當(dāng)下書法亂象叢生是當(dāng)今社會(huì)的熱議話題之一，這一話題既反映出書法依舊受到廣泛關(guān)注，也反映出書法的發(fā)展沒有遵循民眾的預(yù)期，拋開藝術(shù)評(píng)價(jià)層面的原因，這一話題的熱議反映出的社會(huì)原因值得思考。

這一話題被熱議反映出的社會(huì)問題就是自由帶來的思維碰撞，書法家有了自由創(chuàng)作的權(quán)力，民眾則有了自由評(píng)價(jià)的權(quán)力，兩種自由權(quán)又可以自由的碰撞。

在古代書法審美是皇權(quán)統(tǒng)治的工具，皇帝通過決定書法審美標(biāo)準(zhǔn)來滿足文化統(tǒng)治的需要，李世民推崇大王貶低小王，強(qiáng)調(diào)了封建社會(huì)長(zhǎng)幼尊卑有序教化的主格調(diào)，確立了王書一統(tǒng)天下的格局。

明朝大興文字獄，書法再次成為皇權(quán)統(tǒng)治的工具，明成祖大贊沈度書法“我朝王羲之”，確立了一種書風(fēng)的主導(dǎo)作用，朝野上下爭(zhēng)相效仿，最終形成了臺(tái)閣體書風(fēng)，藝術(shù)性遭到壓制。

在這樣的時(shí)代，書法是不可能有亂象的，因?yàn)樗腥硕紩?huì)按照皇權(quán)的旨意去思考創(chuàng)作，不敢有半點(diǎn)忤逆，放棄了自由的創(chuàng)作權(quán)。

民眾對(duì)于書法也沒有獨(dú)立的審美權(quán)，在反封建社會(huì)，文化普及度不高，書法從來不是大眾藝術(shù)，而是權(quán)貴圈子的雅趣，民眾何來評(píng)審書法的話語(yǔ)權(quán)。

權(quán)貴定下審美標(biāo)準(zhǔn)，民眾只有符合，無法反對(duì)和質(zhì)疑，即便會(huì)有些許不同意見，也不會(huì)被歷史記錄，更不會(huì)影響書法發(fā)展。

如今社會(huì)的進(jìn)步讓民眾獲得了充分的自由權(quán)，書法藝術(shù)不再受到任何權(quán)勢(shì)的統(tǒng)治，書法家也不必在乎別人的眼光，可以自由、開放的進(jìn)行創(chuàng)作，推動(dòng)書法更為開放化、多元化。

民眾也有了獨(dú)立的審美權(quán)，可以根據(jù)自己的主觀意念對(duì)書法進(jìn)行自由評(píng)價(jià)，不必在乎任何權(quán)威的觀點(diǎn)。喜歡就捧不喜歡就噴，酣暢淋漓毫無顧忌。

書法家創(chuàng)造出豐富的面貌，但是任何一種風(fēng)格都無法俘獲所有人的喜歡，有人喜歡就有人厭惡，有人吹捧就有人批評(píng)，多種聲音的混雜，自然顯得書法亂象叢生。

對(duì)于當(dāng)今書法來說，亂象爭(zhēng)議并非壞事，更體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)書法依舊高度關(guān)注，這是助推書法發(fā)展的根本動(dòng)力。

而爭(zhēng)議愈烈，則反映出當(dāng)今書法風(fēng)格多樣化帶來的理念沖突，這也為書法發(fā)展提供了更多的啟示。

觀者甚眾，書風(fēng)廣泛，這正是當(dāng)今書法發(fā)展空前繁榮昌盛的表現(xiàn)，不被關(guān)注的藝術(shù)是難以發(fā)展的，不存爭(zhēng)議的藝術(shù)也必然風(fēng)格單一，唯有多元才是爭(zhēng)議的源頭，才是發(fā)展的必然規(guī)律。

因此對(duì)于書法家來說，引發(fā)爭(zhēng)議也許正是創(chuàng)新實(shí)踐成功的第一步，對(duì)于觀者來說，質(zhì)疑正是拓展思維的開始。

當(dāng)代書法界的所謂亂象，實(shí)質(zhì)是藝術(shù)民主化的特征。它反映了社會(huì)進(jìn)步帶來的創(chuàng)作自由、審美自由。

這種充滿活力的局面，遠(yuǎn)比整齊劃一的單一審美更有利于藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。書法的未來，正孕育在這看似混亂的繁榮之中。