“端午臨中夏，時清日復(fù)長?！泵磕贽r(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。在這一天，人們掛艾草、賽龍舟、包粽子，以各種方式慶祝。可這一節(jié)日從何而來？背后又有怎樣的故事？就讓我們一起來看看吧。

關(guān)于端午節(jié)起源，說法眾多，其中以紀(jì)念屈原之說流傳最廣。戰(zhàn)國時期，楚國大臣屈原博聞強志，主張舉賢任能、聯(lián)齊抗秦，卻遭子蘭、靳尚等保守派詆毀，被楚懷王疏遠。秦國邀楚懷王議和，屈原識破陰謀勸阻，反被逐出郢都。楚懷王客死秦國后，楚國郢都淪陷，屈原悲憤作《懷沙》，于五月初五抱石投汨羅江自盡。楚國百姓為護其尸身，劃船打撈，投飯團、雞蛋入江喂食魚蝦，倒雄黃酒藥暈蛟龍，并將飯團用楝樹葉包、彩絲纏制成粽子。此后，每年五月初五龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗延續(xù)，以紀(jì)念這位愛國詩人。

在江浙一帶，端午節(jié)被認為是為了紀(jì)念伍子胥。伍子胥本是楚國人，父兄卻被楚王殺害，他無奈投奔吳國，助吳伐楚，攻入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，伍子胥為報父兄之仇，掘墓鞭尸。吳王闔廬死后，夫差繼位，越國大敗請和，伍子胥建議徹底消滅越國，夫差不聽，還聽信讒言，賜伍子胥寶劍，逼他自殺。伍子胥視死如歸，死前要求把自己眼睛挖出，懸掛在吳京東門，看著越國軍隊入城滅吳。夫差大怒，將伍子胥尸體裝入皮革，于五月五日投入大江，所以當(dāng)?shù)叵鄠鞫宋绻?jié)是紀(jì)念伍子胥的日子。

而在浙江東部，人們把端午節(jié)當(dāng)作紀(jì)念孝女曹娥的節(jié)日。曹娥是東漢上虞人，父親溺水身亡，尸體數(shù)日不見。年僅十四歲的曹娥，晝夜沿江痛哭，過了十七天，在五月五日這天也投江了。五日后，她抱著父親尸體浮出水面，此事傳為神話。后來，縣府知事讓度尚為她立碑，弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。為紀(jì)念曹娥孝節(jié)，人們在她投江處興建曹娥廟，將其居住村鎮(zhèn)改名曹娥鎮(zhèn)，投江的江定名為曹娥江。

此外，還有觀點認為端午節(jié)起源于古越民族圖騰祭。近代考古發(fā)現(xiàn)，長江中下游地區(qū)新石器時代有一種以幾何印紋陶為特征的文化遺存，專家推斷其族屬為崇拜龍圖騰的百越族。他們生活在水鄉(xiāng)，斷發(fā)紋身，自比龍的子孫。端午節(jié)最初可能是他們用于祭祖的節(jié)日，在歷史發(fā)展中，大部分百越人融入漢族，端午節(jié)也逐漸成為全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的由來豐富多樣，這些傳說承載著人們對歷史人物的緬懷、對美好生活的向往。無論源于何種說法，這一節(jié)日都已深深扎根于中華民族文化中，成為我們寶貴的精神財富。