你喜歡性愛嗎?
每每提到這個話題,隨之而來的要么是開懷一笑,要么避之不及,較少有人可以敞開自己,開放性的來談論這個問題。
對于性愛關系,盡管有人如此躲避,但卻沒有人放棄,這實在是矛盾。
或許我們很多人認為,性愛需求是一種生理屬性,無須討論,更不必要分析,它就在那里,愛欲所到之處,水到渠成,至于這種關系的體驗維度,也自然是無需多言,靠的就是一個感覺。
而在性愛關系中,感覺來自于哪里?感覺來自當下,但是感覺從來不起始于當下。 感覺會因人而異,很多時候,是來自于一個人的經歷,這種經歷會化身心理體驗直接影響到一個人在性關系中是享受的、主動的、熱情的,還是無奈的、回避的、冷漠的。
身體里對性的原始記憶
回想小的時候,你最開始對性的認識是從什么時候開始?你是通過什么方式來探索這個問題呢?
我們小時候,大概就是從言情小說種獲取的知識最多。而言情小說,可算得上是上學時期的禁書。
而弗洛伊德早就說過“禁忌就是誘惑”,越是對性愛諱莫如深,越是無法阻擋人對它的熱情。
記得有一次,我在給一個閨蜜的賀卡上寫下這樣一段話:愿你喜歡的那個人,也可以看到你。
就這樣一段話,不料被老師在課間操的時候翻到,然后呢,我就被嚴厲批評了一頓,還要被追問是不是閨蜜真的早戀了。
閨蜜沒有早戀,我現在更愿意說沒有戀愛。但是,在那個每天睜開眼睛就要投入無休止的學習、奮斗的氛圍之下,我們在這種高壓的夾縫中寄予的一點對愛的向往,也被無情的湮沒了。
這或許是很小的一個事件。而生活中,我們所遇到的一個個對性的壓抑、排斥的小事疊加起來,就會形成一個人嚴厲的超我。它像一個住在內心的警察,隨時在巡邏,這些警察所要打壓的點,即一個核心——性驅力。
對于性驅力,大多與快樂和愉悅的感受有關。很多女孩從開始展現女性特質時,似乎有一種禁忌:小的時候穿短裙不允許,打扮花枝招展會招來非議,性格張揚被指責放蕩,女孩子月經初潮和胸部發育會覺得難堪,甚至公共場合拿個衛生巾都要躲躲藏藏。
以上種種,似乎每個女性在成長過程中,都或多或少經歷過,這其中的每一個禁錮,就如同捆綁在女性心靈上的繩索,讓她們無法接納自己的身體和欲望。
在一個個超我的繩索束縛之下,性愛,已然被超我鎮壓在管控的中心,外圍無法解放,內在對性的欲望自然是無法展現的。
一個人的成長經歷可以影響她對性愛的體驗感。 很多時候,一個女人的性冷淡、愛無感,其實是環境阻擋了自己對女性身份的認同,進而阻擋了自己的欲望而已。
經歷塑造了
我們對性的認知
也正如此,我們的經歷和固化的思維,局限了我們對性的認知。
性愛關系是高度融合和親密的關系。在性愛過程中,我們借由身體的聯結,達到了心靈的契合,產生高潮反應,高質量的性愛關系一定是身心合一的。
單純的性關系可以沒有心靈的參與,只是生理欲望的釋放,而心的參與卻是性愛關系中的靈魂助推器,而這種助推器能否發揮作用,自然離不開人在性關系中的感受。
1.接納和排斥
你喜歡自己的身體嗎?
一個女人如果不接納自己的身體,是沒有辦法享受性愛關系的。
電影《祝你好運,里奧格蘭德》就講述了一個年近六旬女主南希,在面對魅力十足的性伴侶時,欲火燃燒、春心蕩漾,同時卻因為對自己身體不滿意而感到羞恥、難堪、尷尬,在欲望和克制中掙扎,幾經嘗試而挫敗終了。最后,她還是在性伴侶的鼓勵下慢慢地放開了自己,人生第一次可以坦然享受性愛,盡情釋放欲望。
因為女性在成長過程中身體特質沒有被恰當的對待,使得女性在身體意象上的自我滿意度總體低于男性,女性對身體的自我評價也普遍低于現實情況。比如當你夸贊一個女性身材時,她們常常說:看我的小肚子,我的大粗腿,我的扁平胸,我的妊娠紋,我的泳圈腰。
她們在對自己追求完美身材的路上從未放過一點瑕疵,也正因完美不可及,她們可能會因為自己不起眼的缺點而無法在兩性關系中支棱起來。
與此同時,輿論導向也會影響一個人的自我認知,縱觀所有短視頻和影視作品,對女性的身材和容貌的凝視與指責從未停止。
同時,我們也會發現大部分男人身上不會有來自女性的太多凝視和挑剔,他們似乎只需要一個特質:他是一個男人,普信是他們的特權,而女性在男性凝視之下,卻步履維艱。
所以,如果女性可以跳出這種雙標社會規則之外,以第三方的角度去看這種男女關系,看到男權社會之下這種對女性的不公,就有希望跳出這種導向束縛。
我曾經在爵士舞班上看到一個老師,她個子小小,露臍裝,肚子上肉眼可見的一小圈贅肉,但是,神奇的是,她卻是整個場子里最有魅力的。這種魅力來自她散發的一種自信的場域,舉手抬足之間,無不彰顯著她外展的的個性和張力,就是這個無所謂的“勁兒”帶給她與眾不同的氣場。
所以,女人,就只需要是一個女人,“我就是喜歡我本來的樣子”,這就是女人的魅力所在。
2.主動和被動
如果女性可以接納自己的不完美,意識到“我只要是個女人,就有權利享受性”,那么,在兩性關系中,就可以做到放松自己,把投注在改造自己上的精力轉移到滿足自己中去。
那就涉及到第二點,在性關系中,當你有欲望升起的時候,面對性伴侶,你會主動去滿足自己嗎?
主動意味著什么,放縱還是浪蕩,奔放還是風騷,你會覺得這是在性愛中的一種負向評判嗎?
很多女性對以上描述或多或少有不適感,這種不適感來自于你對性愛隨心所欲的禁忌,來自性壓抑中未被覺知的羞恥感。
精神分析上最經典的防御就是反向形成,一句話總結就是“你有多排斥,就有多喜歡”。也就是這種不舒服的感覺,恰恰是被壓抑的原始活力的吶喊,是自己本能需要釋放的信號。
但是,未被覺知的欲望會在你想要主動的那一刻,被超我的眼睛盯住,進而產生無法言說的自我譴責,所有的譴責都如一座座大山,壓住了你的欲望和活力,使得你在性關系中處于僵化的狀態。而健康的人格是具有高度的靈活性和整合性,根據環境的變化隨時調整,可收可放。
這讓我想起《歡樂頌》中的曲筱綃,人稱曲妖精,因為她絲毫不隱藏自己對趙醫生的占有欲,撒嬌賣萌,主動勾引,在趙醫生陪她看書的時候,她手持書本,卻色迷迷地看著面前俊美的男友,直呼“我想吃唐僧肉”。
女人在性關系中的羞恥感使得女性總是處于被動攻擊的一方。所以, 我們無意識中隱藏了自己的攻擊性,在性愛過程中,攻擊性可以理解為一種滿足自己的占有欲,男性對女性的占有欲是天然的,而女性卻較少意識到這一點。
一個女人在滿足自己欲望去釋放攻擊性的時候,是最有性魅力的。你的一舉一動,都和對方在一種平等地博弈和融合之中。你享受于其中,你散發的場域,自然也可以讓對方享受其中。
在性愛體驗中
重新探索自己
無論是接納自己的身體,還是營造一個主動的關系,都是兩個比較大的課題,需要一點一點的認知轉變和行為實踐。
或許,我們可以從簡單的練習開始。
首先,全面打開自己的五感。
這里面包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺,最重要的是打開自己的觸覺神經。
比如,試著去感受自己每一寸肌膚,從輕到重,從快到慢,從點到面,去體會手指滑過自己身體不同地帶時自己的感覺, 不要思考,讓身體走在頭腦前面,去找尋你自己的敏感地帶。
因為人體最大的性器官是皮膚,每個人對喚起欲望的區域和方法都會有所差異,放松,享受其中,慢慢地去找到屬于自己的方式。
同時也可以借助于曖昧的環境,抒情的音樂,助興的輔助用品等,從外部烘托出一個舒適的氛圍。
其次,帶著自己的感覺去鏈接對方。
在性愛關系中,不僅僅是有性,還有愛。而涉及到愛,必然是一種關系,除了身體上的觸碰,最重要的是眼前這個人。
身體比頭腦更了解真實的自己,少了心靈上的契合,身體上自然也減少幾分愉悅。而心靈的契合一定是一種對等的而相互吸引的關系。
電影《史密斯夫婦》中的男女主之間就是這種關系,他們分別效忠于不同的殺手組織,都有自己獨特的個性,又不失匹配性,電影中有個經典劇情是兩人在自己的家里互相開火,把整個家都拆了個細碎,最后卻是兩人一場極致的親密。
這種性愛的歡愉程度,也只有在這種勢均力敵的男女關系中才可以體驗到。
所以,一個人的主體自帶客體性,首先要有自己的心,才能吸引另一個同頻共振的人,而我們接納自己身體,感受自己的身體,接納自己的欲望,釋放自己的欲望,就是在表達自己的心之所向。
而一個不關注自己感受的人,在性愛關系中,可能會一味的去滿足對方,讓對方滿意,就會失主體性的把自己變成一個空心的工具人。
只有當你能感受到自己的時候,你才可以感受到對方,如此,兩個人才是真正意義上的靈與欲的融合,兩個奔放的生命力獨自卻又合一的綻放。
后記
女性能否享受高質量的性愛關系,取決于你敢不敢剪斷身上的繩索,滿懷愛意的欣賞你的身體,去隨心而動地滿足你的欲望。
性心理學者李晉偉老師在工作坊中說過這樣一句話,讓我印象深刻: 你頭腦既定的性該有的樣子,就是殺死你性欲的最主要原因。
女性在性愛關系中,束縛越多,壓抑越多。我們吸收了太多糟粕,禁錮了本能,喪失了人本來就有的獲取原始快樂的野性。
每個女人都可以為自己的存在而欣喜,女人的身體屬于自己,女人有權利把自己作為一個主體去追求高質量的性愛關系,在性愛關系中跟隨自己的感覺去滿足自己。
如果以上對你都不是問題,依舊無法享受性愛,那也不要自我懷疑,或許,你應該換個性伴侶了。
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