在《藏海傳》最新的劇情中，與冬夏女王結盟之后，藏海如魚得水、如虎添翼。他找到了癸璽的藏身之地，然后就準備將計就計、引蛇出洞，釣出藏在幕后的第三人。

冬夏女王打掩護，滿城煙花當背景。在上元節當晚，藏海只身闖入皇宮、盜出癸璽，趁勢引出了時全以及躲在幕后的曹靜賢。

有生之年，狹路相逢，終不能幸免。在癸璽面前，藏海、曹公公、冬夏女王三方勢力一通亂殺，整個欽天監亂成了一鍋粥。

最終，曹靜賢身受重傷，冬夏女王命喪當場。事情發展到這個地步，無論是藏海還是曹公公，都知道這不是三言兩語、裝傻充愣就能糊弄過去的。

皇帝很生氣，后果很嚴重。敵國女王命喪大雍，涉及兩國關系，事關邊境安寧，一旦處理不好，無法給冬夏一個合理的交待，分分鐘就會釀成政治危機。

在冬夏女王死后，兩國之間出現了信任危機。大雍的禁軍包圍了枕樓和質宮，以冬夏質子臥底、挑撥雙邊關系為由，要抓捕香暗荼。

形勢越來越嚴，事件愈演愈烈。作為冬夏女王之死的見證者和當事人，藏海自然明白紙包不住火、雪埋不了人，這驚天巨變、熱搜頭條的重大事件，不是一句意外暴斃就能解釋的。

情急之下，藏海只能負荊請罪、主動坦白。在一番思想斗爭之后，他決定入宮面見皇帝，說出當晚的真相。他對皇帝說，“罪臣藏海，幾日前曾私自進入陛下的含章殿，并且在暖閣中解開了陛下的機關，拿走了癸璽。”

身為臣子、擅入皇宮、破解機關、偷走癸璽，這樣四個關鍵詞的隨機組合，簡直就是九族消消樂的游戲。

果然，在藏海投案自首、供認不諱之后，皇帝瞬間發飆、勃然大怒，當面怒斥藏海膽大包天，并拔劍相向。

藏海生死，懸于一線。古代的皇帝，個個刻薄寡恩、人人生性多疑，對于臣子總是一萬個不放心。藏海潛入皇宮、盜走癸璽，這樣的滔天大罪，斬立決、誅九族都不為過。

以他的聰明，為何要選擇入宮請罪呢？

畢竟，坦白從寬、抗拒從嚴只適合于尋常人、尋常事。藏海的罪行，槍斃十分鐘都不為過。

事實上，藏海之所以要進宮面圣、自投羅網，是因為他知道皇帝不但不會殺他，反而是他的保護傘。

在藏海偷偷潛入皇宮之后，他就在含章殿內發現了大量的皇家手辦、高級擺件。在一眾藝術品之中，有幾件木雕在藏海看來似曾相識。

鹿與雁，在常人看來，不過是司空見慣的兩種動物，但是在劇中卻有著特殊的寓意。

在藏海的回憶里，父親曾經手持著木雕，對他說過這樣一段話，“在叢林中，你永遠不知道，隔葉窺探你的野獸，究竟是什么。爹希望，你往后在最兇險時遇上的終究是鹿。”

初聞不知曲中意，再聞已是曲中人。十年之前，當父親若有所思地說出這番話時，藏海并沒有聽出弦外之音。十年之后，直到他站在含章殿內，手捧著鹿雁木雕，才明白父親的潛臺詞。

在含章殿的這些木雕中，都以鹿和雁為造型，創作時間從前朝武合年間一直到貞順九年。好巧不巧的是，貞順九年正是藏海父親蒯鐸遇害的那一年。

在大雍國內，幾乎人人都知道國君是個木匠皇帝，他醉心于亭臺樓閣、微縮景觀的設計。巧合的是，藏海的父親蒯鐸也是個手藝高超的木匠。

在冬夏女王參觀欽天監時，她曾隨口問起過的蒯鐸的技能。當時，她與藏海聊起了蒯鐸最擅長的領域。對此，藏海的回答是木工。

蒯鐸最擅長木工，而皇帝也是木匠。如此看來，兩人之間必定有不少交集。世上所有的領域，同行不是冤家就是好友。

英雄惜英雄，好漢敬好漢。蒯鐸與皇帝，作為大雍國內最巧手的木匠，必然是惺惺相惜。每一件鹿與雁的木雕，都是兩人友誼的見證。

從木雕的創作年代來看，早在皇帝還未登基、稚奴還未出生時，兩人之間就已經是日常唱和、互動頻繁。因此，在打開暖閣機關的那一刻起，藏海才會頓悟了一切，當時的他，忽然參透了關系、看穿了一切，他說，“原來皇上就是鹿，而我爹就是雁。”

在傳統文化里，鹿既是福祿長壽的象征，更是權力地位的代表。因此，在蒯鐸的語境里，鹿代指的就是皇帝。在百獸之中，鹿性情溫順、從不傷人，所以，蒯鐸才會對年少的稚奴說，希望他身處險境時，終究能與鹿相逢。

皇帝是鹿，蒯鐸是雁。

雁在古代是忠誠的動物，也是秩序的代名詞。蒯鐸自比為雁，正是其孤高、忠誠的完美體現。

因此，皇帝與蒯鐸之間，既是君臣，更是朋友。有了這數十年的交情作為基礎，藏海才敢不懼生死、入宮請罪。因為，父親無意間的那段話，讓他知道皇帝不是敵人，而是可以保護他的自己人。

君使臣以禮，臣事君以忠——這或許正是這對君臣之間最好的詮釋。鹿與雁的典故，皇帝與蒯鐸的交情，給了藏海進宮的勇氣。

皇帝不是鐵面人，不是第三人，而是妥妥的自己人。