前言

沒想到這年頭，還能聽說兩個親姐妹嫁給3個親兄弟的狗血戲碼！

如今已經21世紀了，但是在一處深藏在大山中的小村莊里，仍然傳承著一個女子可以同時擁有好幾個丈夫的習俗。

更加顛覆認知的是，這里的婚俗要求先生娃再嫁人，等嬰兒長到一兩歲才辦婚禮。

而且這種被稱為“合婚” 的奇俗已延續百年，難道這就是傳說中的“女兒國”嗎？

“走婚”的秘密

曾經聽過一個少數民族的談論婚嫁觀，用“一夜情”的形式完“走婚”，甚至一個女子可以擁有好幾個丈夫，和當今社會的一夫一妻制完全相悖。

可這些看似荒唐的事情，在納西族卻是再正常不過的事情。

本以為這什么小說里面的狗血劇情，不曾想這竟是現實生活中的真實存在。

因此抱著好奇的心態去了解了這究竟是一個怎樣的民族，結果發現這不就是《西游記》中女兒國嗎？簡直比電視劇還敢演！

在四川大涼山中木里縣中，有一個名叫俄亞大村的地方，這有一個延續百年的特殊的制度-一妻多夫制。

而當地24歲的姑娘瓦夏，在去年11月的時候，揭開了深藏這座大山上的“秘密”！

當時見到瓦夏的時候十分震驚，她年紀看著小小的，卻已經是一個孩子的母親了，更令人意外的是她還沒有結婚。

不過大家千萬不要以為瓦夏是被什么渣男傷害了，反而是雙方在父母的同意下你情我愿，而這都來源于當地的“走婚”習俗。

其實在當地，女孩子到了12歲就已經算是成人了，還會舉辦一個成人禮的儀式，然后父母就會給已經成人的女孩子準備單人的小臥室。

如果有小哥哥喜歡上了那個女孩子，就會在晚上偷偷摸摸地找過來，和女孩完成“走婚”。

很多的人不理解這樣的形式，感覺和“一夜情”沒什么差別，但其實這已經是當地實行了幾百年的習俗。

不僅如此，即使雙方已經有了夫妻之實，但還是不能結婚，因為當地納西族還有個特殊的規定，就是結婚前必須要先有個娃，等到孩子一兩歲的時候才能嫁人。

瓦夏就是如此，她和丈夫先完成了“走婚”，然后兩人就一直處于分開的狀態，瓦夏負責在家帶娃，老公則在外地打工賺錢。

現在瓦夏的孩子也只有3個月大小，等到孩子一兩歲的時候，雙方才會正式結為夫妻。

顛覆認知的婚假觀

說到這就不得不說一下俄亞大村的建筑構造，因為想要完成“走婚”，這個村莊房屋構建起著非常大的作用。

因為是在山上居住的原因，所以房子都是錯落在一起的，一共有253戶人家，家家相連，戶戶相通，而且沒有大門。

這也說明了俄亞大村的人十分淳樸，即便夜不閉戶，也從不擔心自家東西會丟。

一般情況下，一樓住的全是牲口，二樓是燒火做飯的伙房，同時也是招待客人的客廳，和父母輩居住的地方。

三樓則是女兒和兒子們住的房間，因為空間本就不大，還隔成一個個小房間，所以一個臥室大小也只有1米2左右的寬度。

再往上走的就是房頂，也是家家戶戶曬農作物用的陽臺。

不過當走到房頂的時候，就會發現別有洞天。

因為每家每戶的房頂都是連著的，鄰居們串門，包括小伙子晚上去找心愛的姑娘，都是從房頂上下來。

還真是第一次聽說這樣的串門方式，而這可能和他們生活比較閉塞的原因有關。

他們就好像生活在遠古時代一般，生活方式幾乎靠自產自銷的方式，自己種田自己吃，就連穿的一些民族服飾的服飾，都是通過自己織布做出來的。

所以在俄亞大村，男婚女嫁都是沒有彩禮和嫁妝的，女方用純麻做的衣服當嫁妝，也就是所謂的“婚紗”，而男方則用豬腿來隨禮。

不過在納西族還有一項十分特別的制度，那就是一妻多夫制。

據瓦夏所言，俄亞大村一共有253戶人家，其中有80戶人家，基本上都是一個妻子有2個老公到3個老公不等。

在納西族，這種婚姻方式叫做“伙婚”。

不過俄亞大村還有個不成文的規定，即便一個女子可以擁有兩三個丈夫，但是這些丈夫必須是親兄弟。

因此，像兩個親姐妹嫁給3個親兄弟，也是實屬正常，而這種就被稱之為“合婚”，5個人一起辦婚禮，一起過日子。

不僅解決了男性出現光棍的問題，也不會斷了一家人的血緣，更不會為了分財產、分家而大打出手。

不過這些可能也是當地人為了順應環境、尊重環境而做出的選擇，并傳承了下來。

“伙婚”背后的辛酸

原來的時候，信息閉塞、網絡不暢通，如今網絡已經發達了，所以才會有像俄亞大村這樣特殊的存在被人發現。

雖說生活方式很特別，但也體現了出他們身上的那種質樸。

不過隨著時代的變化，公路的暢通，他們的生活也多了一些便利性，村民除了通過自產自銷的方式來生活，也會有一些年輕的男丁走出大山，去外地城市打工來賺錢。

雖然俄亞大村人可以有機會接觸外面的世界，但是想改變現狀還是需要一定的時間，而瓦夏現在也只能延續父母輩延續下來的生活方式。

還是要每天騎著馬，前往另一個山頭去勞作，因為俄亞大村生活的地方，和田地是完全分開的，所以每天都要為此，而在附近的山頭上來回奔波。

可見這樣的生活清貧又落后，但是他們卻樂在其中，因為這里沒有在大城市生活的壓力，也不需要為房子、票子而發愁。

只能說各有利弊，很多人說為什么不多出去走走，再決定自己想要的生活方式，如果一輩子把自己困在山里，孩子也不會有機會見識外面的世界，越來越落后。

但誰又知道，俄亞大村村口的公路，是在2014年才修建好，不是他們不想走出去，是沒有機會走出去。

如今，像瓦夏很多一樣的年輕人，隨著時代的進步，也慢慢學會了運用網絡記錄自己的生活，向外界展示自己不一樣的人生。

結語

俄亞大村的故事早已超越了 “狗血婚俗” 的獵奇標簽，這里的一妻多夫制，實則是高原族群在耕地稀缺、交通閉塞中孕育的生存智慧 。

雖然未必能完全理解這種制度的存在，但是仍尊重他們的選擇，因為這是交通閉塞和環境的影響，讓他們不得不做出的選擇。

不過如今隨著科技信息的發展，他們這種一妻多夫制度已經慢慢被改善，幾乎只有父母輩才有這種情況。

而更多能走出大山的年輕人，已經開始適應這個社會一夫一妻的規則，不管是精神上，還是認知上都發生了巨大的變化。

由此也說明了中國發生的變化，已經不僅限于發展中的大城市，而是已經關注到閉塞在大山中，從不被人發現的存在。

引領著大家都能走向更美好的未來。