圣教序集字的過程非常艱辛，懷仁法師和40多個助手花了25年的時間才完成！但是是值得的，《集王圣教序》確實可以稱得上中國書法史集字作品的頭把交椅！影響巨大！

集字的過程，懷仁需要解決很多問題，在當時那個年代，沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有大數(shù)據(jù)，確實難以想象！懷仁團隊之所以要花25年，是因為集字確實有六大難點，確非懂書法者能為之！

搜集

集字圣教序有皇家背景，立碑是得到皇帝的恩準的，皇帝還做了序文，可以肯定，懷仁團隊，可以隨意調(diào)閱皇家內(nèi)服所藏的右軍真跡，另外還有項目經(jīng)費，用于征集和購買內(nèi)服沒有的王羲之真跡。買真跡本身就是個巨大的工程，要發(fā)廣告、鑒定、交易等等。

選字

那會真跡是多，問題是，序文里面重復(fù)的字太多，原帖里面也有很多重復(fù)的字，像“之”、“乎”、“者”等字，這么多，怎么用，選哪個，懷仁是必須考慮很多節(jié)奏、章法等問題的！

拼字

王羲之的真跡再多，也是有限的，有些字，文章里面有，但是王羲之不一定寫過，沒有的字，懷仁只能根據(jù)搜集到的字，進行拆解利用，把部首或者筆畫重新拼接組合，甚至有可能模仿王羲之的筆意自己書寫！

排布

懷仁看到的不同的真跡，字的大小本身就有不同，所以，他必須先確定需要多大的字，有一個大致的范圍，才能使得全篇協(xié)調(diào)，然后再根據(jù)實際集字過程中的需要，調(diào)整大小，有可能原字大要縮小，原字小要放大，更有可能根據(jù)章法的需要，可以夸張放大某一個字或者縮小某一個字，以求得跌宕起伏的節(jié)奏變化、錯落有致。

通篇行氣

書法作品的生命力是通過行氣來表現(xiàn)的，所謂行氣，指書法作品中字與字行與行之間的呼應(yīng)映帶關(guān)系。作為行書，尤其需要注意，懷仁必須考慮行氣、呼應(yīng)的問題。當人最好的效果就是真跡上本身就已經(jīng)有了上下呼應(yīng)的關(guān)系，但是大部分是懷仁集字來的，所以他的辦法就是，盡量加強起收筆的呼應(yīng)關(guān)系，如果沒有呼應(yīng)之勢，則稍拉大距離，以削弱不協(xié)調(diào)感。

章法關(guān)系

字與字的呼應(yīng)是小章法，那行與行之間的關(guān)系就可以營造大章法，這一點，圣教也是成功的，大章法主要是以行距的疏密來營造黑白對比關(guān)系，大章法的處理，懷仁必會借鑒王羲之真跡，比如《蘭亭序》，但《蘭亭》為手卷，是橫式。而《集王圣教序》刻制成碑，是豎式的，高至 350 厘米，寬 100 厘米， 30 行，每行 83、 84 字不等。這樣的規(guī)格應(yīng)以寬松為主，不然肯定給人以凌亂、擁擠感覺。《集王字圣教序》全碑先藏西安碑林，我們看到的字帖都是裁剪后的冊頁式拓本。不管怎么看，不得不承認，懷仁處理的章法是高妙的。

相對于王羲之真跡作品，《集王圣教序》章法是獨特的，并且影響至今，后來的“集王行書”顯然都未跳出它的樊籬。唐代的李邕就受到《集王圣教序》極大的影響，《麓山寺碑》、《云麾將軍碑》等書作雖然自成一體，但其格局與《集王字圣教序》莫二。

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