當藏海與香暗荼一同進入“冬夏圣地”后，當香暗荼詢問藏海“瘖兵真的存在嗎”時，藏海給出了早在筆者回復讀者評論時就確認的結果“最終所有的一切，都會有一個科學的解釋”。

作為一個身處架空朝代的古人，藏海用一種超越歷史的口吻回復香暗荼“我不相信這世上有鬼神存在，鬼神之說不過是為了抒發人們對世間種種不公的憤慨，寄托對善惡有報的渴望”。

或許從一開始我們就被“瘖兵”這個字的讀音給蒙蔽了雙眼，雖然他與“陰兵”二字讀音相同，但“瘖”字本來的含義，也只有這唯一含義是“嗓啞不能出聲”。

熟悉漢字造字規律的朋友想必明白，當一個字以“疒”為部首，那么這個大多數情況下都會與身體的某個部分或某種疾病相關聯。

所以說，從一開始“瘖兵”就不是我們認為或劇中傳言所說的那種鬼神之兵，甚至還借由“瘖”賦予與其形成原因相關聯的意思。

也許讀到這里的朋友，會因為不滿這不是一篇贊美的文章而攻擊筆者，甚至還會拿《藏海傳》是一部權謀劇來證明筆者的吹毛求疵。

但從筆者內心來說，這并不是一篇借以抹黑某個演員或電視劇作品的文章，而是一種因為當下國產劇盛行“奇幻的終點是科學”的風潮，而產生的一種莫名哀傷。

拋開《藏海傳》是否真是一部權謀劇不談，僅從奇幻的角度來說，如果“瘖兵”就是“陰兵”，那么這部電視劇的大結局會不會比現在更加好看、更加有懸疑感呢？

從電影分類的層面來說，雖然同時有科幻、玄幻與奇幻這三大類以“幻”定性的作品類型。

可無論是今天的《藏海傳》，還是衍生出《藏海傳》的《盜墓筆記》等作品，都在被改編成為影視作品后，像是商量好的一樣被拍攝成為了一部科幻電視劇或科幻電影。

那些本該精彩紛呈的奇幻設定，雖然在前期被描繪的鬼神莫測，卻沒有一次能逃過被科學解釋的結果。

甚至在一些改編中，為了能讓你放棄劇中會有奇幻內容的幻想，在前十集以內就會用各種方式向你證明，我們沒有奇幻只有科幻，甚至我們在擁有科幻的同時，還同時擁有玄幻，但就是不會與奇幻這一類型建立起一丁點的聯系。

想來多少還是有些悲涼的，除了那些幾乎無法撼動的古典名著無法完全拋棄奇幻色彩，越來越多本該有著濃郁奇幻色彩的故事，慢慢都在改編成為科幻色彩濃郁的影視作品。

即便是一個身處架空歷史國度的古人，即便是如藏海這種一身大明服化道的角色，也不得不在大結局說出他們不想世上有鬼神的科學言論。

甚至那些連被科學描繪成因中毒而轉變成的“瘖兵”，最終都被藏海解釋成為是因為吸入圣地壁畫上的迷香，才會在腦海中形成的幻象。

而且這種迷香的強大，還能讓精明如斯的趙秉文在自己的幻想中被“瘖兵”終結了生命。

因為只有這樣，才能解釋為什么“瘖兵”可以刀槍不入、可以長生不老、可以大殺四方、可以讓所有人都為之瘋狂。

或許從來就沒有所謂的奇幻電影與電視劇，因為世界上很多奇幻味道很濃的作品往往也有著很強的科幻味，而一些融入超多奇幻元素的作品，甚至有可能被歸入童話的行列。

但如果僅從我們民族自己的東西切入來看，那些曾經寫在紙、口口相傳的神仙鬼怪，卻在編劇的改編下，幾乎全都有了符合科學解釋的由來與因果。

雖然《藏海傳》的大結局因為各種反轉而倍顯精彩，可對我來說，賦予“瘖兵”這樣一種解釋并不是我所希望看到的。

即便是“瘖兵”能一直保持神秘莫測，即便“瘖兵”只存在于未見過之人的口口相傳，或許都比這樣一種完全失去神秘感與恐怖感的結果要好。

只可惜《藏海傳》再一次印證了我的揣測：在當下的影視劇作品中再也不會有奇幻這一類型，因為奇幻的終點是科學，即便不是科學也只能是科幻。

關于《藏海傳》的解讀暫時先寫到這里，更多精彩解讀且聽下回分解。

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