2023年6月2日，習近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話。在講話中，習近平總書記從連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個方面，對中華文明的突出特性作出了科學論斷。這“五個突出特性”對傳承與發(fā)展之間的關系進行了科學分析，體現了傳承與發(fā)展的有機統(tǒng)一。只有在傳承的基礎上思考和推進文化發(fā)展，在發(fā)展的基礎上思考和推進文化傳承，才能鑄就中華文明的突出特性，才能避免文化斷裂和文化沖突。這是中華文明作為“世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明”的基本經驗，也是中華民族數千年文明史對世界文明發(fā)展作出的重要貢獻，體現了文明古國和文化大國的中國智慧。

中華文明發(fā)展史的總體特征

中華文明歷史悠久，內容豐厚，博大精深，影響廣泛，是中華民族共同的精神財富，是世界文明史上光輝燦爛的優(yōu)秀篇章。繼承和發(fā)展中國文化，是中華民族的歷史責任和文化使命，是中華文明精神傳統(tǒng)最生動的當代實踐，也是為世界文明作出新貢獻的大國擔當。習近平總書記對中華文化具有深厚的感情和深切的理解，并從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度，從總攬世界文明發(fā)展大勢的角度，對中華文明的歷史、現實和未來進行了全面、深入、系統(tǒng)的思考。

黨的二十大報告提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，共同塑造出中華文明的突出特性。”

這些論斷從宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀和社會理想、治理思想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、家國情懷、精神追求、經濟倫理、生態(tài)理念、哲學思想、思維方法、交往之道等多個方面，從思想體系、精神內涵、價值取向、思維方法等角度對中國文化的重要元素進行了精準的概括和凝練，是從內容上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神要義的深入挖掘和闡發(fā)，揭示出了中國文化的思想品格、現代價值和普遍意義，為我們準確把握中國文化的精髓，系統(tǒng)研究和闡釋中國文化，深入推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，提出了一系列重要課題，指明了未來努力的方向和必須堅持的思想導向。

在人類文明史上，每一種文明要確立自己的地位，發(fā)揮自己的影響力，不僅要有自己獨特的思想價值，而且還必須表現出自己的突出特性。習近平總書記對中華文明的突出特性作出了全面總結、高度提煉和精彩論述，他指出中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性和突出的和平性，并對每一種特性的表現形態(tài)和重要價值作了深刻透辟的闡發(fā)。“中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。”對中華文明這“五個突出特性”的總結和概括，具有極強的歷史縱深感，是站在中華文明五千年歷史中作出的論斷，是對整個中華文明史的全面觀察、深入體察和系統(tǒng)考察，清晰地描繪出中華文明的典型特征和深厚底色。對中華文明這“五個突出特性”的總結和概括，具有深廣的世界眼光，是站在世界文明史的廣闊空間中作出的論斷。中華文明的“五個突出特性”，既是歷史的，也是現實的，是我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國應該繼承和發(fā)展的優(yōu)良基因。

系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

賡續(xù)中華文脈，做到“兩個結合”，就必須堅持馬克思主義的立場觀點和方法，立足中國式現代化建設和中華民族偉大復興的生動實踐，做好對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)。習近平總書記指出，我們必須堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖，堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢，不斷攀登新的思想高峰。

中華文明的豐碩成果都是在特定時期產生的，具有十分突出的歷史印記，帶著強烈的時代屬性，只有系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)，才能發(fā)掘其中的優(yōu)秀成分，才能激活其中的重要思想，才能將其轉化為符合當下需要和未來發(fā)展方向的有益資源。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)應當堅持歷史性理解。中國的古代文明都已經進入了歷史，中國社會也歷經幾千年的發(fā)展，進入了新的發(fā)展階段，古今之間的差別是極其深刻的，有些方面的差別甚至是本質性的。因此，對中華文明的理解和闡發(fā)應當堅持從歷史性的理解切入，將其放回當時的時代環(huán)境和歷史現場中進行思考和評判，準確理解其中的思想內涵和歷史效果，在文化史和文明史的整體語境中把握其價值。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)應當堅持合理性評價。科學的闡發(fā)應當堅守必要的價值判斷，超越歷史的局限性，站在文化史的宏觀立場上，從馬克思主義的基本原理出發(fā)，以對比和發(fā)展的眼光，對前人創(chuàng)造的文化成果作出合理評價，既不有意拔高，也不刻意貶低，把真正有價值的真理性內容闡發(fā)出來。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)應當自覺回應時代關切。文化的繼承發(fā)展要立足當下的時代命題和發(fā)展需要，是當下的時代命題和發(fā)展需要向我們提出了問題，也向歷史文化提出了問題。研究者和闡釋者正是在這個問題語境中形成自己的思考向度和闡釋向度，只有在對當下中國的時代命題和發(fā)展需要作出清晰判斷的前提下，才能把系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)落到實處。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究和科學闡發(fā)應當貫徹“兩創(chuàng)”方針。研究和闡釋中華文明成果是為了傳承和發(fā)展，是為了賦予它更大的活力和更長久的影響力，使其對當下建設和未來發(fā)展產生持續(xù)的積極作用。這就不僅需要在研究和闡發(fā)中說明它曾經是什么，還要說明它未來應該是什么，把其中經過歷史檢驗的有價值的東西進一步推廣，把有長遠意義的東西肯定下來，把隱而不顯的東西發(fā)掘出來，把長期被誤解或埋沒的東西揭示出來，進而把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化成面向未來的強大精神資源。

作者：李俊，中國社會科學院文學與闡釋學研究中心教授

來源：中國社會科學報