▲ 唐 章懷太子墓馬球圖壁畫(huà)（局部）

近日，世乒賽喜報(bào)連連，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，你一定或多或少都了解一些體育賽事，并對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生興趣。

其實(shí)，體育活動(dòng)在我國(guó)已有很多年的歷史，古代也有許多與體育相關(guān)的故事。快來(lái)和小編一起看看古代的體育健將們~

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馬球冠軍——唐宣宗

擊鞠即玩馬球，“連騎擊鞠壤，巧捷推萬(wàn)端。”此詩(shī)出自三國(guó)時(shí)期曹植的《名都篇》。這是我國(guó)古文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“擊鞠”一詞，描寫(xiě)了擊鞠之人精湛的技藝。擊鞠應(yīng)在東漢時(shí)就已出現(xiàn)，到了唐朝，馬球已成為人們最喜歡的體育運(yùn)動(dòng)。

唐朝可謂是馬球運(yùn)動(dòng)的鼎盛時(shí)期。到處球場(chǎng)林立，玩者如云。李隆基就是位馬球健將，《封氏聞見(jiàn)記》中記載到：李隆基參加的一次馬球賽，李隆基4人對(duì)吐蕃10人，但李隆基絲毫不懼，馳騁球場(chǎng)，所向披靡，連連引球入洞。

《題明皇打球圖詩(shī)》中說(shuō)：“宮殿千門(mén)白晝開(kāi)，三郎沉醉打球回，九齡已老韓休死，明日應(yīng)無(wú)諫疏來(lái)。”唐穆宗李恒更是因?yàn)橥骜R球而喪命。繼任者唐敬宗李湛依然不分晝夜地打球，從各地招來(lái)一些馬球選手，不理朝政。最后竟因玩馬球時(shí)喝酒，被醉酒后的蘇佐明所殺。

唐宣宗李忱玩馬球，花樣層出不窮，無(wú)論是球技，還是姿勢(shì)，堪稱一流，是當(dāng)之無(wú)愧的冠軍。《唐語(yǔ)林》描述過(guò)唐宣宗玩馬球的情景：“每持鞠杖，乘勢(shì)奔躍，運(yùn)鞠于空中，連擊至數(shù)百，而馬馳不止，迅若流電，二軍老手咸服其能。”唐宣宗打起馬球來(lái)，斗志昂揚(yáng)，奔馳騰躍，空中擊球，連打數(shù)百杖，球在空中飛舞，快若流星。其控球技術(shù)之高讓人目瞪口呆。

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足球高手——宋徽宗

中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《史記·蘇秦列傳》記載，蘇秦到齊國(guó)游說(shuō)齊宣王時(shí)，看到齊都文化體育活動(dòng)豐富多彩，市民閑暇之時(shí)，吹拉彈唱，下棋踢球，其樂(lè)融融。

西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的父親劉太公是個(gè)“老球迷”。劉邦稱帝后，把父親劉太公接到長(zhǎng)安城享福。但是劉太公過(guò)慣鄉(xiāng)下生活，時(shí)常懷念老家的老球友，因此悶悶不樂(lè)。

劉邦便安排人在長(zhǎng)安城東百里處，仿原來(lái)沛縣豐邑的規(guī)模建造一座新城，請(qǐng)家鄉(xiāng)的老鄰居、老球友全部過(guò)來(lái)居住。劉太公從此又過(guò)上“斗雞、蹴鞠為歡”的生活。

漢武帝也是個(gè)超級(jí)球迷，他常在宮中舉行足球比賽并每次定去觀看。有時(shí)候看到高興之處，還親自下場(chǎng)踢上兩腳。他不但踢球、看球，還喜歡評(píng)球。當(dāng)時(shí)就有人為迎合圣意寫(xiě)了一部《蹴鞠二十五篇》，據(jù)說(shuō)是我國(guó)最早的一部體育專業(yè)書(shū)籍，也是世界第一部足球?qū)I(yè)書(shū)籍。

漢代的足球是用毛發(fā)充塞，到了唐代則改為充氣皮球，里邊用豬尿泡作球膽，吹滿氣封上口，外邊再用八片厚皮縫起來(lái)。東漢時(shí)的足球比賽，是在球場(chǎng)東西兩邊各設(shè)六個(gè)球門(mén)，以進(jìn)球多少為勝負(fù)。到了唐代，球門(mén)已接近現(xiàn)代，用兩根大竹竿豎起一張網(wǎng)，以踢進(jìn)多者為勝。

宋代，足球運(yùn)動(dòng)更加完善，宋徽宗趙佶就是個(gè)足球高手，他專門(mén)立法規(guī)定，朝廷有大的喜慶宴會(huì)，都要有足球表演。他還在皇宮成立了一支拿國(guó)家俸祿的專業(yè)球隊(duì)，專門(mén)陪他踢球。每年他過(guò)生日，文武百官祝壽之后，都要進(jìn)行踢球比賽。在都城汴梁，出現(xiàn)了許多專門(mén)制作足球的手工業(yè)作坊，有品牌的就多達(dá)24個(gè)。最終，宋徽宗因迷戀踢球玩耍，踢丟了宋朝江山，自己也成了金人的俘虜。

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游泳健將——文天祥

游泳在我國(guó)有悠久的歷史，《詩(shī)經(jīng)·鄴風(fēng)·谷風(fēng)》中就有“就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之”的記載，游泳一詞就出自于此。可見(jiàn)，在距今3000多年前的周代就有了游泳運(yùn)動(dòng)。

游泳運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)與生活環(huán)境和勞動(dòng)有關(guān)。《莊子》記載了這樣一個(gè)故事：一天，孔子和他的學(xué)生在呂梁看到一道瀑布從30仞（約合54米）的高處飛流而下，水流湍急，就是魚(yú)鱉也不敢在此停留，可是居然有一個(gè)漢子在潭中自由自在地游泳，然后輕松自得地跳上岸來(lái)，披散著頭發(fā)，大聲地唱著歌。這個(gè)人告訴孔子，他游泳的竅門(mén)就在于掌握了水流的規(guī)律，因此，即使在激流中也可以輕松自如地游泳。宋人蘇東坡在《日喻》中認(rèn)為，南方人之所以會(huì)游泳，是因?yàn)椤叭张c水居”，“七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)”，最終掌握了游泳的規(guī)律，是“得于水之道”。在古代，游泳還是一項(xiàng)軍事技能。兵書(shū)《六韜·奇兵篇》就把“越深水，渡江河”稱為“奇技”。

由于游泳技能有著廣泛的用途，游泳由生活生產(chǎn)、軍事需要發(fā)展成為一項(xiàng)體育活動(dòng)。漢代古籍《淮南子》中已有了關(guān)于游泳姿勢(shì)的記載：“游者以足厥（蹬），以手杮（劃）。”漢魏時(shí)已有端午節(jié)舉行游泳比賽的習(xí)俗。唐宋時(shí)，每年端午節(jié)在錢(qián)塘江舉行規(guī)模很大的游泳比賽。唐代有一個(gè)身手不凡的游泳兼跳水家曹贊，他能在百尺高的木樁上跳入水中，然后，在水面上正襟危坐，悠然自得，猶如坐在席子上一樣，令人稱奇不已。到了宋代，水上運(yùn)動(dòng)更是成為一種表演藝術(shù)，其中一個(gè)表演項(xiàng)目名為“水秋千”，就是在大船上立一個(gè)高大的秋千，表演者在秋千蕩到與秋千架一樣高的瞬間從高空中一個(gè)跟斗跳下來(lái)，扎入水中。這可能就是最早的跳水運(yùn)動(dòng)。

然而，能評(píng)上游泳健將的還是南宋民族英雄文天祥，他不僅精于象棋，還善于游泳。文天祥的高妙之處，在游泳時(shí)不局限于一些游泳技巧、跳水難度的表演，而是在江河之上談笑風(fēng)生，對(duì)弈奪將。每到暑天，他都約上“象棋九段高手”周子善，來(lái)到溪中游泳，并“于水面以意以枰，行弈決勝負(fù)，愈久愈樂(lè)，忘日早暮”。文天祥和周子善在清流之中，沉浮出沒(méi)，翻轉(zhuǎn)回旋，用水面作棋盤(pán)，全憑意象，下起了盲棋。楚河漢界，跳馬走車，架炮拱卒，廝殺起來(lái)。兩人在水中越戰(zhàn)越勇，不分勝負(fù)，竟然到了忘我的境地。

一邊游泳，一邊對(duì)弈，真是令人嘆為觀止。即使后來(lái)文天祥抗元入獄，也是從容不迫，視死如歸，且仍樂(lè)于對(duì)弈，只是無(wú)水而已。

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