歲在乙巳，時維仲夏，寰宇風云際會，四海波濤未平。

中國倡建國際調解院，擇香港而立總部，乃全球首個專司調解國際爭端之政府間組織。

此舉承"以和為貴"之東方智慧，開國際法治新局，彰中華文明協和萬邦之精神。

香港，昔為東方之珠，今作和合之樞，融匯中西法理，貫通古今智慧，誠可謂天時地利人和兼備也。

昔者《聯合國憲章》肇立，倡和平解決爭端之道，然今世紛紜，戰亂頻仍，南海波譎，中東烽起。

既有之國際法院、仲裁庭等機構，或困于大國否決之桎梏，或陷于程序繁冗之泥淖。

美西方主導之"規則秩序"，更顯霸權本色，令弱國發聲無門。

至若商事糾紛，跨國企業每陷訴訟泥淖，耗時十載，靡費巨億，終難定分止爭。

中國洞察此弊，乃于壬寅歲聯合亞非拉二十余邦，倡建調解院。歷時三載，六易其稿，終成《公約》。

至乙巳年五月初四，六十余國、廿余國際組織代表齊聚香江，共襄盛舉。

此乃國際法史上里程碑事件，與海牙國際法院、常設仲裁院鼎足而立，形成"訴訟、仲裁、調解"三足鼎立之新格局。

香港之為首選，非偶然也，其地兼采普通法系之精粹，融匯海洋文明之開放；背靠神州，襟連四海，乃東西交匯之樞紐。

律政司自癸巳歲推行調解令狀，十載間培育專業人才三千余，調解成功率逾七成。

舊灣仔警署改建為總部，紅墻綠瓦間，既存歷史厚重，復具現代機能，恰合"和而不同"之理念。

特區政府以"三箭齊發"應之：

一曰法治升級，設國際法律人才學院，培育通曉英美法系與中華法理之專才；

二曰產業聯動，引國際律所百余家設點，帶動法律科技、跨境公證等新興業態；

三曰灣區協同，借深圳科創之力，開發智能調解平臺，實現"云端對質、區塊鏈存證"之革新。

李家超特首斷言：此舉將使香港晉升"全球規則協調者"，經濟收益或逾千億港元。

調解院之制，有三重突破：

其一，主體廣納：締約國、國民、跨國企業皆可訴，破傳統國際司法之壁壘。

其二，程序至簡：摒棄對抗式訴訟，設"調解員庫"隨機遴選，法系背景多元，尤重儒家"情理法"融通之術。

其三，效力剛性：公約明載"調解協議具強制執行力"，經安理會核可，可援引《聯合國憲章》第94條強制執行，杜絕"和稀泥"之弊。

尤值稱道者，調解院首創"文化敏感性調解"機制，如遇宗教沖突、領土爭端，特設文化顧問團，參酌《論語》"忠恕"之道、《古蘭經》"公正"之訓，避免"文明沖突論"之陷阱。

此制深得發展中國家贊譽，謂之"去霸權化之創舉"。

簽約之日，全球矚目：亞非拉諸邦視之為"去殖民化"之象征，歐洲國家則贊其"務實革新"。

第三世界國家尤感振奮，蓋以往國際爭端多由西方仲裁，今終有平等發聲之臺。

伊朗駐港總領事穆罕默德·禮薩·馬利克坦言："調解院令我們不必再屈從于大國意志。"

學術界評價斐然：哈佛大學法學院教授格林伯格撰文稱："這是自威斯特伐利亞體系以來，國際法最富東方智慧的制度創新"；香港大學陳弘毅教授更賦詩贊曰："紫荊花開連理枝，調解院立定紛爭。和合文化傳千古，寰宇共筑太平時。"

調解院之使命，非止于解決爭端，更在構建新型國際關系，其規劃三步走：

短期（乙巳-丁未）：完善《公約》實施細則，建立調解員培訓認證體系，年均處理案件百起。

中期（戊申-乙卯）：拓展"調解+投資""調解+氣候"等專業法庭，吸納百國加入公約。

長期（丙辰后）：推動調解機制入憲聯合國，與世貿組織、國際貨幣基金組織形成治理鐵三角。

科技賦能尤為關鍵，深圳前海已試點"AI調解官"，運用自然語言處理技術，實時解析中英葡三語文書，爭議解決周期壓縮至30日內。此等技術若推廣，或使"天涯若比鄰"之愿景成真。

觀今日之世界，單邊主義陰霾未散，文明沖突暗流涌動，國際調解院之立，恰如《周易》所言："窮則變，變則通，通則久"，其以東方智慧為經，以現代法治為緯，織就全球治理新錦繡。

香港得此機遇，正如鄭和寶船再啟航，必能乘長風破萬里浪，助中華文明與世界文明和合共生，共繪人類命運共同體之壯麗畫卷。

贊曰：

紅棉吐艷耀香江，調解新章四海揚。

和合千年承古訓，縱橫九域定八荒。

法融東西消爭端，智貫古今譜錦章。

莫道寰球多鬩墻，紫荊花開自芬芳。