5月1日，《新疆維吾爾自治區(qū)瑪納斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》（簡稱《條例》）正式實(shí)施。《條例》施行之后，為瑪納斯保護(hù)傳承帶來了什么，又改變了什么？近日，記者對此進(jìn)行了深入采訪。

《瑪納斯》是柯爾克孜族世代傳誦的一首韻律優(yōu)美的大型英雄史詩，與藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩。2006年5月，《瑪納斯》經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月，入選聯(lián)合國教科文組織人類口頭文學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

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實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)

《條例》共有26條，規(guī)定了對柯爾克孜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，包括保護(hù)和傳承措施、研究、翻譯和出版以及文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。

在中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所研究室主任、研究員意娜看來，《條例》的頒布體現(xiàn)了瑪納斯保護(hù)的重要升級。它從區(qū)級層面有針對性地制定法規(guī)，為瑪納斯提供了剛性的法律保障。《條例》的突出特點(diǎn)是系統(tǒng)性、整體性保護(hù)。它不僅保護(hù)史詩文本本身，還涵蓋演唱藝術(shù)、相關(guān)器物、場所、傳承人等文化生態(tài)系統(tǒng)，構(gòu)建了一個完整的保護(hù)場域。

“整體性保護(hù)是中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中形成的重要理念和有效方式。《條例》明確了克孜勒蘇柯爾克孜自治州等瑪納斯的7個主要分布區(qū)域，形成了跨地區(qū)的協(xié)同保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，這為瑪納斯的整體性保護(hù)提供了很好的實(shí)施框架。”意娜告訴記者，這種立法保護(hù)模式不僅對《瑪納斯》保護(hù)具有重要意義，也為全國其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目特別是口頭傳統(tǒng)類項(xiàng)目的保護(hù)，提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和示范。

“立法保護(hù)是《瑪納斯》史詩形成以來的一項(xiàng)重要舉措，影響極為深遠(yuǎn)。”《瑪納斯》國家級代表性傳承人江努日·圖日干巴依說，未來應(yīng)在《條例》支持下，將其納入課堂教學(xué)，讓更多青少年了解這部史詩，進(jìn)一步推動瑪納斯的保護(hù)與傳承。

推動《條例》落地

瑪納斯主要分布在克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地。

“我們高度重視《條例》的貫徹執(zhí)行，按照《條例》各項(xiàng)要求，積極采取有效措施，通過健全機(jī)制、創(chuàng)新方法、強(qiáng)化保障，使其得到有效保護(hù)和傳承發(fā)展。”克孜勒蘇柯爾克孜自治州《瑪納斯》史詩保護(hù)研究中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。

據(jù)介紹，在《條例》施行當(dāng)月，克孜勒蘇柯爾克孜自治州立即制作《條例》展板和宣傳手冊進(jìn)行展示（國家通用語言文字、柯爾克孜文），發(fā)放《條例》全文讀本。并把《條例》的解讀納入當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)干部教育培訓(xùn)課程。同時，按照《條例》第六條要求，把《瑪納斯》保護(hù)工作納入全州文化發(fā)展規(guī)劃，并建立各級非遺保護(hù)專項(xiàng)資金。區(qū)（縣、市）均設(shè)立專項(xiàng)資金。此外，依據(jù)《條例》第五條要求，形成“1+2+N”的非遺保護(hù)網(wǎng)絡(luò)體系。具體而言，“1”是指建立州《瑪納斯》史詩保護(hù)研究中心，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)全州非遺工作，“2”是指建立縣（市）非遺中心和“瑪納斯奇”協(xié)會，“N”是指社會力量參與建立各類專題非遺館。

為積極推動《條例》落地，克孜勒蘇柯爾克孜自治州還將加快完成州和區(qū)（縣、市）《瑪納斯》普查，并對普查結(jié)果進(jìn)行分類登記，在普查基礎(chǔ)上建立起完整的國家、省、市、縣四級名錄體系，并對全州40名自治州級《瑪納斯》代表性傳承人（瑪納斯奇）進(jìn)行新一輪的履職評估。同時，推進(jìn)瑪納斯保護(hù)傳承和宣傳展示活動以及研究工作。在數(shù)字化保護(hù)方面，將建立市、縣兩級非遺數(shù)據(jù)庫，對代表性項(xiàng)目及其保護(hù)單位、代表性傳承人的資料、圖片等均進(jìn)行了數(shù)字化存儲，只要獲得授權(quán)，便能查閱相關(guān)信息。

“《條例》實(shí)施以后，在工作機(jī)制上，建立了政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會參與的保護(hù)機(jī)制。在資金保障、人才培養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會參與方面都有據(jù)可循，并且在《條例》框架指導(dǎo)下能更細(xì)化地完成各環(huán)節(jié)的工作。這改變了過去相對分散的保護(hù)模式，形成了更加統(tǒng)一協(xié)調(diào)的工作體系。”意娜說。

值得一提的是，《條例》第八條提出：“藝術(shù)團(tuán)體組織開展瑪納斯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題藝術(shù)創(chuàng)作。”今年，克孜勒蘇柯爾克孜自治州歌舞團(tuán)創(chuàng)排了瑪納斯主題的舞蹈作品。“《條例》的出臺，讓我們能夠更積極地投身于文藝事業(yè)中。”克孜勒蘇柯爾克孜自治州歌舞團(tuán)黨支部書記楊花明說，希望通過國家級舞蹈大賽的影響力，讓更多人看到我們的努力，傳播《瑪納斯》文化。

“《條例》對各個環(huán)節(jié)進(jìn)行明確規(guī)定，有助于未來規(guī)范地吸引更多力量參與瑪納斯保護(hù)工作。”意娜說，這種變化讓保護(hù)工作從主要依靠熱情和自覺，轉(zhuǎn)向有法可依、有章可循的規(guī)范化保護(hù)。

更好地記錄、傳播

《條例》充分考慮了瑪納斯的獨(dú)特性。《瑪納斯》作為口頭傳統(tǒng)和民間文學(xué)類的非遺項(xiàng)目，與手工藝等具有良好市場適應(yīng)性的非遺項(xiàng)目有顯著不同。它以公益性保護(hù)為主，需要持續(xù)投入，從政策、資金、人力和基礎(chǔ)設(shè)施等方面提供保護(hù)。《條例》針對這一特點(diǎn)制定了相應(yīng)的保護(hù)策略，確保項(xiàng)目能夠得到制度保障，為《瑪納斯》的長期傳承和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

《條例》還為研究工作提供了明確的法律框架和標(biāo)準(zhǔn)，有力推動研究資源的統(tǒng)一整合和跨學(xué)科交叉研究。目前，中國社科院民族文學(xué)研究所《瑪納斯》研究的團(tuán)隊(duì)與中國社科院語言學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合啟動了《瑪納斯》史詩演述的數(shù)字化采錄工作。

“《條例》為數(shù)字化保護(hù)研究提供了長遠(yuǎn)保障，有助于未來越來越多跨學(xué)科交叉研究的順利實(shí)施。”意娜說，《條例》的出臺有助于未來在數(shù)字化語境下，更好地做好記錄、儲存和傳播工作。他們開展的多模態(tài)采錄僅僅是一個開始，未來在相關(guān)條例的指導(dǎo)下，數(shù)字化記錄、儲存和傳播將更加有效地開展。

2025年5月27日《中國文化報》

第4版刊發(fā)特別報道

《〈條例〉護(hù)航，瑪納斯傳承不止步》