5月18日國際博物館日,成都博物館“大備盛德——青銅時代的曾國與鄂國”預展啟幕,一批出土自湖北隨州的鄂國青銅器,驚艷觀眾。當時,曾國的那批青銅器還在湖北隨州參加另一場展覽。
端午節來臨之際,這兩批美麗的青銅器終于在成都相會,共計125件(套),將從5月31日起,持續展覽至今年8月。
除了悠久的歷史、精美的工藝以及銘文的寶貴價值外,這場青銅器展的一大亮點是:
少部分青銅器呈現絕美的藍色。
從商末到西周 鄂侯的選擇與命運
烏爾善導演的電影《封神第一部:朝歌風云》中,出現了四位伯侯,除西伯侯姬昌之外,還有東伯侯姜楚桓、北伯侯崇侯虎和南伯侯鄂崇禹——也就是“鄂侯”。
殷商時期確有鄂侯,地位尊貴,與西伯侯(周文王姬昌)和九侯并列紂王“三公”之一,但其封國當時并不在南方,而是位于黃河北岸。
然而,不幸的是,九侯和鄂侯,先后都因觸怒紂王,分別被剁成了肉醬、做成了肉干……
電影《封神》中的四位伯侯
故而,武王伐紂,鄂國是重要的支持力量。因滅商有功,周王朝建立后,再被封為諸侯,封國南遷至漢水東岸的隨棗走廊(今湖北隨州至棗陽間)。這條走廊是“金道錫行”的銅礦運輸命脈,掌控江漢資源的戰略要沖,身負鎮守南土之重任。
如今的湖北省簡稱“鄂”,與那時的古鄂國有著千絲萬縷的聯系。
鄂國青銅器既帶有鮮明的周文化特征,又在器型與紋飾上展現出獨特的藝術個性。其品類繁雜,從莊重威嚴的祭祀禮器到實用的日常飲食器具等,形成了體系化的用器規范。
本次展出的鄂國青銅器中,“鄂(噩)侯四器”尤為矚目,其上銘刻的“噩侯”二字,實證了鄂國的存在——“鄂”在甲骨文、金文中多寫作“噩”,傳世文獻中多作“鄂”。
展覽現場的“鄂侯四器”
然而,到了西周晚期,見周王室衰微,鄂侯馭方便勾結淮夷、東夷聯合舉兵叛周,侵吞周朝疆土。憤怒的周天子下令大軍伐鄂,甚至頒發了“撲伐噩侯馭方,勿遺壽幼(無論老小一個都不留)”的命令。
鄂國宗廟最終傾覆于王師鐵騎,鄂國遺民也北遷至如今的河南南陽一帶。春秋時期,鄂國逐漸湮滅于楚地烽煙。
曾國七百年 位列《史記》世家
在距離隨州羊子山西周鄂侯墓20多公里的葉家山墓地,則出土了另一段被塵封的歷史。它屬于曾國。
曾國與周王室為宗親,其先祖南宮括(伯括)是周文王時期的重臣,他輔佐文王和武王,在克商過程中功勛卓著,因此成為曾國的始封之君。曾國也成為周代分封體系中的重要封國,承擔著經略南方疆域、監控淮夷部族以及保障銅錫資源運輸路線暢通的戰略職責。
其時,曾鄂兩國并立漢東,共同鎮守周王朝的南方疆域,也承擔著周王室對鄂國的管控與制衡之責。從西周初年至戰國中期,曾國歷史延綿七百余年,在歷史文獻中也被稱為“隨國”,與曾國是一國兩名。
葉家山墓地出土的曾侯簋
隨著周王室統治力量的衰退與楚國的強勢崛起,曾國的文化特征逐漸發生轉變。相關出土文物顯示:春秋中晚期之后,隨著楚國的擴張,曾國的疆域集中到今隨州城區一帶。
楚墓出土的曾國青銅器、曾侯乙墓中的“楚王熊章镈”都證明:此時的曾國已成為楚國的盟國。至戰國時期,曾國在政治上已附屬于楚國,其文化體系完全融入楚文化范疇。
曾侯丙缶
戰國中期后,曾國逐漸消退在浩蕩的歷史長河中,而留存于隨棗走廊一帶豐厚的考古資料,成為如今認識曾國歷史及其受周代禮樂制度深刻影響的青銅文化的重要實證。
你可能不熟悉曾國的歷史,但著名的“曾侯乙編鐘”多半聽說過。2021年10月揭曉的中國“百年百大考古發現”中,湖北隨州曾侯墓群便位列其中。
神面紋卣上 那攝人心魄的微笑
本次展出的鄂國與曾國青銅器,不僅有著重要的歷史意義,還代表著西周早期青銅藝術的最高成就。
其中,著名的“鄂侯四器”最為特別。和同時期青銅器上常見的獸面紋相比,這組青銅器雖然與之構圖相似,但整體更近似于一張人臉。因其既有獸面紋的特征,又有類似人面的寫實,故學者稱之為“神面紋”。
神面紋卣
近看神面紋卣,你會覺得自己看到了一張奇妙的笑臉:彎彎的眉毛由豎線組成,像兩輪新月;鼻翼圓且寬大,酷似人的鼻子;尤其是那對炯炯有神的雙眼,眼瞼結構近似于人眼,目光愉悅,甚至帶著幾分狡黠,有種攝人心魄又天真無邪的獨特美感。
此外,部分鄂國青銅器的顏色也與我們往常見到的綠色銅銹不同,有一種絕美的幽藍色澤。這在迄今出土的青銅器中,是十分罕見的。
中國國家博物館文保院副研究館員李沫曾對青銅器不同顏色的銹蝕作過簡要的分類分析。她在文章中提到:青銅器的銹蝕顏色,與其埋藏環境的地質條件息息相關。
獸面紋方座簋
如果青銅器埋藏在潮濕的土壤環境中,就比較容易形成綠色的堿式碳酸銅或者是藍色的堿式銅碳酸鹽。一般來說,如果埋藏的環境較為潮濕(接觸到溶解二氧化碳的地下水)、土壤中銅含量較高,就容易生成藍色結晶狀的銅銹。
無論背后原理如何,請帶著這份好奇和珍重,去仔細欣賞這場美麗的青銅器特展吧,去感受這種原始而天真、淳樸而高貴的美,去體會這份永不再重現的人類文明稚氣之美。
紅星新聞記者 喬雪陽 編輯 蘇靜
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