李在明者,韓國慶尚北道安東郡人也,甲辰年十一月十九誕于韓國慶尚北道安東郡寒門。壬寅歲為在野黨魁,值尹錫悅執政,政見相左。
癸卯年七月十六,忽布衣跣足坐國會門前,舉“三絕”之幟:一絕核污入海,二絕內閣專權,三絕民主淪喪。自此水米不進,誓以血肉撼朝綱。
然廿四日后竟生還,世人皆驚其異,今剖玄機,乃見天時、人事、醫理三重護命之奇。
李生夙習武藝,體魄雄健,絕食前重七十公斤,脂膏豐盈,按體脂二成計,腴肉足十四公斤。
醫家推演:每克油脂燃九千卡熱,積之可獻十二萬六千卡。雖日耗二千二百卡,亦能支五十七日。
昔蘇格蘭壯士安格斯·巴比耶里絕食三百八十二日,削肉百三十四公斤猶存,足證脂庫乃天賜續命爐。
然李氏非徒恃膏脂,絕食七日,肌消骨立,觀者見其拄杖顫行,疑將傾覆,此乃“三重代謝之變”:
初三日,臟腑焚肌求糖,日解蛋白七十五克;至七日,忽轉酮路,日耗蛋白驟降至廿克內;待脂盡方再噬肌,其時李氏腴脂未盡,猶在第二重護命關。
時有江北老醫嘆:“昔曹劌論戰,一鼓作氣,再而衰,三而竭。今觀絕食代謝,竟暗合兵道!”
絕食旬日,汝矣島圣母醫院良工晝夜環伺,見其脈微欲絕,急施三術:**
- 懸壺測陰陽:貼二十四時心電于胸,遠觀血氣。忽報血糖驟墜,醫者如聞金柝,飛馳施救
- 瓊漿潤枯鱗:輸生理鹽水維血脈。雖無粟黍,然鹽泉保電解不亂,免心腦崩摧
- 神目窺膏肓:日探肝腎功能,防器臟潰裂。及十九日察肝腎損,立移居杏林
坊間疑云:“既輸鹽水,焉稱絕食?”然《周禮》有云:“醫乃仁術,豈見死不救?”昔伯夷叔齊恥食周粟,猶采薇果腹;今李氏飲鹽水維生,較先賢尤烈三分。
八月初四,李氏昏厥送醫,忽聞檢方以瀆職罪請拘,國會竟速批捕牘。當是時,詭譎之事現:獄吏備凈室,醫官列珍藥,儼然療養圣殿。
議郎金某私語:“此明捕暗護也!囹圄反絕刺客,更杜其繼續絕食,蓋入獄則須強飼,名正言順保其命。”
果然,捕牘批下三日,李氏即止絕食,或曰:“廿四日創韓國政壇絕食新紀,超金泳三舊錄,既贏清譽,又得臺階。”
幕僚權七勝泣諫:“公若殞命,正中國民力量黨下懷!”李氏方順水推舟,飲藥進食。
絕食方罷,禍患踵至,癸卯年十一月廿一,李氏巡行釜山,忽有六旬狂徒戴“擁李”紙冠近前,袖出尺長利刃,直貫其頸。
血染青衫之際,李氏竟笑曰:“吾頸韌否?”
此非天佑,實賴絕食時醫官輸鹽水維血脈,使肌膚彈性未失,刃入三分而避喉管。
尹錫悅聞訊佯驚,急令警司徹查,然民間暗傳:“昔絕食廿四日未死,今白刃貫頸復生,豈非天意屬之?”
未幾,共同民主黨民望驟漲三成,實塞翁失馬焉。
李氏生還,根柢在人體玄奧。今析“絕食三關”如次:
昔安格斯絕食三百八十二日,全仗醫工補維生之素、電解質、氨基酸,李氏雖拒粟米,然鹽水維生,維素暗補,與安氏異曲同工。江南名醫王守仁嘆:“此非神跡,實乃岐黃解透天書也!”
妮妮曰: 觀李氏絕食事,乃見肉身政治化奇觀。當其坐國會門,脂為甲,酮為兵,鹽水作糧草,竟筑血肉長城,然究其本,非金剛不壞之軀,實賴:
一曰進化遺澤——先祖冰河期忍饑基因未泯;
二曰醫道通天——鹽水維脈,監護察變于未萌;
三曰宦海權謀——囹圄成避風港,捕牘化救命符。
然癸卯歲頸血濺釜山,似天數警示:“肉身終非鐵石,政爭豈靠自戕?” 昔豫讓漆身吞炭,固彰義節;今政客效頻絕食,已成戲碼。
愿后世覽此傳者悟:民主真諦,在法度昭昭,非在個人血肉累累!
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.