明朝時,朱元璋把安慶公主許配給歐陽倫。
歐陽倫還成為了洪武朝首位出身平民的駙馬,婚后就直升為駙馬都尉,一時間轟動京城。
婚后十余年里,公主很少待在婆家,賴在皇宮居住。
朱元璋安排公主去婆家過年。年初一早晨,公主舍棄公公婆婆、駙馬,就回娘家了。
朱元璋很是生氣,寫下一副對聯:“羊跪乳;媳敬婆。”
公主領會了父親的意圖,卻還是不操心婆家的事情,對駙馬愛搭不理。
1397年,駙馬徇私謀利,在陜西販賣茶葉等,還毆打巡檢的小吏。
朱元璋發現情況后,將歐陽倫賜死。歐家從此衰敗。
不得不說,兒媳對婆家的影響力太大了。成在兒媳是公主,敗在公主不管家。
作為普通家庭,兒媳進門,就是多了一個家庭成員,也帶來了家庭的新格局。兒媳的好壞,直接影響到婆家的興衰。
想要家庭變好,就要在選擇兒媳上,慎重其事。別只貪圖兒媳家送來的陪嫁品,帶來的權勢等。
從兒媳進門開始,就多番觀察,引導兒媳揚長避短,成為家庭的主角。若兒媳敗家,應該及時止損,別礙于婚姻,就長期縱容。
01
兒媳待人的態度,決定一個家庭是否和睦。
有句俗語:“兄弟一塊肉,妯娌是刀俎。”
很多家庭,兄弟是和氣過日子的,一起經營一塊地,住一棟房子。
兒媳進門之后,多半要分家。這利益的瓜葛就開始了。
但凡遇到非常自私的兒媳,這家業不好分啊。畢竟很多東西是沒有辦法均等分開的。
比方說,門口的空地,本是共有的,大家都可以停車,存放農具。如果非要分開,那就停車都困難了。分開地皮,然后各自建圍墻,這空間就非常逼仄。
還比方說,打谷機、耕牛是可以共用的,不要額外添置。但是自私的女人,非要私自占有。導致大家不得不額外買,浪費錢。
如果一個家庭里,有幾個自私的兒媳,這妯娌關系肯定不好。女人們總是吹枕邊風,兄弟都會翻臉了。
兒媳一進門,家庭就雞飛狗跳,失敗就開始了。反之,兒媳待人大度,就能夠促進家庭的和氣。
02
兒媳持家的方法,決定了一個家庭的財富。
多數的家庭,都是男主外,女主內。
婚后,一個家庭的財產管理權,多半會落到兒媳的手里。
兒媳一旦敗家,或者把財富偷偷轉移到娘家。這日子就沒有辦法過了。
一個好賭、瞎投資的兒媳,在婚后一兩天,就可以讓婆家破產。
如果遇到一個勤儉節約的兒媳,這家庭致富很容易。
西北有句俗話:“婆娘管漢子,錢財滿罐子。”
到處都是狐狗朋友的男人,大手大腳花錢的男人,一旦被女人管得緊緊的,那么男人的錢就會變成存款。
那些努力賺錢,又怕老婆的人,往往在后半生活得很好。雖然男人沒有面子,但是想起家庭有存款,就內心喜洋洋。
03
兒媳育兒的過程,決定了一個家庭的希望。
兒媳是孫子的母親,孫子是家庭的希望所在。
如果孫子學壞了,那么家庭就沒有希望了。所有的成年人,所有的努力,都沒有意義了。
明白人都知道,母親如何育兒,就是培育希望,或者毀掉希望。
現實生活里,有的兒媳,生下了孫子,然后就不管了,都丟給婆婆。有的兒媳,總是教孩子,如何算計人,對爺爺奶奶也不要太好等。久而久之,孫子就變成了禍害。
《喻世明言》里,有一個叫嚴氏的女人,對兒子沈秀溺愛。反正兒子犯錯,誰都不能夠批評,更不要說打罵了。
兒子喜歡遛鳥,嚴氏就給他很好的鳥籠,又拿錢買了昂貴的畫眉。
兒子的高調行為,引起了一位小人的注意。沈秀在樹林里遛鳥時,被小人謀害,畫眉被變賣。好端端的家,就毀了。
人們感慨一句:“奉勸世人須鑒戒,莫教兒女不當家。”
好兒媳,想盡辦法調教出努力讀書,對人生負責的孫子,從而家庭后繼有人。
04
兒媳人品的好壞,決定了一個家庭的層次。
熟悉武大郎的人,都為其娶了潘金蓮而憤憤不平。
一個賣炊餅的男人,想盡辦法養家,卻被美貌的妻子毒害。妻子還和好色的西門慶混一起,把家庭的丑聞,帶到整條街。
潘金蓮還想嫁給武大郎的弟弟武松。要不是武松拒絕了,這家庭內部的丑聞,又是臭氣熏天。
兒媳的人品不佳,這家庭就變成一團渾水,非常丑陋。
兒媳的人品好,哪怕是家庭的品行不太好,也會被糾正。如古時候的“樂羊子妻”。
《格言聯璧》中說:“古今來許多世家,無非積德。”
道德好的兒媳,常常做善事,鄰里和睦;總是會孝順老人,帶來好家風;能夠守住底線,不觸碰法律紅線,不招惹麻煩。
道德好的兒媳,也會用道德來衡量家庭成員的言行,對家人進行教導。尤其是大兒媳,在某種程度上,對小叔子,小姑子,都有母親一般的教誨。
05
當然,不是一家人,不進一家門。
在我們嚴格要求兒媳的時候,也問一問自己,家庭本來很好嗎?作為公公婆婆,德行如何,配得上高層次的兒媳嗎?
一個有正能量的婆家,不管遇到什么兒媳,都會去幫助兒媳,成為一個陽光燦爛的人,奔赴幸福。
一個有家底的婆家,也會遇到懂得賺錢的兒媳。畢竟兒子是生意場上出來的人,遇到的女人,也大概率是生意人。
一個公務員家庭,會想辦法讓兒子進入體制內,因此找到體制內的兒媳的概率很高。
公公婆婆們,不斷經營好自己的家庭,兒媳來了,就是錦上添花。
作者:布衣粗食。
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