2025年5月30日，“五卅百年：反帝反殖斗爭的歷史脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值”學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海師范大學(xué)隆重召開。研討會(huì)通過文物、照片、檔案、文獻(xiàn)等珍貴史料回溯歷史現(xiàn)場，深入探討了五卅運(yùn)動(dòng)在中共黨史、革命史、工人運(yùn)動(dòng)史、外交史、高等教育史、國際關(guān)系史等多元領(lǐng)域的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值。

上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授蘇智良在開幕致辭中表示，工人運(yùn)動(dòng)的研究曾在上世紀(jì)八十年代掀起高潮，一度有所沉寂，近年來則有復(fù)蘇的跡象。上海一直以來是工人運(yùn)動(dòng)研究的重鎮(zhèn)，值此五卅百年之際，召開紀(jì)念學(xué)術(shù)會(huì)議有特別的意義?！皬母锩?度來說，上海是黨的誕生地，中國共產(chǎn)黨在建黨之初即注重工人的影響，五卅運(yùn)動(dòng)更是壯大了黨的隊(duì)伍，使黨的影響從上海擴(kuò)大到中國、乃至亞洲。從工人運(yùn)動(dòng)史的?度來說，上海是中國近代工業(yè)的發(fā)祥地，1919年上海工人人數(shù)占全國工人的四分之一，五卅運(yùn)動(dòng)不僅是上海工人運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性事件，更掀起了全國范國工人運(yùn)動(dòng)的新高潮，極大地提升了中國工人階級(jí)的組織化程度與斗爭經(jīng)驗(yàn)。從當(dāng)代價(jià)值的?度來說，當(dāng)前中國的工業(yè)制 造在世界上擁有前所未有的影響力，重新認(rèn)識(shí)工業(yè)史上的重大歷史事件，有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！碧K智良說。

第一場討論由上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員周武主持，集中討論了五卅運(yùn)動(dòng)的政治影響，并披露了若干珍貴史料。

張玉菡（中共一大紀(jì)念館）展示了中共一大紀(jì)念館的五卅相關(guān)文物，其中最具代表性的珍貴文物是國家一級(jí)文物“五卅殉難烈士墓碑”。這塊墓碑以花崗石制成，碑文由蔡元培撰寫，譚延闿抄錄。她回顧了這塊墓碑的來龍去脈，并從中共一大紀(jì)念館的館藏珍貴史料中揀選出相關(guān)照片作了展示。

張玉菡展示的“五卅殉難烈士墓碑”文物照片（相關(guān)照片均來自張玉菡?qǐng)?bào)告）

為了紀(jì)念五卅烈士，1925年11月，上海各馬路商界總聯(lián)合會(huì)、全國學(xué)生聯(lián)合總會(huì)、上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)和工界代表會(huì)推派代表，組成五卅烈士喪葬籌備處，專辦購地建墓事宜。1926年3月，在閘北寶興路方家木橋北首附近購置荒地，籌建五卅殉難烈士墓。5月29日，五卅運(yùn)動(dòng)周年紀(jì)念前夕，上海各界為五卅殉難烈士建筑公墓舉行奠基紀(jì)念大會(huì)。

五卅烈士公墓于1926年5月29日舉行奠基禮

烈士公墓的建造工程于1928年春告竣。是年5月30日，“五卅”慘案三周年，這天上海全城降半旗致哀，南京路等主要馬路和戲院也都停止娛樂活動(dòng)。各界群眾舉行了隆重的五卅烈士墓落成典禮。五卅烈士墓地呈長方形，南北長約80米，東西長約90米，墓地正中偏南矗立有五卅紀(jì)念碑亭一座。烈士墓系仿照宋教仁墓式樣建筑，中間有圓拱形墓頂，頂上有雄雞雕塑一只。

1927年告竣的五卅烈士墓全景

1927年告竣的五卅烈士墓全景

五卅烈士墓前之紀(jì)念碑

1928年5月25日，五卅殉難烈士公墓告定典禮攝影。

1937年“八一三”事變爆發(fā)，日本侵略軍用炮火轟毀了部分墓地建筑。1938年春，日本帝國主義為了建造侵華將領(lǐng)白川的紀(jì)念塔，又把整個(gè)烈士墓地和墓碑全部炸毀，附近居民均遭驅(qū)逐，部分烈士遺骸則被移葬大場。據(jù)張玉菡介紹，直至上世紀(jì)50年代初，工作人員才找到兩塊被炸斷的“五卅殉難烈士墓碑”斷碑，由中共一大紀(jì)念館收藏，為國家一級(jí)文物。

華校生（上海市普陀區(qū)黨史研究室）的報(bào)告題為《五卅運(yùn)動(dòng)的革命道路探索及啟示》，表明五卅運(yùn)動(dòng)是五四運(yùn)動(dòng)以來爆發(fā)的規(guī)模最大、群眾發(fā)動(dòng)最廣泛的反帝運(yùn)動(dòng)，也是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建后，推動(dòng)孫中山改組國民黨，實(shí)現(xiàn)國民聯(lián)合戰(zhàn)線的國共合作后出現(xiàn)的大革命運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。

邵雍（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）的報(bào)告以統(tǒng)戰(zhàn)工作為抓手，指出五卅運(yùn)動(dòng)前后，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)，同青幫（上海工團(tuán)聯(lián)合會(huì)、大字輩常玉清）、洪幫（龍襄三、周仲華以及工團(tuán)自治聯(lián)合會(huì)）流氓工賊的種種搗亂破壞作了堅(jiān)決的斗爭，捍衛(wèi)了黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。5月31日成立的上?？偣?huì)是上海工人階級(jí)的大學(xué)校，它在6月初成立的上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)這一統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的機(jī)構(gòu)中發(fā)揮了中堅(jiān)的作用。工人階級(jí)革命的堅(jiān)決性、徹底性通過工商學(xué)聯(lián)合會(huì)這一上海反帝運(yùn)動(dòng)的公開指揮機(jī)關(guān)得到充分彰顯。

馬軍（上海社科院歷史研究所）的報(bào)告披露了塵封于上海社科院歷史所現(xiàn)代史研究室多年的珍貴史料——曾在滬西工友俱樂部擔(dān)任秘書工作的嵇直（1902-1983）及其女兒的親筆信件。成立于1924年夏的滬西工友俱樂部是五卅運(yùn)動(dòng)的策源地，嵇直是早年辦?；顒?dòng)的少數(shù)幸存者之一，上世紀(jì)60年代上海社科院歷史所為編纂五卅運(yùn)動(dòng)史料而尋訪當(dāng)事人時(shí)曾與之建立聯(lián)系，嵇直撰寫的《關(guān)于上海小沙渡滬西工友俱樂部成立經(jīng)過的回憶》一文被收進(jìn)《五卅運(yùn)動(dòng)史料》第一卷，為該俱樂部的歷史留下了重要的見證。

嵇直信件，照片由馬軍提供

嵇直信件，照片由馬軍提供

第二場討論由上海歷史博物館（上海革命歷史紀(jì)念館）副館長陳漢鴻主持。陸軼雋（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）的報(bào)告《暴行與善后的博弈》圍繞上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所現(xiàn) 代史研究室藏“老工人談話記錄”中揀出的一份史料——鄭慶聲采訪、倪慧英記錄《陳富才談話記錄》 (1958年5月23日)，考察了“五卅運(yùn)動(dòng)”中死傷者遭遇上海、接受治療以及家屬接受撫恤的過程。

張燕姣（上海師范大學(xué)人文學(xué)院）以《五卅罷工運(yùn)動(dòng)中的日資紡織從業(yè)者》為題作報(bào)告，針對(duì)五卅罷工運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象之一——日資紡織業(yè)從業(yè)者梳理檔案史料，還原事件經(jīng)過，并探討紡織業(yè)同業(yè)聯(lián)合會(huì)在其中扮演的角色。

武小力（華東師范大學(xué)歷史學(xué)系）討論《五卅時(shí)期的中共與滬案后援會(huì)》，討論五卅運(yùn)動(dòng)中各地社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng)與角色，他們多在學(xué)生團(tuán)體的倡議下發(fā)起，中共在其中發(fā)揮組織、引領(lǐng)和督促作用。

馮澤川（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院）指出此前五卅研究中對(duì)司法的關(guān)注較少，其報(bào)告《公益·職業(yè)·城市空間：梅華銓律師與五卅慘案辯護(hù)》以五卅慘案后上海會(huì)審公廨的審理及被告律師梅華銓的辯護(hù)為經(jīng)緯，展開司法與歷史層面的探討。

第三場會(huì)議共由4個(gè)報(bào)告組成，集中討論了五卅運(yùn)動(dòng)在各地的發(fā)展與具體案例。黃輝平的報(bào)告《困局與突破：五卅運(yùn)動(dòng)中民族金融業(yè)的專項(xiàng)與發(fā)展》認(rèn)為，五卅運(yùn)動(dòng)與民族金融業(yè)的發(fā)展存在雙向建構(gòu)關(guān)系。他先針對(duì)五卅前期民族金融業(yè)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行回顧，并以此為出發(fā)點(diǎn)分析了運(yùn)動(dòng)中民族金融業(yè)的應(yīng)對(duì)舉措。黃輝平認(rèn)為，五卅運(yùn)動(dòng)中的民族金融業(yè)將民族主義情緒嵌入金融斗爭的策略，不僅推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了行業(yè)的自身發(fā)展。

此后，杜雨潔進(jìn)行了題為《五卅周年紀(jì)念上海女工運(yùn)動(dòng)研究》的報(bào)告。她以1926年上海的女工運(yùn)動(dòng)為核心，系統(tǒng)分析了中國共產(chǎn)黨通過“工會(huì)——夜?！ブ鷪F(tuán)體”三重組織網(wǎng)絡(luò)整合女工力量。同時(shí)將“生育保障”等議題嵌入階級(jí)敘事框架，探索女工動(dòng)員的獨(dú)特路徑，將罷工由經(jīng)濟(jì)斗爭推升為政治斗爭。她的報(bào)告還探討了五卅周年紀(jì)念女工運(yùn)動(dòng)對(duì)婦女解放、工人運(yùn)動(dòng)及革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的影響。

吳麗琴的報(bào)告《經(jīng)濟(jì)沖突與社會(huì)分裂：五卅運(yùn)動(dòng)中“查仇貨”運(yùn)動(dòng)的地方實(shí)踐困境》，分別從“錫社”的成立與早期活動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)后援會(huì)與錫社的合作、“正廣和汽水事件”、錫社與商團(tuán)的沖突、錫社遭到查封等幾個(gè)方面，剖析了“五卅”來臨時(shí)地方由合作到?jīng)_突的動(dòng)態(tài)變化。以五卅運(yùn)動(dòng)為觀察視角，通過對(duì)地方革命展開考察，她認(rèn)為“反帝旗幟下的統(tǒng)一具有天然的脆弱性”。與此同時(shí)，她也討論了不同群體在民族危機(jī)來臨時(shí)的表現(xiàn)，揭露了這一時(shí)期地方所面臨的具體困境。

姚霏在《上海五卅運(yùn)動(dòng)空間研究芻議》的報(bào)告中提到，五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)得益于1924年后中共以“安源經(jīng)驗(yàn)”在上海的產(chǎn)業(yè)空間，特別是滬西工業(yè)區(qū)完成的工運(yùn)基本面的布局。這一布局為上海五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)做好了政治上和組織上的充分準(zhǔn)備。顧正紅案爆發(fā)后，中共審時(shí)度勢(shì)地將經(jīng)濟(jì)斗爭與反帝潮流匯合，將斗爭空間從工業(yè)區(qū)引向公共租界核心區(qū)域，這一空間行為成功地將反帝運(yùn)動(dòng)推向高潮。與此同時(shí)，滬寧滬杭甬鐵路在五卅運(yùn)動(dòng)的空間活動(dòng)中扮演重要角色。北火車站的地理位置，加之中共眾多組織機(jī)構(gòu)的聚集，使得閘北成為集會(huì)聚集地；南火車站滬軍營一帶則成為南市重要的集會(huì)地點(diǎn)。學(xué)聯(lián)組織學(xué)生利用鐵路的“串聯(lián)”，甚至成為五卅運(yùn)動(dòng)向全國擴(kuò)展的方式之一。這場爆發(fā)于上海的“中心城市的革命”，充分展示出中國共產(chǎn)黨在城市空間利用和斗爭經(jīng)驗(yàn)上的探索和積累。

第四場報(bào)告主要圍繞媒體與五卅運(yùn)動(dòng)的關(guān)系展開。傅峻毅的報(bào)告《革命認(rèn)同：<政治生活>周刊在五卅運(yùn)動(dòng)中的反帝敘事與愛國動(dòng)員》將關(guān)注點(diǎn)從上海轉(zhuǎn)向北方，以當(dāng)時(shí)的北方地區(qū)黨組織機(jī)關(guān)刊物《政治生活》周刊為考察對(duì)象，呈現(xiàn)了五卅運(yùn)動(dòng)期間周刊在構(gòu)筑宣傳陣地、聚焦反帝敘事、強(qiáng)化愛國動(dòng)員三方面所做的工作。周刊的一系列文章以強(qiáng)大號(hào)召力和影響力宣傳了黨的政策主張，有效推動(dòng)北方地區(qū)反帝話語的普及和群眾運(yùn)動(dòng)的拓展，激發(fā)了民眾的認(rèn)同與趨近，為高揚(yáng)大革命旗幟鞏固思想基礎(chǔ)。

何林鋒的報(bào)告《北伐前后中共的時(shí)局觀察和政治號(hào)召-以<向?qū)В局軋?bào)“五卅"紀(jì)念文章為中心》，列舉了《向?qū)А分軋?bào)在1926年和1927年刊發(fā)的14篇紀(jì)念文章，闡述了《向?qū)А穼?duì)于中共的重要意義和政治記憶構(gòu)建的重大作用。他指出1926年的“五卅”紀(jì)念文章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國主義和北洋軍閥，從而服務(wù)于即將開始的北伐戰(zhàn)爭。同時(shí)，對(duì)國民黨右派也有所揭露。1927年的紀(jì)念文章主要批判和揭露蔣介石及其反革命政變，呼吁廣大民眾同國民黨新軍閥進(jìn)行斗爭。

周聽雨以《日本占領(lǐng)時(shí)期臺(tái)灣社會(huì)對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)前后的觀察——以<臺(tái)灣民報(bào)>為中心的探討》為題進(jìn)行報(bào)告。她認(rèn)為，五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后《臺(tái)灣民報(bào)》密切地關(guān)注事件的動(dòng)向，并持續(xù)刊登有關(guān)五卅運(yùn)動(dòng)的消息與評(píng)論，轉(zhuǎn)載各地報(bào)刊文章。該報(bào)引導(dǎo)讀者理解運(yùn)動(dòng)背后的民族情感與文化覺醒的共鳴，賦予五卅運(yùn)動(dòng)超越地域的意義，使其不只是單純的大陸地區(qū)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也是臺(tái)灣社會(huì)集體記憶的重要組成部分。這些文字構(gòu)成了臺(tái)灣地區(qū)與祖國大陸命運(yùn)聯(lián)結(jié)的紐帶。

王雯婷的論文《蘇聯(lián)報(bào)紙中的五卅運(yùn)動(dòng) ——以<真理報(bào)>和<新晚報(bào)>為中心》，聚焦于兩份蘇聯(lián)報(bào)紙《真理報(bào)》和《新晚報(bào)》對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)的報(bào)道。她認(rèn)為，作為蘇共機(jī)關(guān)報(bào)，《真理報(bào)》對(duì)中國五卅運(yùn)動(dòng)的報(bào)道凸顯的是蘇聯(lián)政府的官方態(tài)度。而《新晚報(bào)》作為生活報(bào)則詮釋了普通蘇聯(lián)民眾對(duì)于五卅運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知和情感。兩份報(bào)紙不僅積極向國際社會(huì)傳播五卅運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息，支持中國人民的反帝斗爭，同時(shí)也揭露了帝國主義在華暴行。與此同時(shí)，由于意識(shí)形態(tài)色彩強(qiáng)烈，兩報(bào)都過度強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的階級(jí)斗爭維度，忽視了其他方面的因素的影響。此外，兩份蘇聯(lián)報(bào)紙還有意識(shí)地將五卅運(yùn)動(dòng)與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、紅軍的形象相關(guān)聯(lián)，這在某種程度上反映了它們爭奪國際話語權(quán)、塑造西方帝國主義負(fù)面形象的考量。

第五場報(bào)告主要圍繞歷史記憶和國際視角展開。劉華以《上海城市歷史博物館所見五卅運(yùn)動(dòng)》為題作了報(bào)告。報(bào)告首先梳理了上海市歷史博物館所藏五卅運(yùn)動(dòng)相關(guān)文物文獻(xiàn)，它們是展示與連結(jié)五卅運(yùn)動(dòng)歷史的載體和錨點(diǎn)。在此之外，報(bào)告還對(duì)建國以來上海城市歷史博物館基本陳列中的五卅運(yùn)動(dòng)展覽敘事作了梳理，因時(shí)而變的展覽敘事，其中有著豐富內(nèi)涵可供進(jìn)一步解讀。

劉霽的報(bào)告《上海城市歷史博物館所見五卅運(yùn)動(dòng)》，以中華人民共和國成立后三次籌建五卅紀(jì)念碑的經(jīng)過為主線，對(duì)上海新五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑的建設(shè)過程展開梳理。他認(rèn)為新五卅運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑的建設(shè)歷程，映射出20世紀(jì)中國政治變革的記憶重塑。從第一次興建計(jì)劃的無限期擱置到五卅紀(jì)念新碑的落成，宏觀的政治和經(jīng)濟(jì)背景扮演了十分重要的角色。紀(jì)念碑的最終落成，標(biāo)志著五卅運(yùn)動(dòng)在改革開放時(shí)期被重新賦予“愛國”與“改革”的雙重象征意義，成為黨和政府整合歷史資源、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的典型案例。

廖大偉的報(bào)告《第一次世界大戰(zhàn)與五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)》認(rèn)為五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)與第一次世界大戰(zhàn)之間存在著緊密且復(fù)雜的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。一戰(zhàn)及戰(zhàn)后，國際政治經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生全方位的沖擊，經(jīng)濟(jì)、政治、思想上的巨大變化，為五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)埋下伏筆。五卅運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，不僅是對(duì)這一劇烈變動(dòng)的回應(yīng)，更是中國民族民主革命從精英主導(dǎo)邁向民眾廣泛參與的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，揭開了全國人民反帝反封建斗爭的新序幕，開啟“國民革命”的歷史新階段。

王瑤的報(bào)告《中國共產(chǎn)黨與東南亞共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史實(shí)探微——以法國國家檔案館藏法文文獻(xiàn)為中心的考察》，以法國國家檔案館海外部所藏法文檔案為基礎(chǔ)，揭示出20世紀(jì)20-30年代中國共產(chǎn)黨與東南亞共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之間的密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨通過政治軍事人才培訓(xùn)、反帝反殖民統(tǒng)治的資料傳遞，直接參與東南亞共產(chǎn)主義政黨的建立與發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)化了對(duì)東南亞共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。盡管在此過程中中國共產(chǎn)黨自身發(fā)展也遭遇多次逆境坎坷，但始終保持著高度的國際主義精神，傾其所能支持東南亞民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

在圓桌會(huì)議環(huán)節(jié)，華校生、邵雍、周育民、朱華、高紅霞、廖大偉及馬軍等學(xué)者發(fā)言，分別就深化五卅運(yùn)動(dòng)研究與強(qiáng)化它的大眾傳播、擴(kuò)大五卅運(yùn)動(dòng)的研究視野與加強(qiáng)海外五卅運(yùn)動(dòng)資料的收集整理等方面發(fā)表各自的觀點(diǎn)并提出具體建議。最后，前輩學(xué)者勉勵(lì)年輕一代學(xué)人要從更為全面、宏觀和深入的層面繼續(xù)推動(dòng)“五卅”的研究。