

漢鐘離在八仙中資格老名氣大，他原名鐘離權，因為原型為東漢大將，故又被稱做漢鐘離。傳說漢鐘離剛出生時就像三歲的樣子，第七天就會說話。

他官至大將軍，因兵敗入終南山，遇東華帝君授以至道，自稱“天下都散漢鐘離權”，就是“天下第一閑散漢子”，天下第一大閑人的意思。

全真道尊他為正陽祖師，列為北宗第二祖。

鐘離權形象特征是發髻梳在頭頂兩旁，髯過于腹，大眼睛，紅臉膛，手執扇子，袒胸露乳，總是一副樂呵呵的樣子。

民間流傳很廣的故事就是漢鐘離十試呂洞賓，最終呂洞賓修成正果。

有詩贊曰：“鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽子，三級紅樓上碧天。”

旁邊的蓬萊亭就是置放《重修正陽洞記碑》的亭子。重檐雕梁，這個亭子建的不錯。碑石前面已經介紹過，這里就不贅筆了。

旁邊崖壁上很多窯洞，這個建筑在關中塬上的寺廟倒是常見，像這個紫玄洞還在修，進不去。

這個寫著“清虛洞天”，進去就是一個院子，這里就是大名鼎鼎的正陽洞。看旁邊介紹說早在宋元時期這個洞已經初具規模，有洞窟八孔，現在是修舊如舊。

新筑的洞門歇山頂，磚雕特別的精巧，仿木結構的斗拱垂蓮柱樣樣不落，兩邊對聯是：千江有水千江月，萬里無云萬里天。這是老對子。

原來的劵門沒有動，上面的文字漫漶，應該就是“清虛洞天”四個字。兩邊是復刻陳摶老祖的“福”“壽”。

老木門包著鐵皮，這應該也是老物件，木頭有十多公分，鐵皮鐵釘鋪首都是老物件，可以抵抗斧鑿火攻。

后面的門栓看著也很結實，一共有上中下三道。

進來后別有洞天，這是一個小院。里面有正陽洞，玉皇洞，三法洞等窯洞，就像是我去過的地窯院，看著功能齊全。

一個地窯院樣子的道觀，倒是很獨特。

值得說的是玉皇洞里有很多壁畫，內容是四時花鳥和人物故事，大部分都看不清了，還有一些倒是能看出來是個啥。

這些壁畫在重修的時候沒有被破壞留下來，真是不容易。

還有正陽洞，里面只有一尊漢鐘離的臥像，看著洞里還很幽深，介紹文字說這個洞一直要通往涇河岸邊。

我算算，從這里到涇河岸邊也有二十里路了，這洞有二十里？

院子還有一些石刻，最早的是元《正陽洞記碑》，還有一些明碑，不過大多已經殘破，上面的文字也不全了。

窯洞門旁這圓形的通氣窗口很有意思，墻壁上還有其他小一些的神龕。這個院子真是設計的很齊全，我都懷疑正陽洞的所通往的，就是一個逃生洞。

其實想想這個地窯院這么強的安全措施，真不是一般的寺廟道觀所具備的。

從正陽洞的院子出來，沿著塬壁往西走，這里還有三個窯洞，八仙洞元辰洞全真洞。八仙洞上面有黃老遺風四個大字。

洞里塑像很多，神態各異，看起來確實費了功夫。

特別是元辰洞，里面正中是斗姆元君，他是北斗眾星之母，掌星運。兩側供奉六十元辰，也就是六十甲子，六十位星宿，這里是“拜太歲”的地方。

茅仙洞慈航洞，我一一拜過。

這里的塬壁都用青磚箍了起來，可以防止水土滑坡，這個東西不知道叫做什么，應當是導流水用的。

瀛洲亭應當與東邊的蓬萊亭對應，所謂海上三山蓬萊瀛洲方壺，就差一個方壺了。

方壺又稱為方丈，寺院道觀主持所居丹室也叫做方丈，這下子就齊了。

瀛洲亭里是石碑是“云房”二字，據說是漢鐘離所書，這個是從周公廟復刻的。

當年漢鐘離入崆峒山謁見太上老君，老君賜號“云房”。漢鐘離位列仙班也是經老君推薦，玉皇大帝封的。

這個丹房環境很好，看著大門框，應該是從其他地方移過來的老物件。

這個虎翰閣也是丹房，過去就是云房閣，實際是一座重檐歇山三層樓。一樓是醫藥學展示，二樓是娛神戲樓，三層是圖書資料，算是一個綜合性的建筑。

從側面可以上，門沒有開。

在西邊的塬壁是幾孔窯洞，草木掩映甚是幽靜，都是道士門的丹房。

假以百年，這棵斜斜生長的槐樹，也當成為正陽宮的一景兒。

真是沒有先到，在渭北塬畔，還有這等神仙住的地方。

正陽橋正陽街道得名就因為正陽洞，因為正陽祖師漢鐘離，但是這個正陽洞太低調了。

正陽洞是漢鐘離誕生修道的地方，面臨古蘭池，背靠畢郢塬，確是一個好去處。

云水終南：信步荒野，訪路探幽，鄉俗俚語，負暄問道。走向山林鄉野，探索身邊美景，感受民情風俗