一個星期前，在我30多年前讀大學的城市——揚州，一名26歲的女子在商場內跳樓而死。

網傳的原因很奇葩：該女子想喝一杯“茶顏悅色”，其男友卻準備給她買“蜜雪冰城”。

女子威脅說：不買“茶顏悅色”就跳樓。

雙方僵持了一會兒，女子真從樓上跳了下去。

當場殞命。

除了送給她一個“作”字，這件事沒有多少評論的價值。

她在一躍而下的瞬間，想的究竟是什么？

因為得不到一杯“茶顏悅色”而絕望？

因為無法全方位、無死角地控制男友，得不到期望中的“被重視”而覺得失去了生命的意義？

因為說過不買“茶顏悅色”就跳樓而言出必行？

她當時應該被憤怒的情緒攫住了。

在情緒和生命之間，她更尊重前者。

當人類學會思考之后，第一個嚴肅的問題應該就是：生命是什么，它的意義在哪里？

是的，生命無價。

是的，生命第一。

但沒有人否認：總有一些東西如此地珍貴，它值得人們付出生命去追求。

比如愛情，比如自由，比如尊嚴……

追求生命之外的存在，塑造了人類的精神世界，把人類的層次拔高了一個等級，并使它最終從動物中走了出來。

明天就是端午節了。據說，這個節日是為了紀念因憂國憂民投江而死的屈原。

反復閱讀他的作品，也許驅使他跳入江中的，乃是因為沒有得到“被（楚王）重視”而覺得生命沒有了意義。

相隔千年的跳江與跳樓，也許本質上都是一回事。

前天，美國的烏克蘭特使凱洛格在接受采訪時確認，持續了3年多的俄烏戰爭中，俄方傷亡總數已經超過了120萬！

這個數字，比烏克蘭官方公布的98萬多足足多出了20萬。

即便按照1：2的比例推算，烏方傷亡數也可能達到了60萬。

這都是鮮活的生命！

如果沒有這場戰爭，他們都在各自的人生軌跡上悠哉悠哉地信馬由韁。

他們的人生本沒有交集，卻彼此廝殺。

他們之間沒有恩怨，卻千方百計地置對方于死地。

如果生命第一，誰讓他們的生命戛然而止在烏東的黑土地上？

如果是為了追求比生命更珍貴的東西，它是什么？

他們是自愿的嗎？

亞里士多德說：戰爭的目的必須是為了和平！

華盛頓說：如果戰爭是為了掠奪，而不是為了公平正義，那么，參與戰爭的人都是歷史的罪人！

每一個關注俄烏戰爭的人，只要稍稍有一點公正的品質，就不難分辨出來：誰在掠奪，誰在捍衛。

掠奪者試圖掠奪他人的資源、財富和生命中一切有意義、有價值的東西。

捍衛者只是在捍衛自己的家園、自由和尊嚴。

3年多來，一直有人在說：為了保護生命，烏克蘭人應該放棄抵抗。

說這些話的，有兩種人。

一種人站在掠奪者那邊，用保護生命的話術幫掠奪者謀求成功。

另一種人是真的憐憫生命。但他們不懂，向掠奪者妥協最終只會讓更多的生命無辜地殞去。

歷史告訴我們，如果人們袖手旁觀，聽任掠奪者肆意掠奪而逍遙法外，他們只會得寸進尺。

在3年前的文章中，我將第二種人稱為“理想的和平主義者”。我告訴他們，生命的意義不只在于活著，還有自由。

能夠自由綻放的生命才有價值。

2018年諾貝爾文學獎獲得者，波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克說： “我曾是個和平主義者，但我后來明白了，正義的戰爭是存在的。每個人都有權利反抗野蠻的侵略。烏克蘭值得我們為之奮斗！”

她所說的“和平主義者”，就是我所謂的“理想的和平主義者”。

諾貝爾文學獎的授獎理由是：“她的敘事富于百科全書式的激情和想象力，呈現了一種跨越邊界的生命形式。”

因為呈現一種生命形式而獲獎，對波蘭作家來說完全不意外。

事實上，波蘭共有5位作家獲得過此獎，其中3人在二戰后。

作為最苦難深重的民族之一，波蘭人對生命的認識可能更加獨特。但盡管如此，托卡爾丘克仍然曾經是一名理想的和平主義者。

是的，人類需要和平，但是，人類更需要公正的、持久的和平。

通過對掠奪者妥協的方式獲得的和平，既不可能公正，更不可能持久。

為了公正而持久的和平付出生命，其實是為了追求正義，為了挽救更多的生命。

唯有正義，才能保護生命。

沒了正義，才會發生戰爭，才會戕害生命。

正義，是生命的終極守護神，是生命中最美好的事物。

生命的目的，不只是活著，還應該追求人間美好。

不久前，濟南街頭的一堵墻上，垂下了一叢薔薇。有人將它作為頭發，畫了一幅“薔薇女孩圖”。

5天之后，濟南城管以堵塞交通為由，用石灰涂掉了“薔薇女孩圖”，那堵墻被抹成了大白墻。

美好總是如此短暫，人們有什么不理由不去追求！

這就是烏克蘭人戰斗不息的意義。