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知識分享 丨生活感悟
學習思考,尋找自我。
大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個天天在鍵盤上敲打心靈,喜歡給人講知識講故事的男人。
“如果你不結婚,自然就沒有婚外戀。”
這句話聽上去像段子,實則直指一個荒謬卻真實的社會悖論。
婚姻,在現代社會到底是一種歸宿,還是一種枷鎖?
小時候我們被教導,婚姻是幸福的終點。
后來長大才發現,那不過是人生的起跑線,以及一連串關于責任、金錢、性與愛的談判桌。
今天,我們就來聊聊這場曠日持久的社會游戲,和它背后那點被隱瞞許久的“真相”。
01|沒有愛情的婚姻,也可以維持很久
鈴木涼美在書里提到一個冷酷又誠實的觀察:
許多同性情侶,即使不再發生性關系,仍選擇繼續生活在一起;
而一些異性戀婚姻,感情早已枯竭,卻依舊維持表面的“契約穩定”。
為什么?
因為比起浪漫,婚姻似乎更像是一個風險管理工具。
我身邊有個女性朋友,說她結婚不是因為愛情,而是因為育兒。
她甚至坦白:“我不喜歡孩子他爸,但他是個好爸爸。”
她需要的是一個一起扛育兒成本的“搭子”,愛情反而成了奢侈品。
在社會層面上,這樣的選擇有其合理性。
不結婚的確會帶來一系列制度性的“技術難題”:從房貸到生育,從戶口到稅收,仿佛整個系統都在告訴你:“你最好結婚。”
02|我們真的選擇了婚姻嗎?還是被制度推著走?
結婚,有時候像買醫保:你未必愿意,但你知道不買遲早出事。
日本社會里,男性講究資歷、講秩序、講“制度紅利”。
可一到情感領域,他們卻反過來對女性實行“反資歷排序”:年紀越小越吃香,資歷越多越“扣分”。
(國內也是差不多的。)
這也許能解釋,為什么那么多女性最終在婚姻中感到不適。
這根本不是一場平等的游戲,而是一個由權利、義務、性別、家庭責任堆疊而成的結構性壓迫。
更讓人無語的是:男人可以自由跳脫“婚姻契約”,去尋歡作樂,社會最多輕輕批評一句“風流”,而女性卻要為每一個越軌行為付出巨大的社會代價。
這就是雙標。
03|性與愛的捆綁銷售,是資本最成功的營銷案例
婚姻最大的問題也許不是制度,而是我們從小接受的敘事。
在大多數文化中,婚姻被包裝為“終極愛情”的殿堂。
但事實往往相反。
越是將性與愛掛鉤,越容易產生擁有與被擁有的關系,最終演變為“你是我的人”的情感勒索。
鈴木涼美一再強調,她無法接受“將性和愛置于權利和義務之下”的關系。
這句話說得極其日本,但問題一點不日本,它是全球性的。
在這種敘事里,女人要么是老師、女兒或妻子,要么是情婦、妓女、尤物。
男人希望女性“待在應有的類別里”,只要你不越界,他們就給你尊重。
但一旦你想跨界做個自由職業者,比如成為一位“不賣愛只賣想法”的寫作者,他們就不淡定了。
所以有些女性索性明碼標價,趁年輕單身時“預支”婚姻能帶來的經濟安全感,比如賣娼、拍片。
不因為道德低下,而是因為現實太貴。
04|一夫一妻制:你可以不完美,但不能不平等
我并不認同鈴木涼美全盤否定一夫一妻制的觀點。
任何制度都有其缺陷。
婚姻制度之所以存在,恰恰是為了穩定資源分配,保障育兒環境,維持社會公平。
在這個角度上,它的確是一項“社會倫理防火墻”。
只是,它必須升級。
現在的問題是,婚姻制度停留在工業社會的邏輯里,卻試圖套在一個流動、去中心、去邊界的數字社會上。
結果自然處處卡頓,BUG頻出。
比如法律只保護“配偶”,卻無法界定“長期穩定的非婚伴侶”;
又比如很多女性不能單獨生育,依舊得找個“結婚搭子”走流程。
這并不是我們不需要婚姻,而是我們需要一個更有彈性的婚姻框架。
05|家庭:最后的堡壘,還是感情的避風港?
在人人都高舉“去中心化”大旗的今天,我們依舊沒有拋棄“家庭”兩個字。
為什么?
因為血緣,依舊是人類社會最強大的“社交貨幣”。
你可以在任何地方租房、跳槽、換伴侶、建立社交圈,但你無法“選擇”血緣。
一位朋友說:“家庭是終極的安防用品。”
它未必永遠提供溫暖,但它是你在人生絕境時最后的救生筏。
孩子,更像是這個系統里的穩定器。
他們不會分清你是左派右派,是自由派還是社恐,只要你是爸媽,那就是連接的起點。
這也許就是為什么,盡管我們知道婚姻不完美,但我們仍然愿意相信“家庭”這兩個字。
伐木累,永遠是人類文化最動人的主題。
06|寫在最后:別用別人的腳本,寫你的人生劇本
婚姻并不神圣,但選擇權是神圣的。
你可以結婚,可以不婚,可以戀愛不結婚,可以只為生育找一個“搭子”,也可以選擇穩定伴侶不簽契約。
你不需要為任何選擇辯解,除非你是在違背自己的意愿、用別人的劇本過活。
最關鍵的,是你有沒有“寫自己劇本”的能力。
這就是我為什么要讀書、寫作的原因。
了解從未了解過的世界,看到從未看到的現實,品味這個過程帶來的困惑、憤怒、驚喜與快樂。
最后一句話送給你,也送給千千萬萬的都市孤膽英雄們:
我們可以不結婚,但我們不能不誠實地面對自己:我們到底在追求怎樣的一種關系、一種生活、一種自由?
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我是吳大爺,夜風同學
愿一路陪你共同成長!
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