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普通百姓平凡生活的真實(shí)寫(xiě)照

——讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《雙子座》

(文/王忠生)

多年前，我曾翻閱過(guò)一本《占星學(xué)》。里面介紹這是一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)。它認(rèn)為天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律與人類(lèi)生活規(guī)律有著密切的聯(lián)系，通過(guò)觀察和解讀天象，可以預(yù)測(cè)未來(lái)的事件和趨勢(shì)，從而揭示一個(gè)人的內(nèi)心世界和命運(yùn)走向。這在當(dāng)時(shí)的年代，是很神秘的。尤其書(shū)中的黃道十二宮對(duì)星座的分析與定位，更讓許多人拍案稱(chēng)奇。其中雙子座一章釋解為：雙子座與天秤座、水瓶座同屬于風(fēng)象星座。其性格特質(zhì)為思維敏捷達(dá)觀，交流溝通能力強(qiáng)，好奇心重。其核心注重邏輯思維善于分析推理和表達(dá)觀點(diǎn)，對(duì)新事物新環(huán)境始終快速接受和持開(kāi)放態(tài)度等云云。

今天，當(dāng)一部《雙子座》長(zhǎng)篇小說(shuō)作品擺放在我面前，翻閱幾章后，我對(duì)其截然不同的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，被書(shū)中的情節(jié)深深吸引。這是一部描寫(xiě)黔東北村寨百姓生活和百年變遷的小說(shuō)。它反映主人公石德坊從20世紀(jì)30年代出生到21世紀(jì)20年代去世的百年歲月里一個(gè)家庭的變遷和發(fā)展，從而揭示了小人物在舊新時(shí)代如何生存，如何擺脫貧困的精神風(fēng)貌。闡述了人要活得有底氣和實(shí)力，要融入社會(huì)發(fā)展的樸素道理。

縱觀全篇，掩卷沉思，感悟分享：

一是貼近生活，注重細(xì)節(jié)敘事。農(nóng)耕時(shí)代寨民的生活是簡(jiǎn)樸而燦烈的，是既細(xì)密又粗獷的。作者在敘事描寫(xiě)中彰顯平常生活的深刻。在人物細(xì)節(jié)描述中對(duì)讀者進(jìn)行情感的熏染。如“二伯爹吧嗒吧嗒地抽著煙，二柏媽在桐油燈前打著鞋底。她用錐子在鞋底上扎一個(gè)孔，用針尖在頭皮上劃拉一兩下后，大拇指和食指捏著針插進(jìn)之前錐子扎過(guò)的地方，用力也未能穿過(guò)去，就用頂針頂上針梢，使勁往前推，另一端針尖露出了好一截，捏住針身使勁地往外扯，扯了好幾下都滑掉，未能扯動(dòng)。她就用牙齒咬住針的前部，使勁扯了出來(lái)”。這看似平凡的描寫(xiě)，恰是那個(gè)時(shí)代普通人生活的真實(shí)寫(xiě)照。這場(chǎng)景無(wú)不讓人想起自己的母親坐在煤油燈下給子女納鞋底、縫衣服啊！也讓人想起唐.孟郊的詩(shī)“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”。怎能不引起讀者的共鳴？！

二是構(gòu)思巧妙，彰顯人物性格。不論命運(yùn)如何安排，人都得活著。就像滔滔的烏江水悠悠流過(guò)歲月流過(guò)時(shí)光。小說(shuō)在謀篇布局上很下功夫，在嚴(yán)謹(jǐn)中顯示出作者巧描的藝術(shù)風(fēng)格。如主人公石德坊去世后“我的遺體躺在冰棺里，魂靈在屋內(nèi)外游蕩。人來(lái)人往，不少人吃過(guò)午飯走了，晚上吃飯時(shí)又來(lái)，好像不是來(lái)參加葬禮，是來(lái)免費(fèi)的食堂就餐。”“第二天，女婿用他運(yùn)材料的農(nóng)用車(chē)，將裝著我遺體的棺材運(yùn)到寨子邊。……他們走了，我總覺(jué)得我和妻子的墳前還缺點(diǎn)什么。”。使小說(shuō)情節(jié)順里成章地得以延續(xù)，使新舊時(shí)代的交替得以融合、擴(kuò)展、包容。使情感得以敞開(kāi)，真摯地袒露。

三語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)無(wú)華，使人物形象、性格特點(diǎn)更加突出。語(yǔ)言表達(dá)在一篇小說(shuō)中至關(guān)重要。特別是少數(shù)民族作家的 作品可以說(shuō)語(yǔ)言就是一種真情告白。作者張賢春像描摹一幅畫(huà)一樣，有時(shí)濃重、有時(shí)輕點(diǎn)，把石家寨的風(fēng)情風(fēng)貌，人物命運(yùn).，家國(guó)情懷躍然紙上。哪怕是在那貧困的歲月里，在那些或卑微或笨捉的傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代，依然真切地觸及到普通百姓的內(nèi)心世界，解鎖精神突圍密碼。那堅(jiān)韌和善良的生命真諦，那生存和發(fā)展的步伐，無(wú)不閃耀著人性的光輝，一直撥動(dòng)讀者的心弦。加繆曾言：“極端的貧困可以通往這個(gè)世間的華麗和豐富”。也許小說(shuō)主人公石德坊就是這樣抱著一種信念和堅(jiān)定的力量走向了新時(shí)代。

四是以家事為核心，凸顯了地域文化特質(zhì)。《雙子座》的開(kāi)篇就是“至今我也不清楚，本該是舅母的人，是如何變成生母的”。然后就是舅母歷盡千辛萬(wàn)苦變成生母，父親最終娶了她。雇工、當(dāng)兵、建房、分家，讀書(shū)、遷居、養(yǎng)老……等等，平凡的家事一章章敘述。這種描寫(xiě)把個(gè)人家庭命運(yùn)與歷史宏觀進(jìn)程機(jī)融合，把百姓情感潛流與時(shí)代巨變相交替，從而百年家事映照人性之光，使黔東北文化元素更為明顯和重要。

渡盡人間皆是岸。 雄渾的烏江，水涌波詭，浩浩湯湯。“千古興亡多少事，奔流到此意難追。”歷史的滄桑，歲月的洗禮，烏江就如同一條生命之河哺育兩岸人民在百年的時(shí)代變遷中成長(zhǎng)，發(fā)展、壯大。波瀾壯闊的烏江既是作者的故鄉(xiāng)，也是作者的精神原鄉(xiāng)。《雙子座》描寫(xiě)的故事是作者生活的縮影，也是現(xiàn)實(shí)生活中普通百姓的命運(yùn)路經(jīng)和真實(shí)寫(xiě)照。

作者簡(jiǎn)介：王忠生 國(guó)家公務(wù)員。吉林省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)理事，青年作家網(wǎng)簽約作家。著有作品集《跨越時(shí)空的回聲》和散文集《溫暖人間》（均由中國(guó)書(shū)籍出版社出版）。

※本文由青年作家網(wǎng)編輯部發(fā)布

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