第九屆中國成都國際非物質文化遺產節自5月28日開幕以來，在端午節當天迎來了人山人海的空前盛況。

在位于非遺博覽園世紀舞組團一角的“巴蜀韻·中國情”非遺集市上，一個由“00”后大學生作品組成的“青春扎染”展臺吸引了不少觀眾駐足。來自成都理工大學的大一女生李樂欣穿著自己扎染的小藍裙，笑意盈盈地招呼過往觀眾，為他們介紹自貢扎染技藝。

展位正中間，擺著幾件裝框的“非賣品”扎染布藝畫；展位正后方，一幅用自貢扎染技藝“縫”出的成都理工大學?；崭裢鈸屟邸逅{恐龍、平行地層、地球經緯的背后，是78歲的國家級扎染大師張曉平的精湛手藝。

張曉平告訴紅星新聞記者，自己早上7點過就從自貢坐高鐵趕來成都參加非遺節了?！斑@一屆好熱鬧！人氣旺，感覺非遺越來越受年輕人重視了。”老人開心地說，“你看我身邊全是年輕人。”

她身邊的年輕人中，有家族后輩，還有后輩的學生。她們接觸扎染的時間都還不算很久，但都已深深為這門極富東方美感的技藝所吸引。

學生們現場向張曉平請教針法

“80后”成都理工大學教師曾靈（上圖右二）是張曉平的侄孫女，最近兩年開始跟著張曉平一針一線學習自貢扎染。據曾靈介紹，扎染在古代稱之為“絞纈”，是中國民間傳統手工染色工藝。自貢扎染源流久遠，被稱為自貢“小三絕”之一，因自貢地區的榮縣（古稱榮州）盛產土靛，色調以靛藍最為普遍。

張曉平的父親是自貢扎染大師張宇仲，父女二人對扎染技法和染色進行了創新，將技法歸納為撮、串、疊、塔、絞五大類，并創新了多層次的彩色套染，突破單色染色，形成自貢扎染“以針代筆，以色代墨”的獨特風格。

作為自貢扎染國家級代表性非遺傳承人，張曉平曾花了兩年多時間，以扎染形式復刻唐代著名畫家吳道子的《七十八神仙卷圖》。這種精神是最令年輕人敬佩的。

“想想都覺得后怕——只要錯了一個地方，整幅作品就前功盡棄了?！痹`說，“現在我每次看到那些精美的非遺工藝作品，就會忍不住想到它們背后那些不小心做廢了的、永遠無緣展出的心血。”

曾靈還新開設了一門《非遺傳播與扎染藝術》課，讓更多高校學生對這門古老的技藝增進了解。讓她感到驚喜的是，課堂上來了不少理工科的學生，“學遙感的、學會計的、學物理的……都在扎染課上找到了一種文化的共鳴?！?br/>

同時，這位老師也在嘗試讓非遺“活”得更年輕：在她的課堂上，學生們不僅要學習扎染技藝，還需要用短視頻記錄創作等幕后過程?！?0后很擅長用鏡頭講故事，一條30秒的視頻可能比論文更能傳遞非遺魅力。傳播也是傳承很重要的一環?！痹`說。

李樂欣（右）身著自己扎染的小裙子

在今天的非遺節現場，這些學生們還感受到了另一種課堂無法帶給他們的“激動”——賣作品。面對游客們爭先恐后的詢價和購買意愿，突然發現自己平日的扎染習作可以變成零用錢時，這些孩子們開心得嘰嘰喳喳。

“早知道另外再帶身衣服，就可以把我身上這條裙子賣了！”幾度被問“你這條裙子還有嗎？賣不賣”的李樂欣嘆氣道。很快她又高興起來：“曾老師，下一屆非遺節我們還來，到時我就有更多更漂亮的扎染作品可以賣了！”

紅星新聞記者 喬雪陽 編輯 李潔