吉林
沒有在浮沉的人海中，翻過筋斗的和尚，不能算善知識；沒有受過戀愛洗禮的人生，不能算真人生。
和尚最大的努力，是否認現(xiàn)世而求未來的涅盤，但他若不曾了解現(xiàn)世，他又怎能勘破現(xiàn)世，而跳出三界外呢？
而戀愛是人類生活的中心，孟子說：“食色性也。”所謂戀愛正是天賦之本能；如一生不了解戀愛的人，他又何能了解整個的人生？
所以凡事都從學習而知而能，只有戀愛用不著學習，只要到了相當?shù)哪挲g，碰到合適的機會，他和她便會莫名其妙地戀愛起來。
戀愛人人都會，可是不見得人人都懂，世俗大半以性欲偽充戀愛，以游戲的態(tài)度處置戀愛，于是我們時刻可看到因戀愛而不幸的記載。
實在的戀愛絕不是游戲，也絕不是墮落的人生所能體驗出其價值的，它具有引人向上的鞭策力，它也具有偉大無私的至上情操，它更是美麗的象征。
在一雙男女正純潔熱愛著的時候，他和她內(nèi)心充實著驚人的力量；他們的靈魂是從萬有的束縛中，得到了自由，不怕威脅，不為利誘，他們是超越了現(xiàn)實，而創(chuàng)造他們理想的樂園。
不幸物欲充塞的現(xiàn)世界，這種戀愛的光輝，有如螢火之微弱，而且“戀愛”有時適成為無知男女墮落之階，使維納斯不禁深深地嘆息：“自從世界人群趨向滅亡之途，戀愛變成了游戲，哀哉！”
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