韓國真是什么都想要！

申遺了端午祭、韓醫、榫卯工藝等還不夠，現在又盯上了大醬。

更加難以置信的，僅僅是換了一張皮，聯合國教科文組織就通過了申遺。

但這回，一向積極的專家們，卻有不同的看法……

世界是韓國的，這句話真沒說錯。

就在今年4月份韓國公司申請餃子專利之后，現在韓國又申遺了醬油和黃豆醬。

一時間在國內引起不小的轟動。

眾所周知，醬油黃豆醬是哪個國家的，這基本上是不需要爭論的事實。

三千年前的文獻中，就已經有了最早的醬料記載，兩千年前馬王堆漢墓中，更是發掘出了黃豆醬的實物。

而反觀韓國，歷史記載本來就真假參半，即便全是真的，最早的記載也是一千年前的。

其間千年的差距，早就讓中國的醬油傳遍了周圍的幾個國家，其中就有韓國。

然而，就是這種誰都無法置疑的事情，卻還是沒有保住我國的醬油。

就在前兩天，聯合國教科文組織公布了最新的世界非物質文化遺產名錄，其中就有韓國申請的“腌制醬料文化”。

而這所謂的“腌制醬料文化”其實就是醬油和黃豆醬。

按理說，像這類的申遺，怎么想都不應該成功，也不可能成功。

畢竟，中國美食全世界聞名，而醬油又是調料中不可缺少的一種，這種事情，聯合國教科文組織怎么都應該知道。

在這種情況下，還通過了韓國的申遺，難不成真的就像網友們說的那樣，聯合國有鬼嗎？

其實不然，因為韓國申遺的時候，給醬油換了一個馬甲，加上了諸多特色包裝，巧妙的避開了源頭問題。

說起來申遺的是醬油，但人家卻不說是醬油。

正如榫卯工藝和大木匠一樣，明明2009年的時候，我國就已經申遺了榫卯工藝。

但是次年，韓國人就改名換姓用“大木匠與傳統的木結構建筑藝術”又申遺成功。

仔細翻看申遺文件，就會發現韓國這所謂的大木匠，其實就是另一種說法的榫卯。

正如現在韓國申遺的這個腌制醬料文化一樣，加了幾道毫無作用的工序，韓國人就敢說是自己的傳統文化。

盡管直到目前為止，我國的申遺的非物質文化遺產達到了42項，在數量上位居世界第一。

但是，比起我國千年歷史遺留下來的非物質文化遺產，仍然可以說是冰山一角。

這就導致即便我國每年都貼著聯合國教科文組織的上限進行申遺，但是仍然難以避免被韓國人偷走一部分。

于是時至今日，我們依然會時不時的看見韓國申遺了一些相當熟悉的東西。

不過，雖然我們經常罵韓國人，但頂不住韓國人自信??！

油管五常之名可不是白來的，硬實力拼不過但人家嘴皮子硬啊。

沒辦法修改歷史，那就天天在世界上宣傳，說多了別人就信了，到時候再想改就沒那么容易了。

就像現在，我國已經盡力的在世界上宣傳我國的文化了，但是還有很多人以為那些是韓國的。

就算是春節這樣的傳統節日，在某些國家，也成了韓國的節日。

雖然我們不想承認，但也沒法否認，在宣傳自身的文化上，我國確實遠遠比不上韓國。

在韓國，傳統文化都已經商業化，成了一門生意，即便是國家不出面，也會有韓國的財團出面，推動將這些申遺。

而反觀我國，在很長一段時間內，文化就真的只是文化，不能折現，也沒什么人關注。

那既然不能賺錢，自然就不怎么受人關注。

即便是像“大木匠”這樣的，在剛被申遺的時候也沒什么人知道。

直到十幾年后，才被人從韓國申遺的列表里面，扒拉出來，才發現就是改名換姓的榫卯工藝。

像這樣的事情，簡直多到數都數不過來。

而且現在，韓國人甚至公開宣稱這些就是韓國的，明目張膽的不要臉。

真讓人難以理解，明明就是一個建立在美軍基地上的國家，連美國現在都不敢明著挑釁我國了，但是就韓國敢。

其實，說起來讓人難受，但現在卻是也無可奈何，畢竟在文化宣傳保護上，我國現在確實比不上韓國。

我們確實也應該吸取這些教訓，早點完成對我國文化的保護工作。

同時也要盡力推動聯合國教科文組織修改規則，避免出現換皮的非遺，徹底的正本清源，將韓國送回到他們該在的位置。

參考信息源：
[1]官方媒體：揚眼 2025-05-27《科普一下，黃豆醬和醬油起源于中國》
[2]官方媒體：韓聯社 2024-12-04《韓國制醬文化被列入世界非遺名錄》
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