我國(guó)自古就有天下大勢(shì),合久必分,分久必合的名言，在古代，我國(guó)一直是東亞文化圈的領(lǐng)頭人。所以這句話也廣泛傳播在韓國(guó)，日本等國(guó)家。

眾所周知，韓國(guó)和朝鮮已經(jīng)分裂已久。在這期間，無(wú)數(shù)韓國(guó)、朝鮮的領(lǐng)袖都在探索韓朝統(tǒng)一的最佳方法。

有很多方法都是做無(wú)用功，都是無(wú)效方案。這讓人們不得不想，到底什么方案才可以真正統(tǒng)一，或者對(duì)統(tǒng)一有積極的促進(jìn)作用。

由于這個(gè)問(wèn)題的逐漸討論，一個(gè)歷史性提議進(jìn)入大眾視野，并且這提議深深影響了朝鮮的政治，影響十分深遠(yuǎn)。

這個(gè)提議還要從久遠(yuǎn)的日本統(tǒng)治朝鮮時(shí)期來(lái)說(shuō)起。

金日成的經(jīng)歷

1912年金日成出生在一個(gè)普普通通的農(nóng)民家中。像所有父母一樣，金日成的父母同樣也望子成龍，希望他的兒子能成為國(guó)之柱石。

在20世紀(jì)前半葉，朝鮮幾乎沒(méi)有獨(dú)立自主權(quán)，朝鮮人民無(wú)時(shí)無(wú)刻不被日本人壓迫。日本人可以決定他們的政策，可以決定他們的文化，可以說(shuō)是予取予奪。

1917年日本開(kāi)始對(duì)在朝反日勢(shì)力進(jìn)行清理，大量的有志之士開(kāi)始流亡他國(guó)。同一年，十月革命的勝利為眾多國(guó)家?guī)?lái)了新思想，這也為金日成提供了救國(guó)的方法。

所以在1925年金日成隨他的父親流亡中國(guó)，在吉林開(kāi)始繼續(xù)他的學(xué)業(yè)。而當(dāng)時(shí)的馬克思主義已經(jīng)在我國(guó)有一定的影響力了，金日成一家就此成為共產(chǎn)主義的信徒。

隨后在其父的影響下，金日成在九一八事變后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并且積極參與了我國(guó)對(duì)日本的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

1945年，金日成回到了闊別已久的祖國(guó)，告別了在華25年的生活，并且將要開(kāi)啟一場(chǎng)轟轟烈烈的統(tǒng)一斗爭(zhēng)。

觸摸夢(mèng)的第一種方法

金日成回國(guó)后積極促進(jìn)和平統(tǒng)一，但是在之后隨著朝鮮在韓宣傳和平統(tǒng)一的人員被逮捕后，金日成開(kāi)始了他的第一次嘗試-----武統(tǒng)。

由于朝鮮的軍事實(shí)力要強(qiáng)于韓國(guó)，所以很快就要達(dá)到統(tǒng)一，金日成第一次觸摸到他的統(tǒng)一夢(mèng)。

但隨著美帝國(guó)主義的干涉，他的夢(mèng)想泡湯了。只能依靠中國(guó)的援助，而不會(huì)被美帝國(guó)主義滅國(guó)。

在板門店的?；饏f(xié)議無(wú)疑給這場(chǎng)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)上了句號(hào)。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。國(guó)家是一定要統(tǒng)一的，即使為之放棄生命，我相信金日成也絕不會(huì)改變他的志向。只因?yàn)樗侵袊?guó)共產(chǎn)黨，他一樣可以流傳著我們的革命精神。

觸摸夢(mèng)的第二種方法

既然武統(tǒng)之路走不通，那么不如跳出來(lái)。所以在1960年金日成提出了韓國(guó)版一國(guó)兩制，他提出“若南朝鮮當(dāng)局無(wú)法接受南北統(tǒng)一，那么在過(guò)渡時(shí)期可以實(shí)行南北聯(lián)邦制?！?/strong>這是換一種思維來(lái)解決問(wèn)題。

在二戰(zhàn)后，金日成幾乎將自己全部的精力都投入到統(tǒng)一事業(yè)中來(lái)，無(wú)論是武力統(tǒng)一還是和平統(tǒng)一，能用的方法他都用了，他為了統(tǒng)一做出了一切。

皇天不負(fù)有心人，他的努力將要再次得到回報(bào)了。

1972年，隨著中美關(guān)系的破冰，韓朝局勢(shì)也翻開(kāi)了新的一頁(yè)?；粮褡鞒霰硎?，若中美關(guān)系緩和，那么美軍將會(huì)陸續(xù)從韓國(guó)撤兵。

上次朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的失利就是因?yàn)槊儡姀闹凶鞴＃魺o(wú)美軍推波助瀾，或許朝韓兩國(guó)會(huì)迅速統(tǒng)一起來(lái)。但是美國(guó)是不會(huì)看見(jiàn)自己的傀儡，獨(dú)立自主的站起來(lái)。

所以之后的故事可以想到，金日成一定又會(huì)大失所望了。

在這之后的一段時(shí)期，表面上金正日與韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙達(dá)成共識(shí)，即和平統(tǒng)一，同時(shí)還簽署了《南北共同聲明》。這無(wú)疑是對(duì)金正日提議的肯定，這是朝韓最接近統(tǒng)一的一次。

好景不長(zhǎng)，樸正熙卻背叛了這次的提議，或者說(shuō)樸正熙自始至終都沒(méi)有認(rèn)可過(guò)金正日。

樸正熙贊同統(tǒng)一的目的無(wú)疑就是排除異己，他在贊同金正日的同時(shí)，樸正熙迅速擴(kuò)大了自己的勢(shì)力，并且對(duì)關(guān)閉了大學(xué)社團(tuán)，以及取締了國(guó)家議會(huì)。

同時(shí)美帝國(guó)主義應(yīng)允的撤兵也沒(méi)有兌現(xiàn)，反而美國(guó)軍人在韓國(guó)的地位卻節(jié)節(jié)攀升，甚至美國(guó)軍人知法犯法也不會(huì)得到懲罰。

這個(gè)時(shí)候，金正日才知道他統(tǒng)一夢(mèng)想又一次幻化為空。

但是正如克洛伊所言：“打不敗我的必將使我更強(qiáng)大”。盡管他的理想從他的身邊如此近的距離溜走兩次，但難過(guò)的金日成并沒(méi)有被打敗，他很快回復(fù)斗志，并且開(kāi)始了他的下一步計(jì)劃。

逐步完善破碎的夢(mèng)

自金日成的朝式一國(guó)兩制后，和平的、聯(lián)合的統(tǒng)一成了朝鮮式統(tǒng)一的主旋律，并且在此旋律上，不斷添加“音符”。

1980年，金日成提出了“十大施政方針”，其中有政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、軍事、外交等各方面的總體措施。從此之后，朝鮮式統(tǒng)一一直不斷的開(kāi)始改進(jìn)，優(yōu)化。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)韓國(guó)，這個(gè)國(guó)家好像停滯了，停滯在一次次政府更迭中，墮落在一次次對(duì)外國(guó)的依賴中。

韓國(guó)式統(tǒng)一也像他們的政府一樣不停的輪換，從李承晚和樸正熙的先反共再統(tǒng)一，到盧泰愚等人的和平統(tǒng)一，朝令夕改，根本沒(méi)有一個(gè)明確的統(tǒng)一方案。

“一個(gè)和尚有水喝，兩個(gè)和尚沒(méi)水喝”。兩國(guó)的方針達(dá)不到統(tǒng)一，國(guó)家又何嘗能統(tǒng)一呢？

總結(jié)

就像本文開(kāi)頭說(shuō)的一樣，朝韓分裂太久，統(tǒng)一一定會(huì)是大趨勢(shì)，但是究竟如何統(tǒng)一？誰(shuí)統(tǒng)一誰(shuí)？什么是統(tǒng)一？這些無(wú)疑都是未知數(shù)。

在觀察兩國(guó)統(tǒng)一情況的同時(shí)，我們也要反思自己，也就是說(shuō)：“以史明鑒,以史明理,以史明己”。

我們?cè)谏钪刑幚硎虑?，要是個(gè)人來(lái)處理，就要堅(jiān)持一個(gè)方式來(lái)處理，朝令夕改不可取。要是團(tuán)隊(duì)，就要兩者意見(jiàn)達(dá)成統(tǒng)一，然后再處理，以免造成指東打西的情況出現(xiàn)。

還要學(xué)習(xí)金日成百折不撓的精神。我們?cè)谝簧袝?huì)有很多次的失敗，盡管如此我們依然要堅(jiān)持，不要放棄自己。只有這樣，才可以攻堅(jiān)克難，得到一個(gè)好的結(jié)果。