仰觀天律知人事 ， 俯察秋毫道玄機

——訪國際易學風水研究會顧問理事楊文學

“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”易學是中國傳統哲學的核心體系之一，以《周易》為基礎，融合象數思維與義理闡釋，形成獨特的認知模式與文化傳統。據楊文學文化傳播(中山)有限公司董事長、當代著名易學代表人物楊文學先生介紹，易學強調“天人合一”的宇宙觀，主張通過觀察自然規律推演人事變遷。作為貫通中國三千年的思想脈絡，易學不僅塑造了傳統思維范式，其動態平衡的智慧對現代管理、決策科學等諸多領域仍具重要啟示價值。

作為中華民族文化的總源頭，《易經》被譽為“群經之首，大道（參數丨圖片）之源”，其內容涉及政治、經濟、生活、律法、文學、醫學、藝術、數學、科學等諸多領域，是諸子百家共同的經典。然而，隨著歷史長河的沖刷，這部原本包含《連山》《歸藏》《周易》三部易書的古老典籍，唯有《周易》完整保留至今，成為我們研究上古智慧的重要載體。《周易》最初是周代的占筮典籍，后經孔子及后世學者注解闡釋，逐漸升華為探討宇宙規律與人生智慧的經典。其核心內容包含卦象系統與哲學理論兩大部分：卦象以陰陽二元為根基，通過八卦推演六十四卦，構建了萬物變化的符號模型；哲學理論則以“變易”“簡易”“不易”三原則，揭示了動靜相生、物極必反的辯證法則，最終形成了一個獨具特色的哲學思想體系，為后世提供了豐富的智慧源泉。

才傾江海謙為韻 德化春風譽作碑

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香。”楊文學，生于易學淵源深厚的世家，其家族傳承可追溯至唐代著名風水宗師楊筠松一脈，屬楊家將后裔分支。自孩提時代起，楊文學便耳濡目染易經的哲學智慧，由于異稟天賦及滿腔熱忱，他對易經的理解與感悟遠超常人。在深厚的家學淵源基礎上，楊文學曾在機緣之中有幸得到華人世界級易學大師點撥，得其奧秘遂悉心鉆研，結合古今易學運用至今，于易經風水領域深耕細作二十年有余。

心之所向，素履以往。楊文學長期致力于國學文化的研究與傳播工作，他專精易學、命理、風水等領域，尤擅通過生辰八字推算人生運勢，涵蓋生老病死、財富起伏等，以幫助來訪者分析問題成因并提供應對建議。同時，他能夠依據環境格局研判住宅對居住者及后代的影響，涉及財運、人丁、健康等關鍵維度，形成系統的風水評估體系。從業期間，楊文學開展的易學知識普及工作，為眾多面臨困惑或困境的咨詢者提供了傳統文化視角的解決思路。

七年前，有一位正值低谷的女生來找楊文學咨詢事業，經過縝密地分析和推演，他預測該女生將在數年后迎來事業高峰。然而這個預言在當時看來似乎難以置信，彼時生活拮據的咨詢者不僅當場質疑其結論，甚至將楊文學誤認為江湖騙子。戲劇性的是，就在不久前，一位新客戶的到訪揭開了故事的后續——這位慕名而來的客戶，正是七年前那位咨詢者推薦而來。如今已成為業內名人的楊文學，用實際成就印證了當初那個看似荒謬實則合理的精準預測。

時至今日，楊文學的易學風水咨詢服務已形成跨地域影響力，客戶群體覆蓋國內各省市及日本、韓國、馬來西亞、新加坡、泰國、柬埔寨、俄羅斯等國家的華人群體。雖身居高位，楊文學卻始終保持著學者風范與仁者氣度。他博學多才而不倨傲，待人謙和親切如春風化雨，對每位來訪者都一視同仁。即便是素昧平生的求教者，也能在他條分縷析的解答中撥云見日，滿懷困惑而來，滿意感激而歸。憑借案例實證和待客風度積累的口碑，超七成新客戶源于老客戶的主動推薦，形成了鏈式傳播效應，既鞏固了現有客戶黏性，又推動服務版圖持續擴張，展現出文化認同與專業信任的雙重凝聚力。

勇毅篤行筑偉業 譽滿寰宇再乘風

作為中華文明千年沉淀的智慧結晶，易經風水承載著天人合一的哲學精髓，其文化價值猶如深埋于華夏大地的精神礦脈。當代研究者既肩負著守護典籍原典的學術使命，更承擔著將古老智慧轉化為現代話語的文化責任。2018年，楊文學創辦了楊文學文化傳播（中山）有限公司，目前公司規模已發展至700余名成員。楊文學在弟子遴選過程中，始終以國學傳承為立教根基，恪守師徒相授的傳統傳承體系，嚴格把控人才選拔標準。其核心在于摒棄商業化收徒邏輯，不以拜師費用作為準入門檻，而是建立多維度評估體系。在選拔過程中，楊文學著重考察候選人的天賦資質和對本行業的熱愛與否，并涵蓋智力水平、道德修養、身體素質等關鍵指標。通過這種立體化評估，以確保入選者具備文化傳承的潛力，且能適應深度學習的要求，為易學風水的傳承與發揚打下基礎。

風禾盡起，盈車嘉穗。作為我國易學風水研究領域的權威專家，楊文學在行業深耕多年，屢獲殊榮。2008年憑借卓越成就，楊文學同時斬獲“中國十大優秀命名策劃師”、“中國十大優秀風水策劃師”及“中國十大影響力易學機構”三項國家級稱號，奠定行業標桿地位。其專業造詣得到中華易學專家聯合會認證，授予“中國易學權威專家”稱號，并由中國健康地產促進會聯合中國易經協會評定為“樓盤風水評審大師”。2011年起，楊文學開始擔任國際易學風水研究會副會長，2014年晉升中華國際風水協會副會長，持續推動行業規范化發展。

生于河北，定居北京，扎根廣東。楊文學于廣東發展期間，不僅創建了中國民間一言堂風水工作室慈善團體，還主導運營中山市心理咨詢理療輔導中心與風水文化研究院分支機構，形成學術研究與社會服務并重的發展格局。憑借在堪輿學合理運用與傳統文化傳承方面的突出貢獻，楊文學先生被公認為集易學理論研究、風水實踐和心理健康指導于一體的跨學科專家。廣東電視臺于2011-2014四年間連續授予其“現代優秀易學研究者”等三項榮譽稱號，彰顯其社會影響力。其學術成果收錄于《中華古今易經風水杰出案例名鑒》、《中國風水學專家名辭典》等權威典籍，理論體系與實踐經驗獲學界廣泛認可。

不負初心肩日月 循志而行踏鵬程

傳承之路，任重道遠。由于缺乏相關規章制度，當前易學風水行業魚龍混雜、亂象叢生。楊文學指出：約90%的風水從業者未達到專業水準，這一現象主要源于以下兩方面。其一，行業準入門檻缺失，導致大量缺乏系統培訓的從業者涌入；其二，市場信息不對稱，部分從業者通過夸大宣傳等手段誤導消費者。這些亂象不僅損害了消費者權益，也影響了傳統文化行業的健康發展。對此，楊文學呼吁：強化從業者職業道德培訓、規范職業操守，制定統一技術標準與評價體系，同時通過權威媒體及網絡平臺普及科學風水知識，以此幫助公眾辨識真偽，促進行業良性發展。

在傳統文化傳承中，從業行為與道德操守始終是核心命題。楊文學指出，風水學的傳承應建立在初心與適應性之上：一方面需恪守典籍理論精髓，另一方面要結合當代社會環境變遷，將天人合一理念融入現代空間規劃。從業者的行為準則更應嚴守三道紅線——不以金錢多寡決定服務對象，避免助長惡業；不以短期利益動搖職業底線，杜絕坑蒙拐騙；不以主觀意愿隨意授業，須通過命理評估篩選真正契合傳統文化的傳承者。

他還強調，誠信之于風水行業，既是千年傳承的立身之本，亦是應對時代變革的破局之道。在人工智能與大數據重構認知邊界的當下，從業者更應恪守“以誠為本”的職業準則，將堪輿理論與現代科學進行嚴謹對照，杜絕故弄玄虛的偽科學包裝。具體實踐中，需建立透明的服務標準體系，對風水調理的預期效果進行客觀闡釋，而非夸大其詞；在運用互聯網進行易學風水的宣傳時時，既要保持對傳統文化的敬畏，也要堅守數據使用的倫理底線。唯有如此，方能在傳統智慧與現代文明的碰撞中，實現風水文化的創造性轉化與可持續發展。

道阻且長，行則將至。根據幾十年以來的從業經驗，楊文學感慨道：“即使是名校的教授講師，大多也只是照本宣科、淺嘗輒止，不能深度挖掘易學背后的哲學智慧。”也正因如此，才需要更多如楊文學先生一樣深耕易經風水領域的專業人士，去參與到易學的科普與宣揚之中，幫助公眾理性認知環境、人類、命理的和諧之道。楊文學先生以恒久積淀滋養后學心靈，用思想漣漪推開認知的邊界，其數十年如一日的治學熱忱，恰似靜水深流，在潤物無聲中彰顯出真正的大家風范。