《天龍八部》的篇幅冠絕金庸所有作品,不過篇幅長只是它最不起眼的優勢,金庸在此作中首次采用三主角多視角展開劇情的寫法也讓人眼前一亮,甚至這個故事那“求不得”的核心主旨也遠非一般武俠小說所能相比,無論怎么看,此作都稱得上是金庸的巔峰之作。
不過這個故事也略有些不足,比如它的結局就略顯倉促了,與其說那是《天龍八部》的結局,倒不如說那是蕭峰的結局。
正如前文所言,這不是蕭峰一個人的故事,書中有三位主角,哪怕蕭峰死了,段譽和虛竹的故事也可以繼續展開細說。
(虛竹、洪七公劇照)
事實上金庸確實提到了段譽的結局,但對虛竹的結局卻始終避而不談,這是為何?
一、虛竹收徒
說金庸明確提到段譽的結局,或許有人還不同意,畢竟舊版中,段譽的故事也只是發展到他攜手王語嫣看到發了瘋的慕容復,也就結束了。
不過新修版卻不是如此,新修版甚至提到他后來做了四十年皇帝,繼而傳位其子段正興的設定,是的,段譽之子名為段正興,這孩子正是后來的“南帝”段智興的父親,金庸是以真實的大理歷史為依據來創作的大理段氏群雄。
那么虛竹呢?
書中并沒有交代后來他是如何安置靈鷲宮的這幫人的,但卻明確提到了他為蕭峰傳承丐幫武功,收了個愛徒的設定。
說是:“過得多年,丐幫中出了一位少年英雄,為人穩重能干,人緣甚佳,群丐公議,推之為主。各人尊重蕭峰原意,送此人去靈鷲宮,先由虛竹考核認可,再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托,學得神功,又將丐幫整頓得蒸蒸日上,竟爾中興,丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”
(蕭峰、虛竹劇照)
后來的新修版《射雕英雄傳》與《倚天屠龍記》中也他都有提到虛竹傳下丐幫神功的設定。
是的,后來的虛竹甚至就連降龍十八掌和打狗棒法也能輕松駕馭,不難想象,后天龍時代怕是沒人能與他抗衡,畢竟掃地僧已老,曾經的高手不是死了就是退隱,虛竹當是這個時代的武林至尊。
既然如此,金庸何不續寫虛竹余生的故事?反而讓這么一位絕頂高手就這么人間蒸發了?
問題或許就出在他這徒兒身上。
二、金庸筆下的水滸元素
如果你是通過電視劇來了解的金庸故事,多半不知道金庸其實也蹭過其他文學作品的熱度。
比如他筆下就有不少與《水滸傳》相關的設定。
其中最為典型的莫過于郭靖的身世,那是《射雕英雄傳》第一回,曲三就提到過郭嘯天乃梁山好漢“賽仁貴”郭盛的后人。
不過他筆下與《水滸傳》相關的細節還遠不止于此。
后來郭靖遇上的那“參仙老怪”梁子翁就不知從何習得一套燕青拳:“只見參仙老怪梁子翁笑嘻嘻的站起身來,向眾人拱了拱手,緩步走到庭中,忽地躍起,左足探出,已落在歐陽克插在雪地的筷子之上,拉開架子,‘懷中抱月’、‘二郎擔山’、‘拉弓式’、‘脫靴轉身’,把一路巧打連綿的‘燕青拳’使了出來。”
(梁子翁劇照)
無獨有偶,《飛狐外傳》中,馬行空也同樣使出過此招:“那燕青是宋朝梁山泊上好漢,當年相撲之技,天下無對。這一路拳法傳將下來,講究縱躍起伏,盤拗挑打,全是進手招數。馬行空年紀雖老,身手仍極矯捷,竄高伏低,宛若貍貓。”
還有《倚天屠龍記》中,張三豐提到過明教自唐朝開始就在武林中作亂,而北宋徽宗時代的明教教主則是那方臘,毋庸置疑,此方臘正是《水滸傳》中弄死了七十來位梁山好漢的那位反賊頭子。
所以金庸確實是在自己的作品中引入了不少與《水滸傳》相關的設定。
不過這與虛竹收的徒兒有什么關系?
答案很簡單,就因為那人也是梁山好漢之一。
三、武松敬佩的高人
《水滸傳》中讓武松敬佩甚至自嘆不如的人可沒幾個,即便是梁山的二把手盧俊義也未必能讓武松服氣,但有一位好漢,卻是讓武松心服口服。
(魯智深劇照)
不賣關子,那人即是“花和尚”魯智深。
武松與魯智深是在二龍山結識,嚴格來說,應該是武松去二龍山投奔了魯智深,并且認了這個大哥,后來的他就一直跟在魯智深左右,做了魯智深的小弟,不難看出,武松對這大哥是服氣的,無論是人品還是武功,都足以讓武松服氣。
不過憑什么說魯智深就是虛竹收的那個弟子?
其實很簡單,《射雕英雄傳》中,黃蓉與丐幫長老交手時,書中就提到過這么一段略有些奇怪的設定。
說是:“蓉竹棒伸出,一招‘撥狗朝天’,將鋼杖杖頭挑得甩了上來,笑道:‘不用多禮,只怕我本領不及你。’這鋼杖是簡長老已使了數十年得心應手的兵刃,給她輕輕一挑,竟爾把持不住,杖頭翻起,砸向自己額角,忙振腕收住,更加暗暗吃驚,當下依晚輩規矩讓過三招,鋼杖一招‘秦王鞭石’,從背后以肩為支,扳擊而下,使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。”
(郭靖、洪七公劇照)
丐幫長老如何會魯智深的武功?只有一種解釋,在金庸的武俠世界觀里,魯智深也加入了丐幫。
甚至洪七公當年傳功郭靖之時,說自己繼承師父的武功時,被師父狠狠地甩了幾個耳光,若他那師父就是魯智深,也就說得通了,畢竟魯智深就是個脾氣火爆之人。
而這或許也是金庸沒法將虛竹的余生展開細說的原因,畢竟涉及到《水滸傳》相關情節的部分,確實不好更改,他只能引用其中設定,將其一筆帶過,也是情理之中的事。
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