格命草評詩

第609首

原詩

求佛

文/余秀華

黃昏的時候，

又搽了一遍佛像

第三次了

你得讓我活下去呀

黑暗，荒涼，羞辱我都認因為

你放了一個他在這人世上

點燃檀香，我跪下去

可是我不敢懺悔我的過錯

也不敢說出我的愿望

檀香燃完，

我還跪著

合著的掌不敢松

怕一個名字掉下來，

把我砸傷

賞析

今天分享的是余秀華的詩《求佛》，這是一首與愛情有關的詩，詩人用新穎的角度將愛表達，在巧妙地構思之下，詩人讓愛有了足夠重的分量，結尾驚艷的表現方式，讓詩歌余味悠長，讀完詩，讓人還停留在那砸傷的幻想之中。詩題雖然為“求佛”，但是詩人并沒有開口，仿佛一開口就不靈驗，詩人不敢懺悔，不敢許愿，如此矛盾的心理，說明詩人內心對于愛的糾結。接下來，分節細品這首詩。

先看第一節，詩人黃昏時三搽佛像，此搽亦有擦試之意，三搽體現了詩人對佛的虔誠。此時說“你得讓我活下去呀”，詩人乞求的是讓自己能夠活著，說明詩人對身體的擔憂，生命受到威脅，具體來說就是疾病。而更為重要的是愛的產生，詩人在糟糕的身體狀況之下，依然對愛情抱有巨大的希望。這個在人世的他點燃了詩人的生命熱情。這或許是詩人想活下的重要原因，換句話說，這就是愛情的力量。以至于詩人對黑暗、荒涼、羞辱都擁有了承受的能力。以上這些可以說是詩人的處世哲學，有著強烈的個人特性。

再看第二節，詩人開始燃香跪拜，但是又不敢懺悔過錯，也不敢許愿。這是一種比較糾結的心態，懺悔就是對自我的否定，懺悔就是對佛的承諾，或許詩人不想讓自己被束縛，所以不敢懺悔。許愿就是希望，如果愿望沒有實現，勢必帶來更大的失望，詩人的不敢，也許是對自己沒有信心。而且將希望全部寄托于佛，也不是詩人的個性。詩人的不敢就是理想與現實的矛盾拉扯。

最后一節，“檀香燃完，我還跪著”說明詩人跪了很久，也想了很久，糾結了很久。寫到“合著的掌不敢松”，非常具有表現力和畫面感，仿佛將詩人的心理表現得淋漓盡致。接著是“怕一個名字掉下來，把我砸傷”，詩人最后落腳處是關于愛情方面的，這也是這首詩最主要的書寫原因。詩人是視愛情如生命一樣的人，為了守護愛情，寧愿承受黑暗，荒涼，羞辱，這顯得詩人很勇猛，這已經超越了常人的承受力。詩人最后之所以覺得會被名字砸傷，就是對愛情的過分執著。所以，愛情是詩人最重要的人生主題之一。

這首詩，通過自我構建了一首詩的內核，愛情起到了絕對的支撐作用。不僅是對詩歌的支撐，更是對詩人生命的支撐。詩人求佛，或恐求而不得，所以在現實與理想之間糾結不已。詩人對自己和愛情的刻畫生動且形象，虛實的結合，讓我們看到了詩人對生命和愛情的演繹。詩人以自己的真性情，為詩歌注入了血液，擁有了生命，這樣的詩，讀起來意味深長。

拋磚引玉，就詩論詩，以寫代學，至此，就結束了。如果您有不同的看法，歡迎評論區交流。如果您有值得推薦的詩歌，歡迎留言告訴我，一同欣賞，共同進步。我是詩者格命草，歡迎關注，下期詩評見！

詩人簡介

余秀華，1976年出生于湖北省橫店村，是當代著名詩人。她以其質樸、真摯、充滿力量的詩歌作品，在詩歌界和社會上都引起了廣泛的關注。雖然患有疾病，行動不便，且生活在農村的邊緣地帶，但余秀華并沒有被命運的捉弄所打倒，反而用詩歌表達了對生活的熱愛和對自由的渴望。她的詩歌語言質樸，卻充滿了力量，直擊人心。2015年，余秀華的詩集《月光落在左手上》出版，迅速走紅，并被翻譯成多種語言，在國際上也獲得了廣泛的認可。她的詩歌不僅展現了她的個人經歷和情感，也反映了當代中國農村的現狀和農民的生活狀態。她的作品充滿了對生命的熱愛和對自由的渴望，也表達了對社會不公的批判和對美好生活的追求。

往期詩評

格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經典詩歌，名人名詩600余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五） （六）》已完成，詩評系列叢書正在持續創作中。付費評詩，付費寫詩評集，付費推廣詩歌，個人詩集出版，可加格命草微信： gemingcaoa 詳談）。

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