近段時間，印巴交火基本上告一段落。

原本大肆慶祝“勝利”的印度，也在中國實錘陣風戰機被擊落，以及對外宣講團接連碰壁之后，告一段落。

但是咱們對印度的鄙視，一直都是深入骨髓的。

這并不能怪我們，而是印度腦子有包的神經質思維和做派，也只能被我們鄙視。

至于鄙視之外，還有什么感受？估計只剩下厭煩了。

畢竟，印度屬于又菜又愛玩，本身實力并不強，頻繁鼓吹自己是“全球第三”。

還像一塊狗皮膏藥一樣，不斷粘著我們，甩也甩不掉。

就算挨了揍也表示不服。

正是基于這一點，很多人都希望找個機會，讓印度直接解體了事。

反正印度是沒有人愿意征服的國度，不說別的，就那股味道就不是一般人可以忍受的存在。

更別提300萬平方公里，啥資源都沒有，如何讓別人可以提起征服的欲望。

最理想的狀態就是像過去一樣，讓印度重新回歸地理名詞，分裂為各個小國和城邦，然后讓印度人陷入無休無止的內部撕扯之中。

【印度存在的意義，遠大于解體】

這樣就不會來麻煩咱們，也不會牽制我們和西方博弈的資源以及精力。

不過這一切都是網友們的想象罷了。

但是不排除有朝一日，印度自己玩脫手，真的有可能會出現解體的征兆。

相信很多網友都會在主觀上希望我們可以推動一下，讓這個散裝的、奇葩的國家怎么來再怎么變回去。

那么這種美好的“愿景”會實現嗎？

在君明看來，雖然我不知道印度會不會玩脫手，但是就算印度真的玩脫手了，我們的態度，很有可能和大家想的不一樣。

不僅不會推動印度解體，甚至會扶持印度，不讓其走向解體。

我知道，這句話一說出來，很多人就會反駁，認為君明胳膊肘向外拐，是不是在印度有親戚？

真不是，而是基于邏輯分析。

大家聽我分析一下。

要知道，印度一直以來都玩“左右逢源”那一套，但是通過此前的印巴交火來看，印度原本計劃通過交火，占領克什米爾。

阻撓中國一帶一路的發展。

結果被裝備了中械裝備的巴基斯坦，狠狠的揍了一頓。

此舉讓印度淪為國際笑柄，不僅沒有得到美國口中的產業鏈轉移，反而還暴露自身實力的短板。

可是君明此前也說了，美國自身都追求制造業回流。

怎么可能讓產業鏈轉移至印度？

【美國不會向印度，轉移供應鏈？】

代表著美國從一開始壓根就不計劃幫助印度完成崛起，導致印度距離自己所謂“世界工廠”的美夢越來越遠。

在這種情況下，一旦莫迪無法實現自己的目標，很有可能會讓印度內部出現大問題。

而印度一旦重新回到混亂的狀態之中，北部恒河流域和南部德干高原這兩個主體，也會脫離印度。

代表著南亞次大陸真的有可能回歸倒古代那種狀態。

這個時候，我們未必會落井下石。

因為印度作為一個整體，天然具備二等強國的地緣潛力。

甚至一旦完成南亞次大陸整合，將同樣歸屬古印度地理概念的尼泊爾、孟加拉、巴基斯坦乃至斯里蘭卡吞并，基本上就有資格加入到一等強國的俱樂部之中。

就是大家都不喜歡的這樣一個國家，一直不可能接受自己在地緣上被坐擁青藏高原的中國壓制，更不能接受印度洋被域外勢力染指。

因此，印度不斷挑釁和針對中國，甚至還計劃聯合美國來對付中國。

還想盡一切辦法建造航母，來圖謀印度洋霸權。

一旦印度發展起來之后，整合了南亞次大陸，不僅會讓我國大西南永無寧日，途徑中亞的路上絲綢之路，途徑印度洋的海上絲綢之路。

都會時刻面臨印度強勢切斷的威脅。

意味著我國構建全球秩序的生命線，隨時會被印度卡脖子。

這就是很多人認為印度解體，重歸古代地理概念，對我們極為有利的原因。

畢竟，結構性地緣矛盾太尖銳了，根本就無解。

非要解，只能讓這個國家解體，這樣才能永絕后患。

這個邏輯到底對不對？

當然對。

但是這個邏輯是基于個人觀點出發，有先入為主的嫌疑。

如果從國家博弈的角度來說，在國家之上，還有一個更高維度的概念，那就是文明。

站在文明的角度來看待印度，咱們就會得出一個截然不同的結論，印度不僅不該解體，反而最好是一個形式統一、內核散裝的二流大國。

因為伊斯蘭的存在不容小覷。

我們都知道，基督文明、伊斯蘭文明、中華文明是人類三大主流文明。

這種文明格局從中世紀開始，一直到現在，依然沒有改變。

當然，如今很多人已經不將伊斯蘭文明放在眼中，最大的原因就是近年來，伊斯蘭嚴重衰落。

即便是在今天，依舊處于分崩離析的狀態之中。

沒有一個國家可以躋身二等強國的序列之中。

甚至連二等末尾都沒有。

可是全球局勢不斷發展，如今的伊斯蘭世界確實很拉胯。

但是別忘了，在古代，伊斯蘭也是一等一的存在。

且不說縱橫歐亞非拉的阿拉伯帝國，就算是后期的奧斯曼帝國，也曾經把基督教世界打壓的苦不堪言，這個時間長達數百年。

最關鍵的是，伊斯蘭世界雖然衰落，但是基本盤還在。

從體量上來看，依舊是從大西洋到太平洋，橫跨歐亞非，坐擁近20億人口的超級文明體系。

代表著伊斯蘭完全具備重回歷史之巔的能力，反超基督教文明的潛力。

只要等到時機成熟，再出現一個類似于穆罕默德這樣的存在。

將伊斯蘭世界政治上整合為一體之后，憑借龐大的領土和人口基礎，很有可能會整合出一個阿拉伯帝國，或者奧斯曼帝國。

如果這種情況出現之后，印度作為一個國家主體，對于東方中華文明的地緣價值，就會進一步突現出來。

【印度作為國家主題，可對抗伊斯蘭】

很多人不明白，這樣一個散裝的國家，有何價值？

從伊斯蘭文明分布來看，拋開那些零散板塊，伊斯蘭文明在地理上，主要可以分為五個組成部分。

分別是北非、中東、中亞、南亞和南島。

所謂南島就是東南亞的馬來西亞半島和印尼群島。

其中，中東大本營以及北非、中亞兩個板塊，基本實現了伊斯蘭的全覆蓋。

南亞稍微差一點，主要集中在印度河流域與恒河三角洲。

對應的就是巴基斯坦和孟加拉國。

至于恒河流域和德干高原這兩個南亞大陸主體板塊，雖然也有一億多穆斯林，但基本還是印度教的天下。

至于在東南亞，基本上只在南部的海上群島和馬來半島，這個狹長凸出部存在，中南半島的主體部分，基本上都是佛教和東方文明。

這樣一來，分布就很明顯了，伊斯蘭文明在以中東為起點的中世紀全球擴張過程中。

在北非、中亞的擴張效果，要明顯好過南亞和東南亞。

為何會出現這種情況？

原因就是根植于南亞大陸文明的印度文明，可以說發揮了關鍵性作用。

雖然古代印度只是一個地理概念，次大陸上的本土主權也是出了名的不堪入目，但是印度教文明的龐大體量和深厚底蘊，導致伊斯蘭文明在東擴的過程中，多次從中亞進入南亞次大陸。

不過隨后就陷入印度教的“泥石流”之中。

幾乎無法東擴一步。

因此，我們可以看到別說中南半島，就連印度東北邦地區，伊斯蘭教都無法觸及。

當然，陸地上被印度堵截，海上還是比較暢通的。

因此，經由印度洋，伊斯蘭文明隨著阿拉伯商人的商船，擴散到了孟加拉以及南島。

甚至還抵達了我國的廣州、泉州等中國東南部港口。

可是在沒有陸地作為基礎，海上拓展的地緣距離，還是太過遙遠了一點。

這就導致伊斯蘭在北印度洋上的戰略支點，印度半島無法立足。

所以這種傳播力度和可持續性就明顯偏弱一些。

最終，伊斯蘭文明只能在南亞和東南亞的邊緣板塊立足，不僅無法占據橫河流域、中南半島這樣的主體核心板塊。

而且當地的伊斯蘭化也明顯偏弱。

時至今日，孟加拉、大馬和印尼三國，在伊斯蘭世界中都屬于較世俗化，較溫和的組成部分。

如果沒有印度文明橫亙在其中，將會是一種是什么樣的局勢？

不僅整個東南亞板塊會徹底伊斯蘭化，就連整個東南亞，除了越南憑借與中華本土海陸相連的優勢，保存東方文明。

中南半島的其他部分，大概率也會伊斯蘭化。

這么說大家可能覺得，君明有點夸大其詞。

海上就算了，中南半島也跟我們路上相連，難道古代華夏文明還競爭不過伊斯蘭？

事實上就是真的競爭不過。

看一下如今中南半島的文化格局就會明白，除了東邊的越南、老撾兩國，傳統服飾與中華一脈相傳。

其中越南傳統服飾就是典型的漢代風格。

老撾自帶苗族和瑤族等西南少數民族風格，文化上也偏向東方文明體系。

泰國、緬甸、柬埔寨等國家，他們的傳統服飾帶有明顯的印度化風格。

文化方面，泰國、柬埔寨和緬甸雖然都信仰佛教，但屬于南傳的小乘佛教，與中華的漢傳，大乘佛教壓根就不是一回事。

這證明泰國、緬甸和柬埔寨的傳統文化，主要并不是傳承自中國的南傳，更多是傳承自印度的東傳。

畢竟，印度可是佛教的發源地。

雖然古印度就是一個地理概念和文明概念，幾乎沒有出現過像樣的統一帝國，政治上一直都是四分五裂，但是他們依然可以將文化向東滲透到中南半島的西部。

一直都是帝國形態的中華文明，則只能影響越南。

代表著在古代地緣環境下，印度向東南投射影響力的通道，其實遠比中國要通暢。

所以，如果印度被伊斯蘭化，憑借伊斯蘭文明的凝聚力和組織力，可不是印度能相提并論的存在。

【中東的伊斯蘭，不容小覷】

再加上整個伊斯蘭世界的體系化整合，能迸發的文明力量，那是非常驚人的。

如果這種事發生在古代，中南半島的伊斯蘭化幾乎是不可避免的，甚至云南等古代中華邊緣板塊，都有可能受到影響。

就算進入現代之后，中華文明已經成功完成對東亞大陸的整合，形成了以珠三角為核心的精華根據地，但能否在中南半島與系統化整合，失去印度阻礙的伊斯蘭文明競爭，也是個未知數。

如果應對不利，東亞大陸的中華文明，會就在文明格局上，面臨伊斯蘭文明從中亞到南亞，再到東南亞的弧形包圍。

就算最后守住了東南亞，南亞和中亞的整體伊斯蘭化，也會讓中華文明在文明博弈上，面臨比現在大的多的戰略壓力。

這就是印度文明必須存在的邏輯。

青藏高原和滇西、緬北森林的存在，決定了根植于東亞大陸的中華文明，向南亞次大陸投射地緣影響力的能力。

天然弱于有海陸雙重通道的中西亞伊斯蘭文明。

說得直白一點就是，如果南亞本土文明消亡，外來文明在對這個地緣板塊的競爭中，中華文明難以在相同條件下，戰勝伊斯蘭文明。

這一點過去如此，如今也如此。

可預見的未來也是如此。

因此，如果中華文明不想面對前面所說，被伊斯蘭文明弧形包圍的結局，南亞大陸的本土文明，也就是印度教文明就必須存在。

這個時候，就會有人說，印度文明和印度是兩碼事，古印度不也是只有文明沒有國家，不照樣把伊斯蘭文明給擋住了？

這種說法不能說有錯，但是屬于靜態看待問題。

我們如果只看結果，散裝的印度文明確實在古代成功擋住了伊斯蘭文明。

可是如果從動態的角度來看，我們就會發現，伊斯蘭文明在南亞大陸的影響力，一直是在不斷增加的。

在西方人到來之前，伊斯蘭已經從海陸兩個通道，完成了對印度河流域，以及孟加拉這兩個次核心板塊的伊斯蘭化。

在橫河流域，從古爾王朝再到德里蘇丹國，再到莫臥兒帝國，伊斯蘭化的中亞外來勢力，也把持了這個次大陸核心板塊統治權，長達600年至700年之久。

直到英國人的到來才被迫中斷。

長期影響力輸入的結果，就是當代印度這個國家的內部，穆斯林占據總人口的12%。

如果將巴基斯坦和孟加拉國，這兩個屬于傳統印度文明范圍納入其中，整個南亞次大陸，現在穆斯林人口大約在30%。

這已經是一個不小的比例了。

如果再考慮到伊斯蘭是遍布歐亞非大陸的一等主流文明，而印度文明則是一個蝸居于南亞次大陸的二流文明。

這樣的規模比，印度教和伊斯蘭教在將來南亞文明爭奪中，究竟能占據多大的優勢，真的不好說。

之所以印度如今表面上看起來很囂張，不過是因為伊斯蘭世界正處于生產力落后且四分五裂的歷史拉胯期而已。

一旦中西亞的伊斯蘭世界完成整合，不說重現阿拉伯帝國，哪怕再整出個次一檔次的強權，就印度文明這熊樣兒。

不考慮其他外力支持的話，十有八九會像古代那樣，被中西亞強權打得屁滾尿流。

如果再考慮到現代生產力水平，尤其是信息交通水平，和古代相比提升了N個檔次。

這意味著一旦印度文明在現代條件下競爭失敗，重新被伊斯蘭政治勢力統治，它的同化速度必然是大大加快的。

這也是為何君明要說，印度作為一個國家，必須長期存在的邏輯。

如果只是一個文明的話，其凝聚力十分有限，一旦伊斯蘭復興并重啟南亞擴張，如今的印度文明，根本就無法拿出足夠的實力抵御。

以國家名義整合起來的文明，就算是內核極為散裝，其凝聚力也較高度撕裂的文明，提升了好幾個檔次。

這樣的話，哪怕伊斯蘭文明復興并重新入侵南亞，印度也有足夠的抵御力。

不至于像過去幾千年那樣，被中亞實力打倒在地。

因此，形式統一、內核散裝，也就是今天的印度，對于中國來說是最理想的。

國家主體的存在，決定了具備一定的資源和意識形態凝聚力，進而避免被復興的伊斯蘭輕易擊垮。

而只要散裝國家的內涵不變，印度的上限也就是一個二流末強國。

所以也注定無法對我們構成真正意義上的威脅。

別忘了，美國做夢都想實現制造業回流，不可能真心實意幫助印度制造業完成崛起。

萬一莫迪在印度崛起之后，和中國一樣反制美國。

特朗普豈不是哭都沒地方哭？

【美國拒絕扶持印度，擔心反咬一口】

但是同樣是基于這樣的原因，讓印度一直有一個不切實際的夢想。

一個成為“超級大國”的夢想。

因此，印度雖然不是中國的對手，但是每隔一段時間，印度就會變著法給我們整活兒。

被錘之后，就會選擇自閉一段時間，然后再次求錘。

在如此循環往復、周而復始的過程中，印度可不就是一塊甩也甩不開的牛皮糖嗎？

這也就相當于我們要保持中印現狀，讓印度充當伊斯蘭文明進入南亞“絆腳石”的代價吧。

所以，君明才會說，就算美國不會讓印度再次強大，但我們不會讓印度解體。

而希望印度解體，是基于國家博弈，著眼的是百年大計。

但保留印度國家主體，是基于更高級的文明博弈。

著眼的是千年大計。

如果只是看國家的百年之利，印度確實解體對我們有利，但是如果著眼文明的千年大業，這個奇葩，還是就緒存在比較好。

此舉真的是驗證了那句，“好人不長命，禍害留千年”的老話。