來(lái)源：中華書(shū)局1912

從西漢司馬遷開(kāi)創(chuàng)紀(jì)傳體史書(shū)體裁以來(lái)，中國(guó)歷代都將修撰紀(jì)傳體正史視為國(guó)家大事，宋代形成了“十七史”，明代有“二十一史”，清代乾隆時(shí)最終形成“二十四史”。“二十四史”作為記載中國(guó)悠久歷史最系統(tǒng)、最權(quán)威的核心典籍，集中體現(xiàn)了中華民族延續(xù)幾千年的修史傳統(tǒng)，是深入研究中華數(shù)千年文明史的基本依據(jù)。

2007年中華書(shū)局啟動(dòng)點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程，2013年開(kāi)始出版第一種成果《史記》，此后不斷推出新的史書(shū)整理本，取得的階段性成果產(chǎn)生了廣泛影響。

我本人在2006年參加了這一項(xiàng)目啟動(dòng)的專家論證會(huì)，會(huì)后又曾針對(duì)修訂工程的一些具體問(wèn)題提出過(guò)建議。此后承蒙修訂工作主事者的信任，我有幸承擔(dān)了《舊唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》三史的修訂主持工作，其中兩《五代史》已于2015年8月順利出版，《舊唐書(shū)》修訂工作仍在加緊推進(jìn)。

“二十四史”修訂工程專家論證會(huì)（2006年4月）

今年，兩《五代史》修訂本出版已有十年，《舊唐書(shū)》修訂也將進(jìn)入收尾階段，我受光明日?qǐng)?bào)“叢書(shū)叢談”欄目之邀，談一談對(duì)點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程的個(gè)人理解和體會(huì)。

1.傳承正史修撰傳統(tǒng)，總結(jié)古籍整理經(jīng)驗(yàn)

“二十四史”的整理出版工作，一直受到黨和國(guó)家的高度重視。1958年毛澤東主席指示點(diǎn)校“前四史”；新中國(guó)第一部古籍整理出版重點(diǎn)規(guī)劃中，已經(jīng)將點(diǎn)?！岸氖贰绷腥胗?jì)劃。20世紀(jì)50—70年代，中華書(shū)局組織全國(guó)百余位學(xué)者，歷時(shí)二十年完成了“二十四史”及《清史稿》點(diǎn)校工作，為此后數(shù)十年的古籍整理事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，確立了范式，樹(shù)立了標(biāo)桿，也深刻影響了文史學(xué)界的研究面貌。

1973年春，參與“二十四史”及《清史稿》點(diǎn)校工作的部分學(xué)者和編輯合影。其上文字為啟功手書(shū)。

點(diǎn)校本“二十四史”通行數(shù)十年后，我們意識(shí)到點(diǎn)校本“二十四史”在新的歷史時(shí)期，仍存在進(jìn)一步完善的空間。逐步開(kāi)闊的國(guó)際視野，使我們了解到海外還有許多史籍善本的存在，各斷代文史研究在基本文獻(xiàn)的考訂方面取得了空前的成就。這些都要求我們既要繼續(xù)前輩學(xué)者恪守規(guī)范、謹(jǐn)慎取舍的治學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)完整利用傳世善本并充分吸取學(xué)界已有研究成果，在此基礎(chǔ)上保質(zhì)保量地完成新的修訂工作。

我本人承擔(dān)的三部史書(shū)中，《舊唐書(shū)》《舊五代史》兩部的原點(diǎn)校工作都是由我所在的復(fù)旦大學(xué)中文、歷史兩系教師承擔(dān)，其中許多都是我的老師，更讓我覺(jué)得責(zé)任重大。本人有《舊五代史新輯會(huì)證》作為基礎(chǔ)，在《舊五代史》修訂的前期準(zhǔn)備方面最為充分；而《舊唐書(shū)》也因多年前曾有兩《唐書(shū)》本傳考證和《唐史長(zhǎng)編》的編纂設(shè)想，在他校文本的準(zhǔn)備方面有較宏大的格局。

目前修訂工作已經(jīng)進(jìn)展多年，兩《五代史》出版后得到了學(xué)界認(rèn)可，但是由于《舊唐書(shū)》所涉文本問(wèn)題極繁復(fù)，今人研究極豐富，修訂工作量大事繁，尚未最終定稿。我們深知學(xué)界對(duì)此矚望甚殷，目前正全力推進(jìn)，盡可能圓滿完成。

兩《五代史》

2.提升文史研究水準(zhǔn)，探索文獻(xiàn)整理范式

點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程推進(jìn)了十余年，全社會(huì)已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到修訂工程承載著重要的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值，但是關(guān)于修訂工程的一些工作原則，普通讀者甚至學(xué)術(shù)界或許不夠明晰，有必要反復(fù)重申，進(jìn)一步明確正史文獻(xiàn)整理的學(xué)術(shù)追求。

首先，本次修訂特別重視善本利用和版本對(duì)校。以《舊唐書(shū)》為例，原點(diǎn)校本以岑氏懼盈齋刊本為工作本，當(dāng)時(shí)是考慮到該本訂正了宋、明本的許多版刻誤字，同時(shí)又有清羅士琳《舊唐書(shū)?？庇洝窂V校群書(shū)的研究基礎(chǔ)。當(dāng)代學(xué)者則指出該本對(duì)《?？庇洝返睦貌⒉怀浞?，且繼承了武英殿本的許多誤改文字。本次《舊唐書(shū)》修訂，決定改用百衲本為底本，并通校了百衲本所據(jù)底本——宋本和聞人詮本，一方面訂正了百衲本修潤(rùn)造成的失實(shí)，一方面補(bǔ)校了百衲本沒(méi)有影印的聞人詮本。同時(shí)還將湖南圖書(shū)館藏葉石君校本、上海圖書(shū)館藏明嗣雅堂抄本等重要版本列入?yún)⑿?。版本發(fā)掘和對(duì)校方面充分的工作，確保了史書(shū)修訂的質(zhì)量。

其次，重視他校、本校及其分寸把握。以“二十四史”中唯一的輯佚書(shū)《舊五代史》為例，本書(shū)僅存邵晉涵從《永樂(lè)大典》中輯佚的四庫(kù)館文本，此后各本雖經(jīng)過(guò)多家校訂，錯(cuò)誤仍然極其嚴(yán)重。本人《舊五代史新輯會(huì)證》在全面利用五代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，重新輯錄文本，其中特別揭示了《舊五代史》編纂時(shí)所依據(jù)的五代實(shí)錄原文在《冊(cè)府元龜》《五代會(huì)要》等書(shū)中有豐富的保存。但是點(diǎn)校修訂工作，是針對(duì)清代輯本，而不是重做新本。在他校方面，也需要斟酌校改尺度，即使在根據(jù)《冊(cè)府元龜》引用五代實(shí)錄的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)《舊五代史》文本錯(cuò)誤的情況下，也需要判斷清楚錯(cuò)誤是形成于薛居正等修史時(shí)，還是《永樂(lè)大典》錄文之時(shí)，或是在清輯本抄寫(xiě)過(guò)程中。

《冊(cè)府元龜》

最后，把握校史和考史的分際。唐史研究是20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)史上最有成就的領(lǐng)域之一，在修訂《舊唐書(shū)》的時(shí)候，我們也全面搜集了最近幾十年與唐史有關(guān)的各種出版物、大量期刊論文和我國(guó)港臺(tái)及日本學(xué)者的有關(guān)論著，充分利用前人研究成果。但是，由于《舊唐書(shū)》是以唐代國(guó)史、實(shí)錄為主要依據(jù)編寫(xiě)而成的正史，而唐代國(guó)史、實(shí)錄的去取本來(lái)就有很?chē)?yán)格的限制，敦煌吐魯番文書(shū)、墓志、碑刻中保存的事件及人物傳記等等，正史不可能全部載錄，因此，我們今天重視新見(jiàn)出土文獻(xiàn)對(duì)于唐代文史研究之價(jià)值，卻不能要求正史修訂中完全吸收新見(jiàn)文獻(xiàn)考訂的成果。多數(shù)情況下，墓志材料等需要與傳統(tǒng)文獻(xiàn)結(jié)合后才確定是否據(jù)以改字，如果僅有碑志記載，缺乏文獻(xiàn)佐證，絕不輕改。一些學(xué)者期待《舊唐書(shū)》的點(diǎn)校修訂工作可以提供一個(gè)盡可能史事錯(cuò)誤較少的文本，凡有誤處都給以糾正，或者出校記給以提醒，但我們?cè)趯?shí)際工作中認(rèn)識(shí)到，修訂工作必須服從“二十四史”只做校史、不做考史的基本規(guī)范，上述期待應(yīng)該由新的著作來(lái)完成。

3.培養(yǎng)文史研究人才，錘煉古籍出版隊(duì)伍

20世紀(jì)點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》在出色完成出版工作的同時(shí)，也為中國(guó)歷史研究和古籍整理事業(yè)培養(yǎng)了人才。承擔(dān)點(diǎn)校工作的各高校，經(jīng)過(guò)幾十年的積累和發(fā)展，成為國(guó)內(nèi)斷代史研究和基礎(chǔ)文獻(xiàn)整理的重鎮(zhèn)。以趙守儼、宋云彬?yàn)榇淼闹腥A書(shū)局前輩編輯名家，多年獻(xiàn)身“二十四史”點(diǎn)校出版工作，后來(lái)他們編輯出版的圖書(shū)也讓學(xué)術(shù)界頗為受益。

“二十四史”及《清史稿》點(diǎn)校工作留影

左起：趙守儼（中華書(shū)局編輯）、翁獨(dú)健（中央民族大學(xué)教授）、白壽彝（北京師范大學(xué)教授）、何英芳（中華書(shū)局編輯）

“二十四史”及《清史稿》修訂工程啟動(dòng)伊始，總修纂任繼愈先生就曾表示，要像20世紀(jì)“二十四史”及《清史稿》的點(diǎn)校工作一樣，借這次修訂的機(jī)會(huì)，帶出一批青年學(xué)者，使他們成為未來(lái)古籍整理的中堅(jiān)力量，保證學(xué)術(shù)發(fā)展薪火相傳。實(shí)踐證明，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，已經(jīng)有多位青年學(xué)者在繁復(fù)的工作中受到了非同尋常的歷練，脫穎而出。

我在承擔(dān)兩《五代史》和《舊唐書(shū)》修訂工作后，復(fù)旦大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我配備了唐雯、仇鹿鳴兩位專職研究人員協(xié)助工作。唐雯是我的學(xué)生，文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)較好，而仇鹿鳴則專治魏晉南北朝隋唐政治史，所學(xué)可以互補(bǔ)。他們?cè)趨⑴c工作后，認(rèn)真反復(fù)學(xué)習(xí)修訂文件，揣摩原點(diǎn)校本的工作規(guī)范和原則，心無(wú)旁騖地從事修訂工作。目前唐雯、仇鹿鳴已經(jīng)成長(zhǎng)為在文學(xué)、歷史和文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域具有專精造詣的學(xué)者。

新舊《五代史》修訂組成員在出版座談會(huì)上。從左至右：唐雯，陳尚君，仇鹿鳴。

《遼史》修訂組也是這方面的一個(gè)典范?！哆|史》修訂主持人北京大學(xué)歷史學(xué)系劉浦江教授（1961—2015），長(zhǎng)期從事遼金史和文獻(xiàn)學(xué)研究，還具備極強(qiáng)的計(jì)劃和組織能力，他通過(guò)定期組織讀書(shū)班的方式，不僅穩(wěn)步而高效地完成了《遼史》修訂本，還培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的學(xué)生。劉浦江教授不幸英年早逝，但他在生命最后時(shí)刻仍堅(jiān)持完成了《遼史》修訂統(tǒng)稿工作，該書(shū)最終由他的學(xué)生配合中華書(shū)局完成最后的編輯出版環(huán)節(jié)。點(diǎn)校本《遼史》修訂本出版后，其學(xué)術(shù)水平和出版質(zhì)量得到了普遍認(rèn)可，劉浦江教授的學(xué)生們也成長(zhǎng)為當(dāng)今遼金史研究和古籍整理領(lǐng)域的中堅(jiān)力量。

劉浦江教授在《遼史》修訂項(xiàng)目總結(jié)會(huì)上

中華書(shū)局作為點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程的出版方，確保整體出版質(zhì)量方面的經(jīng)驗(yàn)是依靠程序管理，在編輯環(huán)節(jié)執(zhí)行嚴(yán)格的工作制度。修訂工程的每一部史書(shū)都安排了責(zé)任編輯專人對(duì)接，同時(shí)由初審、二審、三審組成編輯組，協(xié)同工作。具體參與編輯審稿的工作人員，大多是畢業(yè)于北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等高校的碩士、博士，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，有豐富的編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與修訂團(tuán)隊(duì)、外審專家保持密切溝通，從編輯的角度保證和提升修訂項(xiàng)目質(zhì)量。此外，每一部史書(shū)還會(huì)安排責(zé)任校對(duì)，負(fù)責(zé)包括底本校對(duì)、工作本校對(duì)等多個(gè)校次工作，保障編校質(zhì)量高于一般圖書(shū)標(biāo)準(zhǔn)。

中華書(shū)局以程序制度保證質(zhì)量的做法，經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，的確是行之有效的。在修訂工程的實(shí)踐中，中華書(shū)局也培養(yǎng)了編輯的扎實(shí)功力，通過(guò)編學(xué)相長(zhǎng)提高編輯的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，不僅為修訂工程打造了一支“國(guó)家隊(duì)”水平的編輯出版隊(duì)伍，更使古籍整理出版工作后繼有人。

總之，在新時(shí)代的背景下，繼續(xù)凝聚學(xué)術(shù)界、出版界精英力量，在前賢基礎(chǔ)上，做好點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程，打造一套文字更精確、更具學(xué)術(shù)價(jià)值的整理本，是傳承千年修史傳統(tǒng)的當(dāng)代實(shí)踐，對(duì)于保護(hù)中華民族寶貴歷史文化遺產(chǎn)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大。我們會(huì)本著對(duì)國(guó)家、民族和歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂出版工作。

（本文原載《光明日?qǐng)?bào)》2025年5月3日6版，原題為《循規(guī)范以求新，在摸索中前行》。作者陳尚君，系復(fù)旦大學(xué)文科資深教授）