赫爾曼·黑塞是德國作家，詩人，1946年獲諾貝爾文學獎。他通過文學來探討人生的意義、靈魂的成長以及人與宇宙的關系等深刻主題。

以下語錄摘自黑塞，道出了幸福、成長和覺醒的關鍵是要學會在暴風雨和黑暗中跳舞：

一、生命不是等待暴風雨過去，而是學會在雨中跳舞

黑塞這句話的大意是生活中的困難和挫折，如同暴風雨一樣，會在我們的生命中反復出現，我們要學會與困難和挫折共舞。

一方面，我們要學會在艱難困苦的環境中，調整自己的心態和思維，以樂觀、豁達的態度去發現和珍惜當下生活的美好，而非將幸福寄托在暴風雨過后，這樣或許將離幸福越來越遠。

同時，我們要勇于直面困難和挫折，與它們共舞。在人生中，這些困難和挑戰將會不斷反復出現。如果我們試圖逃避、而不是積極應對，它們將會不斷困擾我們、阻礙我們的成長和進步。我們要在困境中尋找機會、在挫折中汲取力量和成長，讓自己的生命在艱難的環境中依然綻放光彩。

二、幸福是一種能力，而非狀態

黑塞認為，幸福不是財富、地位和名譽等外在的、固定的狀態和某種特定的生活情境，而是人們發現、體驗和創造幸福的能力。人們可以通過調整思維和心態等方式發現和獲得幸福。

外部情境如何，不在情境本身，而在于人們的內心感受。

幸福的本質和人們所有追求的最終目的是內心的平靜或喜悅，而這兩者均可以直接通過自我調整直接獲得，而并非僅取決于外在。

正如維特根斯坦所強調的，如果生活變得難以忍受，我們會想到改變我們的環境。但是，最重要和最有效的改變，即改變我們的態度，我們甚至幾乎沒有想到過。

對此，黑塞強調，你的心決定你看見的風景。

人們要學會在困境中培養自己發現和獲得幸福的能力，讓內心平靜下來，過好當下的生活并幫助自己更好地應對人生的困難和挑戰，實現自我價值，境隨心轉。

三、如果你憎恨某人，你憎恨的是在他身上的某些屬于你自己的東西

觀察者即是被觀察者，我們的觀察總是受到自我的各種局限，無法脫離自我的影響。

厭惡常源于自我投射，觀察外部世界和他人，實際上是在觀察自己內心的投射。

自己是人生一切問題的根源，要想改變自己，首先就要認識自己。但人們往往難以正確認識自己，正如眼睛看不見自身一樣。

他人和外部事物即鏡子，從我們對他人和世界的負面感受當中，我們可以發現自己當下內心的陰影和缺陷。

我們要勇于直面自己的負面情緒，通過覺察自己對外部的人事物的反應和態度，覺察自己的思維、情緒和行為模式，從而更好地認識自己、覺察到自己當下所存在的不足并加以改進；打破束縛在自己身上的各種錯誤思維、認知和不良習慣的枷鎖，從而不斷完善自我和超越自我。

同時，我們或以為自己看清了他人和世界，但其實看到的僅是與自我相關的東西。當我們充分意識到這一點，便能以更包容的心態對待他人，更好地與社會和他人和諧相處。

四、誰要想看見光明，誰就得容忍陰影

唯有穿越自身的深淵，才能觸摸星辰。

陰陽相生，任何事物的正面與反面都是不可分割的整體。若想擁抱某一種特質，就必須接納其對應的對立面。

榮格的“陰影整合”心理學理論認為，陰影是人性的一部分，壓抑或否認它只會導致精神分裂，導致焦慮或抑郁等負面情緒。整合陰影是邁向人格完整的必經之路，唯有接納陰影，才能讓光明更真實、更完整。

正如黑塞在《悉達多》中所寫的：“我不再將這世界與我自己對立，而是開始理解它們的可愛與神圣。

五、世界并非不圓滿。世界并非徐緩地行進在通向圓滿之路: 不，世間的每一瞬間皆為圓滿

完美/不完美、圓滿/缺憾、好壞順逆等概念均是基于二元對立的評判標準，所引發的分別心和執著也是人們痛苦和煩惱的根源。

大成若缺，《道德經》強調，最圓滿的事物看似有欠缺，一個人若想追求 “完美”，就必須接受 “不完美”的存在。說明了真正的“完美”是超越二元對立的。

任何一個人，只要他仍然受限于二元對立思維，無論他到達了何種人生高度或境界，內心都會存在好壞順逆的分別，永遠都無法感到圓滿，也無法真正擺脫痛苦和煩惱。

不完美即完美，生命的每一瞬間都有其獨特的價值和意義。當人們真正超越二元對立，自然而然放下分別和執著，全然地接納一切時，當下即圓滿，當下即完美。

在暴風雨和黑暗中跳舞，不是被動忍受，而是打破二元對立和慣性思維的束縛，洞察事物的本質，主動創造意義。