關于端午節的起源，研究民俗文化的學者有各種討論，大體而言，認為端午節的歷史可以追溯到夏代。西漢《大戴禮記·夏小正》記載：“五月五日，蓄蘭，為沐浴也。”《夏小正》是有關夏朝農事和歷法的文獻，其可靠性不容置疑。端午節有沐浴的習俗，說明端午節最初的目的是提醒人們重視由于氣溫升高帶來的病蟲瘟疫之害。今天的許多端午習俗都與此相關，比如，佩香囊、懸白艾、喝雄黃酒等明顯帶有驅蚊殺菌、防蛇蝎毒蟲的科學功能。因此，我們可以說端午節的起源是基于中國古代的科學精神。

古往今來，愛國精神都是刻在中國人靈魂深處的精神烙印。無數仁人志士為了祖國的發展繁榮，拋頭顱、灑熱血才換來了今天中國的強大，這些犧牲與奉獻的背后都源于內心對祖國真摯的愛。當下，面對世界百年未有之大變局，面對錯綜復雜的國際形勢，每一個中華兒女都必須鑄牢中華民族共同體意識，愛國家、懷天下，深刻理解和把握屈原愛國主義的精神實質，領悟其家國情懷，自覺建立起個人對國家民族的歸屬感、責任感、使命感，為實現中華民族偉大復興而團結奮斗。屈原已經遠去，但他的愛國精神與世長存，在任何時代都不會過時。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是每一個中國人的心之所系、情之所歸。須信此翁未死，到如今凜然生氣。

楚辭是戰國時期楚國詩人屈原創作的一種詩歌體裁，是中國早期詩歌的代表。學術界一般以《漢書·藝文志》記載為據，認為楚辭包括《離騷》（原書題為《離騷經》）、《九歌》（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》）、《天問》《九章》（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》）、《遠游》《卜居》《漁父》，共計25篇。李白詩云：“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！碧K軾亦云：“吾文終其身企慕而不能及萬一者，惟屈子一人耳?！笨梢娗谥袊膶W史上的地位。

來源：中國社會科學報

新媒體編輯：程可心 宗敏

如需交流可聯系我們