潘殊閑教授做《蘇洵與巴蜀文化》主題發言

封面新聞記者 王越欣 李慶

“人以地名，地以人顯。”三蘇出生成長于巴蜀大地，得其滋養與熏染，成就非凡，馳名中外。同時，三蘇以及圍繞三蘇所形成的文化現象與文化遺產又為巴蜀文化注入新的基因與活力，彼此相互成就，共生共榮。

6月6日，“三蘇與巴蜀”學術會議在眉山開幕，潘殊閑、舒大剛、蔡方鹿、馬強、金生楊、楊勝寬六位專家學者從不同維度切入，以多元視角層層剝開三蘇與巴蜀之間千絲萬縷的聯系。

專家學者做主題發言。

巴蜀密碼：解碼三蘇誕育的文化土壤

“三蘇的誕生絕非偶然，而是巴蜀自然與人文雙重‘編碼’的結果。”西華大學教授潘殊閑指出。公元1037年的眉州，岷江滋養的成都平原已為“天府之國”，得天獨厚的自然條件讓蜀人在農事不費太多功夫；再加上蜀地遠離政治中心，受戰爭侵擾較少，因此蜀人更有條件去學習和享受生活，也形成了獨特的巴蜀文化。

會上，潘殊閑在《蘇洵與巴蜀文化》的主題發言中指出，巴蜀文化對蘇洵的影響表現在他堅守通經學古的傳統、心向中原的執著、雜學風范的浸染、逆向思維的熏陶、易學傳統的賡續五個方面。“巴蜀文化對蘇洵的性格、文風、學術興味、人生追求等有著重要的影響，而他受其影響直接沾溉于蘇軾、蘇轍，對他們為政、為學也有很大幫助。”潘殊閑說。

北宋時期的眉山，藏書巨擘孫氏書樓和全國刻書中心的地位，賦予了三蘇無與倫比的知識資源，眉山士人堅守“通經學古，以西漢文詞為宗師”的傳統，也催生了三蘇“有為而作”的文學主張。

文化反哺：三蘇筆下的巴蜀升華

舒大剛教授探討三蘇與蜀學。

巴蜀孕育了三蘇，三蘇則以詩文重塑巴蜀。四川大學舒大剛古籍整理研究所教授強調，三蘇既是北宋時勢造就的英才，也是歷代蜀學的集大成者。三蘇在蜀學豐厚的文化土壤中成長，又對傳統蜀學進行吸取、突破和構建，對蜀學走向巔峰產生了深遠又廣泛的影響。”

不僅如此，三蘇行跡所至，也用詩文將地理風物升華為文化符號——“峨眉山月半輪秋”讓峨眉山成為詩意象征。西華師范大學金生楊教授研究發現，三蘇父子五次經行蜀道，在《南行集》中留下40余篇川渝詩文。蘇軾更建言改善蜀道交通，其務實理念深刻影響后世。

西南大學馬強教授則聚焦三蘇獨特的歷史觀。馬強表示，三蘇的三國史觀廣泛地反映于政論、策論、史論、詩詞、經解之中，蘇洵長于對三國軍事地理的評論、政治人物的臧否，蘇軾評價三國人物常觀點獨到、與眾不同，蘇轍常以三國史論與現實關懷相結合，力求探賾于史而有裨益于時。

當代啟示：文化基因的創造性轉化

“三蘇與巴蜀文化的互動構成了地域文化發展的獨特脈絡，研究這種互動關系，有力地推動了三蘇文化研究與傳承和當代巴蜀文化建設。”中國作家協會副主席、四川省作家協會主席阿來指出。

四川師范大學蔡方鹿教授提到，深化三蘇蜀學研究，可為四川文化強省建設提供歷史智慧。西華大學教授潘殊閑也表示，研究三蘇與巴蜀，就是增強文化自信；對三蘇所在的北宋時期的眉山發展進行研究，也將為當下四川城市發展有重要意義。

樂山師范學院楊勝寬教授通過蘇軾與鄉友交往案例，展現其“民本”思想與政治風骨，呼吁從復雜歷史語境中理解三蘇的立體形象。與會專家一致認為，挖掘三蘇文化當代價值，需打破學科壁壘，以跨領域視野激活傳統文化資源，讓千年文脈與時代命題共鳴。