黃道周,被視為明代最有創造性的書法家之一。通天文、理數諸書,工書善畫,詩文、隸草皆自成一家,先后講學于浙江大滌、漳浦明誠堂、漳州紫陽、龍溪鄴業等書院,培養了大批有學問有氣節的人才。1646年壯烈殉國,為明末學者、書畫家、文學家、民族英雄。
黃道周(1585-1646),字幼玄,啟二年(1622)進士,官至禮部尚書,明亡后抗清,隆武二年(1646年)壯烈殉國,隆武帝賜謚"忠烈",追贈文明伯。百年后,清乾隆帝為褒揚黃道周忠節,追謚"忠端"。
崇禎十一年,黃道周因指斥大臣楊嗣昌等私下妄自議和,七月初五崇禎帝在平臺召開御前會議,要楊嗣昌與黃道周當場辯論。崇禎斥道:“一生學問只辦得一張佞口!”黃道周高聲爭辯:“忠佞二字,臣不敢不辯。臣在君父之前獨獨敢言為佞,豈在君父之前讒謅面諛者為忠乎?”他厲聲直逼皇上:“忠佞不分,則邪正混淆,何以治!”這場有名的辯論之后黃道周被連貶六級,調任江西。
崇禎十三年(1640),江西巡撫解學龍以“忠孝”為由向朝廷舉薦黃道周。解學龍說:“我明道學宗主,可任輔導(相)。”崇禎一聽大怒,下令逮捕二人入獄,以“偽學欺世”之罪重治。由于幾位大臣力諫,改為廷杖八十,永遠充軍廣西。
他的行書和草書,行筆轉折剛勁有力,體勢方整,書風雄健奔放。有力量,又有姿態,是黃道周行草書的主調。他以隸書鋪毫和方折行筆,點畫多取隸意;字雖長,但強調向右上橫勢盤繞,讓點畫變得綿而密,雖略帶習氣,但奇崛剛勁,形成了自己獨特的形式語言,尤顯出其人剛直不阿的個性。 其立軸代表作有行草書《贈蕨仲兄聞警出山詩軸》、《聞奴警出山詩軸》等,兩作均加大行距,以連綿草書而成,有奮筆直下之勢,激情燃紙,振迅耳目,如聞鐘聲、蹄聲于道。
他的楷書主要學習鐘繇,比起鐘繇的古拙厚重來,更顯得清秀、飄逸。黃道周善楷、行、草諸體書,又工隸書。他的楷書,如《孝經卷》、《張溥墓志銘》,字體方整近扁,筆法健勁,風格古拙質樸,十分類似鐘繇楷法。不同處是,鐘書于古拙中顯得渾厚,黃書則見清健,可以看到其受王羲之楷法的影響。他的行草書,如《五言古詩軸》,大略類其楷書的體勢,行筆轉折方健,結字欹側多姿,樸拙的風格同樣接近鐘繇。
他的隸書正具有"清截遒媚"的特點,不如楷書那樣古拙清剛。從黃道周書論中,反映出他對魏晉書法是比較傾心的,尤其對鐘繇、索靖等具有古樸書風的書法更為欣賞,而對其當代書法,如董其昌的書法,則并非如此。
黃道周行書《自西庫過請室復逢除夕》為十首五言律詩,明崇禎十三年(1640)除夕,黃道周于北京獄中所作。清初作木刻板五片,每片23厘米見方,厚122厘米,梨木,雙面刻字,漳浦縣博物館藏,為館藏三級文物。前署有“明黃石齋相國書”篆書,后有兩個印章。
清代著名學者蔡世遠概括其一生:嚴謹的治學精神和淵博的學問可比邵雍,忠貞為國直言敢諫可比李綱,慷慨赴難從容就義可比文天祥。
乾隆帝亦說他:“不愧一代完人”。
黃道周行書《自西庫過請室復逢除夕》欣賞
圖文源自網絡,如有侵權,請聯系刪除!
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.