作者丨趙希夷
編輯丨歷史國編輯部

蔣天生死后，洪興大佬們通過大天二的婚禮，確定了前往泰國迎接蔣天養回香港主持大局的策略。

蔣天生之死的劇情是因為任達華檔期不合適出現的。正當我們惋惜的時候，萬梓良讓我們看到了氣場更為強大的新大哥。

接下來的劇情很有意思，是屯門話事人恐龍死后，蔣天養才下定決心回香港管理洪興社。在山雞與生番競爭屯門話事人的故事中，大天二身死，一度讓浩南和山雞的友誼蒙上了灰塵。但如果觀影仔細，就能發現，在這場競爭話事人的斗爭中，大家都有難言之隱。

1

蔣天養回香港的苦衷

洪興的大佬們到了泰國后，蔣天養說自己養尊處優，言外之意是婉拒回香港。然而，蔣天養卻點名想見陳浩南，這代表他實際上一直關注洪興社的動向。 在所有去見蔣天養的大佬中，只有山雞是以陳浩南左右手的身份出現的，而這也絲毫不違和。幾乎所有人都認為，山雞雖然不是一個堂口的話事人，但資格與他們是平起平坐的。

接下來，蔣天養邀請各位大佬看拳擊，說出了那句：“干大事靠三樣東西！鈔票、鈔票還是鈔票！”

蔣天養的風范和蔣天生形成了鮮明對比。蔣天生總體而言，是個很平易近人的大哥，而蔣天養則有一副高高在上的姿態。但這不代表兩人管理手段的高下。

蔣天生在第一部說自己在玩互聯網，也明顯能看出他在新時代環境下，對管理社團的力不從心。他在大事上嗅覺依舊靈敏，但卻無法帶領洪興社實現轉型。

靚坤是個有潛力的大佬，對新鮮事物如電影也保持著高度關注，然而涉足面粉生意，讓靚坤不可能成為洪興社的龍頭。

蔣天養在后面的劇情中，能看出他是堅決不碰面粉的，但對賭這類事情并不排斥。他玩的甚至是高段位，由開賭場變為開盤口。

這說明，蔣天養對于洪興未來轉型是有能力掌控的。然后，就是一覺醒來他決定回香港。

“我得給我那個死鬼大哥上柱香”，這里的潛臺詞是：洪興是我們蔣家的，我肯定要回去啊，我白天的都是做姿態，我也想看看你們是不是真心邀請我，倘若是給我挖坑呢？

“我回到香港，唯一的理由97”，似乎他被韓賓的話觸動，在97年的大背景下，不能讓洪興毀了。

但其實，蔣天養有苦說不出。

90年代，亞洲曾有四小龍的說法，泰國就是其中之一，隨著日本經濟泡沫的破裂，泰國成了整個亞洲獨秀的一支。然而，東南亞國家的人普遍有個特點，那就是懶，畢竟獲取資源和熱量比較容易，讓他們艱苦奮斗是不可能的。

泰國并沒有形成自身的產業優勢，許多產品靠進口，過分依賴外資。泰國繁榮的經濟下沒有科技和工業支撐，靠的是金融和地產。

1997年，索羅斯出手，攪動亞洲金融風暴，泰國是最早出現危機的國家。

而東南亞各國有個慣例，一旦遇到窘境，就會甩鍋給勤勞的華人。華人在東南亞甚至有“東方猶太人”的稱號。盡管東南亞的華人竭盡全力融入當地社會，這種友好的態度依舊沒能獲得更多認可，大部分時候，東南亞總把華人當做存錢罐。

泰國在歷史上有過多次排華運動，尤其是頌堪做總理的時候，值得一提的是，頌堪本人是有客家人血統的，這種紐帶并沒有妨礙他排擠華人。

這也算是東南亞政治的一個縮影，隔壁緬甸的吳努，也有著客家血統，同樣是積極排華的代表。所以，哪怕蔣天養隆重地為泰王誕辰祈禱，他仍舊會擔心，泰國會不會再出一個頌堪。他這種擔心并不多余，98年印尼就發生了排華運動。

在這種情況下，回到香港可以是一種選擇，或者說替代性方案。

2

陳浩南兄弟的不同視角

中國人的謙恭退讓并非是真的退讓，而是一種當仁不讓的策略。凡是需要你要主動做才能完成的事情，都是小事，凡是你能做而人家請你來做的事情，稍微謙虛謹慎一些，這個就叫做當仁不讓，是必須要做的大事。

幾乎篤定，蔣天養借坡下驢，肯定會回到香港?？铸埖乃缹κY天養來說不是麻煩，而是契機。分堂堂主的位置誰來做都可以，關鍵是這個位置需要老大的拍板。

洪興的實權人物在一起開會商量這件事情，蔣天養盡管還沒有接手洪興，是個局外人，大家還是要聽一聽他的意見，這就叫規矩。而蔣天養也非常得有自知之明，知道自己的決定，各個分堂堂主并不真心買賬，所以才說，這件事要民主，聽一聽大家的意見，這個也叫規矩。

洪興不能長期群龍無首，無論蔣天養做什么決定，洪興的代表都該回去了，蔣天養此時此刻表態回去主持大局，真可謂順應事理人心。

在推舉屯門新話事人的事情上，十三妹和太子旗幟鮮明支持山雞，這是從能力的角度思考問題；基哥、和山雞有過節的肥佬黎推舉生番，這是從人情世故的角度。

令人疑惑的是，陳浩南并未表態支持山雞，不得不說，陳浩南的腦子成熟了不少。這和陳浩南不講義氣無關，蔣天養已經表明了干預的態度，自己再支持山雞，那就相當于蔣天養表個態就好了。蔣天養想通過此事建立權威的想法就會化為泡影。

另一個原因是，韓賓和恐龍兄弟兩個人各自為一個堂口的話事人，其實相當于韓賓掌控兩個堂口。山雞如果做了話事人，就算不是增加了陳浩南的實力，韓賓的實力受損卻是鐵定的。

如果陳浩南表態支持山雞，那么就會倒逼韓賓去支持生番，個中變數不可預測。蔣天養卻希望山雞和生番競爭，除了施加自己的影響力，還是對社團人員能力的篩選。

可能此時，蔣天養內心傾向生番多一點兒，但山雞的競爭，卻能試探出生番是不是可靠，有沒有與其他勢力勾結。

假如，最后生番做了話事人，那么可以從另外的方面補償山雞，參看第二部中的大飛。問題出在，肥佬黎誤會了蔣天養“向錢看”的核心思想，向蔣天養建議觸碰面粉生意。

蔣天養本人的態度很關鍵，另外這個信條是從父兄那里繼承下來的，類似洪興的基本法，肥佬黎這個建議相當于讓蔣天養掘自己的根，蔣天養肯定會對肥佬黎設防。

加上對山雞和生番的面試，高下立判，證明了肥佬黎的不靠譜。所以，蔣天養說“德高望重”四個字表面是說給兩位競選者，其實是在點肥佬黎。

肥佬黎有心卻是私心，細心卻非公心，注定了他的格局低下，德薄福淺，其結局可想而知。在這個時間點兒，蔣天養的內心，恐怕在向山雞傾斜了。陳浩南是無法揣測到大哥心理的。那么，山雞頭腦發熱想搏一把，到現在蔣天養的助推，他想退也不能退了。

三個人都是從自己的視角看問題，就是咱們常說的“屁股決定腦袋”。

3

屯門，香港的“東北”？

山雞到了屯門后，擺了一桌宴席，這很明顯是當初在臺灣跟雷公所學。

問題是，臺灣的竹聯幫不乏高材生，都是眷村少年出身，他們的結識大部分是在學校中。所以，竹聯幫可以用相對文明的方式為自己“拉票”?？墒牵瑐ゴ蟮慕虇T同志強調實事求是四個字。縱然鞋是名牌，不合腳也是不行的。很明顯，山雞是不懂的。

屯門的社會生態在整個香港也是非常另類的。

早年，香港的制造業在GDP中占據重要地位，許多知名品牌如李嘉誠的塑料花和劉鑾雄的電風扇都在這里生產。另一個地方，就是駱駝的老家元朗。

然而，隨著香港金融業的發達，土地租金和人力成本大幅上升，制造業逐漸遷離，屯門的制造業也逐漸蕭條。

大量工廠倒閉和職工下崗，這些失業人員由于缺乏其他生存技能，部分人可能轉向了更為邊緣化的生活方式。許多年輕人也無法接受到更好的教育，陳浩南代課的學校就能看出，黃賭毒?貫穿屯門年輕人的生活。

在這里，想嘗試更高層次的“拉票”方式是不可能的，山雞毫無疑問沒有成功。倒是生番那邊利用主場優勢，動靜很大。

問題是，屯門這個地方窮。生番在大天二婚禮上各種粗魯的、占小便宜的行為，都說明生番的實力不夠。就鈔票來說，他無法跟出身銅鑼灣，又在臺灣有自己堂口的山雞比。

這就很明顯了，縱然蔣天養不知道雷耀揚的存在，但能懷疑到肥佬黎。再者，肥佬黎跟蔣天養說自己在金三角有關系，想讓洪興社涉足面粉生意。這分明是在坑蔣天養。

90年代的金三角在中國嚴厲打擊面粉生意的背景下，日子并不好過。彭家聲因為配合中國禁毒，一度被部下楊茂良趕出了果敢。

楊茂良的弟弟楊茂賢在中國云南販毒被處死，楊茂良這位毒梟圈子的“邢道榮”竟然想用武力脅迫中國服軟。中國壓根兒就沒搭理，很快，鮑有祥和林明賢就幫助彭家聲重掌果敢。金三角的這幾個領導人在明面上是配合中國禁毒的。

在香港回歸后的一年，98年到06年，金三角的鴉片種植下降了80%。

肥佬黎說自己在金三角有門路也不行，在當時，金三角如果有中下層參與販毒，彭家聲這些大佬巴不得拿他們作為“投名狀”，換取大國好感。

精明如蔣天養，怎么會不知道這種情況？在香港馬上回歸的檔口，你肥佬黎讓蔣天養販毒，這是生怕沒有把柄落給組織嗎？要知道，他蔣天養為了洪興社的前途，都在同一首歌演唱《走進新時代》了（這一段屬于搞笑），你肥佬黎就不理解大哥的良苦用心啊。

到此為止，無論生番是不是能當上屯門話事人，遲早也會被蔣天養擼掉。肥佬黎的北角話事人位置其實也岌岌可危了。

換一個話事人很麻煩，但合格且優秀的領導，是不會怕麻煩的。

4

黑社會的民主

在高層勾心斗角，陳浩南在學校當老師的時間內，山雞也沒閑著，只不過始終被生番壓制。

為了一個陌生女孩兒的安全，山雞不惜放下身段，喊生番干哥?？雌饋砗芪?，但如果傳到蔣天養耳朵中，這是加分項。矮騾子有正義感不算啥，但能忍辱負重就不簡單了。跟山雞比，雷耀揚只能算個癟三，他壓根兒不知道，書是用來讀的，不是用來裝的。

雷耀揚姿勢水平不高，但姿態卻很高。明明很淺薄，卻裝得像一汪深不見底的水，什么事情都采取模棱兩可的態度。喜怒從不形于色，你難以通過語言和表情得知他的心里在想什么。

跟雷耀揚相處，每天就像在做題，做得還都是那種故弄玄虛的主觀題。故弄玄虛的本質，其實是不想承擔責任。

就沖這么一幕，即便雷耀揚親自上陣跟山雞對壘，也不是對手。大天二想替山雞出頭，去砍生番，結果生番戰力還不俗。畢竟屯門比較窮，年輕人窮兇極惡，一個小女生都能讓大天二掛彩。

能打，屬于生番的加分項。但是后面，大天二因為包皮泄露的信息被殺。

山雞默認大天二去砍生番，這是山雞的減分項；生番、肥佬黎沉不住氣，參與殺害大天二，好不容易因為能打建立的好感被生番敗光。

因為這件事情，蔣天養還對大飛表現出了濃厚的興趣，誰也不知道，蔣天養已經在善后。在屯門兩人公平競爭的前提下，誰也沒有表現出讓蔣天養眼前一亮的感覺，天才蔣天養竟然想出了民主選舉。

兩人在演講中，山雞的侃侃而談讓蔣天養不助點頭。生番在雷耀揚的幫助下，只能轉移話題。在扯到包皮出賣大天二后，陳浩南把被打得半死的包皮拉了出來，陳浩南這種擔當和公正也是一個領導人的必備素質。

這也讓在場的所有人閉嘴。

生番在雷耀揚授意下，說到山雞嫉妒他靠面粉賺太多。山雞這時候腦子就不冷靜了，山雞一直說生番陷害他，其實他只要說一句，我們洪興不碰面粉！

這就跟鞏漢林2022年年初批評國足，馮瀟霆回擊一樣。

馮瀟霆回擊鞏漢林的點就錯了，他說你拿錢那么多，踢球水平還那么差，你回擊的時候如果還是陷在足球里面打轉那就錯了。

如果我是馮瀟霆，我就問鞏漢林：你拿錢少嗎？繞開單位走穴掙得少嗎？你在你的專業范圍內水平高嗎？春晚早期那是趙麗蓉老師的成功，趙老師走了之后你又留下了什么作品？還上過十幾次春晚，春晚現在是個什么水平？你當觀眾瞎呢？

裝修砸墻觀眾記住是林永健，東北一家人觀眾記住的是牛小偉牛小玲……你可以說我水平低，沒問題，但我也可以說你水平低呀！最后一個反殺的問話：你鞏漢林這么有水平，你怎么不評價一下姜昆書記2022年在春晚的作品？

山雞失去了致命一擊的機會，所以才有了投票環節。不出意外，生番大幅度領先。

4

為啥放逐到阿爾巴尼亞

但因為陳浩南和十三妹的聯合，再加上韓賓的立場，生番弟弟女朋友最后關口的指控，生番失敗，也讓雷耀揚徹底暴露。

最后陳浩南和雷耀揚單挑，雷耀揚被肥佬黎干掉。蔣天養跟洪興社的兄弟們普及法律，聲色并茂后，把肥佬黎放逐到了阿爾巴尼亞。

為什么去這個地方呢？

阿爾巴尼亞在二戰迎來了一位領袖恩維爾·霍查（Enver Hoxha），這人是個有宗教信仰卻更為世俗的人，他表面上非常推崇“郭沫若的親爺爺”，實際上個堅定的民族主義者。

他的一系列政策，一度讓阿爾巴尼亞非常繁榮，但隨著他和前蘇聯撕破臉，對戰爭的恐懼讓他沉迷于修碉堡。東歐劇變后，軍事壓力的減小和財政的困局讓阿爾巴尼亞無法再供養那么多武裝力量。這些失業軍人在社會上就成了隱患，和《鼠膽龍威》中的醫生一樣。

貝里沙上臺后，實行全盤資本主義化，進行了大刀闊斧的經濟改革。問題是國企的壞賬嚴重，無法償還銀行貸款。偏偏銀行的放貸對象又是國企。那么有借貸需求的民營企業和個人只能求助于民間募資通道。

普通民眾因為金融知識的匱乏，瞬間陷入到瘋狂的集資中，問題是阿爾巴尼亞政府高官還為民間募資站臺，更加助推了這種風氣。

1996年，阿爾巴尼亞破產，政府與人民的矛盾愈演愈烈，最終演變成了武裝沖突。

在這種情況下，阿爾巴尼亞的政府高官選擇了跑路。沒有秩序的國家，社團組織如雨后春筍般出現，加上那群失業軍人的加入，阿爾巴尼亞的社團組織十分猖獗。

當恐懼成為這個國家政治的基石，貪婪成為這個國家經濟的燃料，舉國上下陷入傳銷騙局，阿爾巴尼亞深刻詮釋了政府失敗。

在97年的背景下，蔣天養把肥佬黎送到阿爾巴尼亞，基本上宣告了肥佬黎社團生涯的終點。估計肥佬黎沒想明白，他如果多看看國際新聞，估計寧可在香港蹲苦窯也不去阿爾巴尼亞。

因此，你看，張雪峰是不是有錯了，新聞學有沒有用呢？

之后，大飛接管了肥佬黎的堂口；韓賓在蔣天養“鈔票”思想的影響下，可能意識到屯門是個累贅，在和陳浩南成為一個陣線后，也贏得了本就支持山雞的十三妹的好感。

在番外篇中，韓賓和十三妹結婚，這相當于韓賓仍舊掌握了兩個堂口。

關鍵是，洪興社有了更好的領袖，蔣天養大度能忍、恩威并用、心如細發、冷血無情、運籌帷幄。

他的成功更告訴我們，時代雖然變了，用人變了，但人性是不會變的，在忠義不敵金錢的時代，無非少了一些恩，多了一些威；世界在變，知識變了，智慧卻不會變，德高望重四個字走到哪里都行得通。