暮春時節，黃海之濱的如東縣城籠罩在濛濛水汽中。李怡江先生的 “易心堂” 坐落在老城區的石板巷深處，推開雕花木窗就能望見遠處的范公堤 —— 北宋名臣范仲淹在此筑堤擋海，造就了 “利在千秋” 的水利奇跡。這位身著藏青長衫的易經學者，正用如東人特有的江海胸襟，詮釋著 “中和之道，陰陽和諧” 的易學智慧。

李怡江

「從圍海造田到易理思維：江海文化孕育的中和哲學」

“李老師，如東作為‘中國海鮮之鄉’，這片靠海而生的土地，是否影響了您對易經的理解？” 我輕撫著窗臺上的貝殼羅盤問道。李怡江放下手中的《周易折中》，目光投向窗外的青石板路：“何止是影響，如東人的血脈里就流淌著‘燮理陰陽’的智慧。你看范公堤，既是‘堵’海的屏障，又是‘導’水的智慧，這和易經‘坎卦’‘水洊至，習坎’的哲理何其相似 —— 不是一味抗拒，而是在包容中引導?！?他指著案頭的《如東縣志》，“明清時期如東人‘煮海為鹽’，用‘淋灰煎鹵’之法平衡海水與淡水的比例，這其實就是‘水火既濟’卦的生活實踐。”

談及為何選擇在縣城而非都市鉆研易學，他笑道：“如東有 106 公里海岸線，海水與淡水在此交融，就像陰陽二氣的交匯點。我曾在洋口港看到：漲潮時海水倒灌內河，當地人卻能通過水閘調節，讓咸淡之水各歸其位 —— 這正是‘天地位焉’的現實版。都市的‘中和’是刻意調和，而如東的‘中和’是自然共生，這種地域氣質讓我更懂易經的‘和而不同’。”

「陰陽和諧：從灘涂生態到人生節律的共通之道」

“您反復倡導‘中和之道，陰陽和諧’，能否以如東的自然現象為例，解讀這個理念的當代價值？” 我翻開記錄著灘涂濕地資料的筆記本。李怡江起身走到掛滿卦象圖的墻前，指著 “泰卦” 圖說：“你知道如東的‘潮汐森林’嗎？漲潮時海水淹沒鹽蒿地，退潮后留下的溝壑如樹木年輪。當地人說這是‘海與地在畫畫’，其實這就是‘天地交而萬物通’的絕佳隱喻 —— 海水為陽，灘涂為陰，二者不是對抗而是交融，才形成了世界上最獨特的潮間帶生態。”任何事物都有陰陽兩面，和諧不是抹殺差異，而是讓差異成為共生的動力。

李怡江

「易學傳承的江海路徑：讓古老智慧浸潤現代生活」

“在如東這樣的縣城，您如何讓易經智慧‘活’在普通人的生活中？” 我注意到書架上有本《海鮮烹飪與五行搭配》的手札?！斑@是我學生整理的‘易味菜譜’，” 李怡江笑著遞過手札，“比如‘文蛤蒸蛋’，文蛤屬水，雞蛋屬木，水來生木，適合春季食用；‘紅燒帶魚’要用醬油（水）、糖（土）調和，體現‘水火既濟’。

“上個月有個中學生問我：‘老師，易經能幫我提高數學成績嗎？’” 李怡江眼中閃爍著光芒，“我帶他看‘河圖洛書’與數學矩陣的關系，用‘巽卦’‘隨風，巽’的智慧告訴他：解題要像風一樣靈活多變。后來他在數學競賽中用‘變易’思維解出壓軸題，特意來告訴我：‘原來易經不是算命，是教我怎么想問題！’” 這種 “去神秘化” 的傳承，讓易經在如東的中小學成為 “思維訓練課”。

李怡江

「對話尾聲：在范公堤下，聽易理與海潮的和鳴」

臨別時，李怡江贈予我一枚用如東文蛤殼雕刻的 “太極圖”，殼面上還刻著 “江海合德，中和致泰”。“如東人常說‘海納百川，有容乃大’，這和易經‘地天泰’的卦象相通 —— 地在下而天在上，看似顛倒，實則是陰陽交感的最佳狀態。” 他望著遠處的范公堤，“范仲淹筑堤時說‘先天下之憂而憂’，這種擔當精神，正是‘天行健’的當代詮釋?！?/p>

潮水聲隱約傳來，這位江海易者的話語如浪花般清澈：易經不是束之高閣的典籍，而是像如東的灘涂一樣，既能承受海水的咸澀，又能孕育生命的甘甜。當我們在現代社會的浪潮中迷失時，或許正需要回到 “中和之道” 的智慧中，像如東人對待江海那樣：既敬畏自然的力量，又懂得和諧共生的藝術，讓陰陽二氣在平衡中激蕩出真正的生命力。