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幸虧我熟讀原著,不然真不懂武松殺嫂時,為什么要扒開她的上衣?

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在《水滸傳》中,有一個細(xì)節(jié)不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒有,那就是武松在殺死潘金蓮之前,有一個很奇怪的舉動,那就是將其上衣扒光,露出了白花花的胸脯。

要知道,之前潘金蓮也沒少勾搭他,甚至也會將衣領(lǐng)往下拉一拉,露出一半。可那時候的武松害羞的很,面對大嫂的步步逼近,他連看都不敢看:

“武松也知了八九分,自家只把頭來低了,卻不來兜攬他。”

那還是屋里只有他們兩個人的情況下,現(xiàn)如今滿屋子的鄰居,武松卻在眾目睽睽之下,扒掉大嫂的衣服。

那么,武松為什么會有這么蹊蹺的舉動,他為什么要這樣做?

楊角風(fēng)談水滸系列文章第109期:幸虧我熟讀原著,不然真不懂武松殺嫂時,為什么要扒開她的上衣?



一、

事實(shí)上,在武松扒開潘金蓮的上衣之前,他還有一個舉動,讓人跌破眼鏡:

“說猶未了,武松把刀肐查了插在桌子上,用左手揪住那婦人頭髻,右手劈胸提住,把桌子一腳踢倒了,隔桌子把這婦人輕輕地提將過來……”

等于是武松一手拽潘金蓮的頭發(fā),一手直接抓住其胸脯,并將其整個人都提了起來。當(dāng)然,武松將潘金蓮提起來,主要是左手用力,還是右手用力。右手到底是托著其胸膛,還是捏著鼓起來的地方,硬將其提起來,就說不清了。

畢竟男女構(gòu)造不同,這個方法對待男性,或許沒啥問題,對待女性,多多少少就存在一些揩油的意味了。

事實(shí)上,武松作為一個正當(dāng)年的壯小伙兒,說他心如止水,對女性一點(diǎn)那方面的意思都沒有,那也太過理想化,他畢竟是人,不是神。不然的話,在張都監(jiān)家,面對貌美如花的丫鬟玉蘭,他也不會渾身燥熱到睡不著覺,半夜跑院子里打拳了。

同樣,在十字坡,明知道孫二娘的店是黑店,也明明可以一招秒殺孫二娘,可武松卻非要跟她玩一玩,還做了一個相當(dāng)曖昧的動作:

“武松就勢抱住那婦人,把兩只手一拘拘將攏來,當(dāng)胸前摟住;卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾,壓在婦人身上,只見他殺豬也似叫將起來。”

武松又是抱,又是摟,還用雙腿一夾,壓在孫二娘身上,這讓誰看到都是少兒不宜。



二、

而且,不要以為這是因?yàn)閷O二娘要對武松下殺手,他氣不過才這樣的,其實(shí)是武松刻意為之。

后來張青就納悶,自己的媳婦怎么被武松壓身子底下了,你到底做了什么?

孫二娘就回答了:

“一者見伯伯包裹沈重,二乃怪伯伯說起風(fēng)話,因此一時起意。”

但這句話的重點(diǎn)不是前面的包袱重,而是后面的武松說起了風(fēng)話,把孫二娘給氣住了。那么,武松到底說什么什么風(fēng)話,讓孫二娘氣不打一處來,要結(jié)果了對方?

是因?yàn)槲渌晒室饽冒羽W激孫二娘,尤其是說出了,這包子餡里有人小便處的卷毛。隨后還故意問孫二娘丈夫去哪了,晚上一個人獨(dú)守空房,寂寞不寂寞:

“恁地時,你獨(dú)自一個須冷落。”

這么公然調(diào)戲?qū)O二娘,換誰也受不了啊,自然就動手了。怎知這一動手,正中武松下懷,狠狠揩了一頓油。

后來武松醉打蔣門神之前,也調(diào)戲了一番對方的小妾,問對方姓什么后,直接反問一句:

“卻如何不姓李?”

為什么蔣門神的小妾聽到這句反問后,當(dāng)場就急了,上來就要打武松,卻被反扔進(jìn)酒缸呢?

就是因?yàn)椋凇端疂G傳》中,凡是失足婦女,基本都姓李。比如跟史進(jìn)相好的李睡蘭,咒安道全"肉片片飛"的李巧奴,還有名滿天下,讓當(dāng)今天子都為之迷倒的李師師,她們都姓李。

就等于武松罵對方,你還當(dāng)小妾,怎么不去賣啊?



三、

而且,武松在調(diào)戲蔣門神小妾時,又是盯著對方看,又是要求對方陪酒,最后將其扔進(jìn)酒缸之前,自己還先脫掉上衣,跟她來了個親密接觸。

所以,我們似乎可以得到一個結(jié)論,那就是武松每次動手打女人之前,只要情況沒那么緊急,他好像都要先耍一下流氓。

那么,武松在殺嫂之前,特意扒開潘金蓮的衣裳,真是因?yàn)楹闷嬉匆幌拢A髅幔?/p>

畢竟我們不是武松,沒辦法猜測他內(nèi)心的想法,要說他對潘金蓮的身體一點(diǎn)好奇心都沒有,好像也不能這么武斷。

畢竟當(dāng)初潘金蓮誘惑武松時,有兩個動作,一個是將上衣拉了拉,露出一半胸膛,一個則是將云鬟松開,頭發(fā)有點(diǎn)散亂。相對應(yīng)的,武松殺害她時,也是專門針對這兩個誘惑點(diǎn)去的。一手抓頭發(fā),一手抓胸脯,等于是跟前后文對應(yīng)上了。

同時,武松知道潘金蓮拿這招對付過自己,那么必然也會用同樣的招數(shù)對付過西門慶。只不過武松不知道的是,西門慶其實(shí)對潘金蓮的腳,更感興趣,屬于是戀足癖:

“只見那婦人尖尖的一雙小腳兒,正蹺在箸邊。西門慶且不拾箸,便去那婦人繡花鞋兒上捏一把。”

而武松之所以這樣做,除了滿足一下自己的好奇心,到底要看看是什么樣的身體,能讓西門慶這么著迷之外。也是為了安慰哥哥的在天之靈,讓他看看這美妙的身體,到底有多么骯臟。



四、

除此之外,武松整個殺嫂的過程,其實(shí)是在進(jìn)行一場非常虔誠的祭祀儀式。

武松報(bào)仇,不是替自己報(bào)仇,而是替大哥報(bào)仇,以慰藉哥哥的在天之靈。所以,所有的一切都是圍繞著祭祀武大郎,以告慰他的冤魂所展開的。

比如武松逼問潘金蓮說出自己到底怎么勾搭上的西門慶,又是怎么被武大郎撞破了奸情,以及為什么要聽從王婆的話害死哥哥?

在讓潘金蓮供述的時候,武松就用上面的方法,將其提起來,向哥哥靈位下跪:

“武松一提,提起那婆娘,跪在靈床子前。”

光供述自己的罪名就行了嗎?

當(dāng)然不行,潘金蓮還得給哥哥償命,以及自己要將她的心肝當(dāng)祭品供給哥哥。也就是說,整個祭祀的流程,是有程序的,不能亂來。

但是,在央視版《水滸傳》中,或許是太過血腥,少兒不宜,涉及到殺害潘金蓮的畫面時,直接就繞過去了,只渲染了靈位上的血。新版《水滸傳》又過于脫離原著,等于是武松嚇唬王婆時,潘金蓮主動迎上來,成了誤殺。

但原著中,武松殺嫂的過程,在扒開衣裳之前還有兩個動作:

“那婦人見頭勢不好,卻待要叫,被武松腦揪倒來,兩只腳踏住他兩只胳膊,扯開胸脯衣裳。”

一個動作是“腦揪”,一個動作是“踏住”,大家可以聯(lián)想一下潘金蓮的姿勢,被人揪住腦袋往后倒,雙手被迫撐地,卻被武松一腳踩住動彈不得。



五、

當(dāng)時潘金蓮是被武松拎到了靈位前,跪倒在地,自己在后面。此時潘金蓮要挺起胸脯喊叫,被武松一把揪住腦袋,直接就往后放倒,隨后踩住。

這樣一來,潘金蓮的姿勢是跪倒在地,挺起胸膛,身子后仰,雙手撐地,徹底失去了抵抗能力,成了任人宰割的羔羊。

隨后便是扒開衣服,找準(zhǔn)位置,一刀劃開胸膛……

不扒開潘金蓮的衣服就不能捅死她了嗎?

當(dāng)然也可以,武松血濺鴛鴦樓的時候,也沒有這么多事,都是一刀一個。對于他來講,扒不扒開衣服,都不影響他殺潘金蓮。

但是,若是不扯開衣服,就沒辦法快速完成以下取心肺的操作:

“說時遲,那時快,把尖刀去胸前只一剜,口里銜著刀,雙手斡開胸脯,取出心肝五臟,供養(yǎng)在靈前。”

捅死潘金蓮是很容易,可是,要隔著衣服,手伸進(jìn)捅開的胸膛里,還能完整取出心肝,那是一件非常困難的事情。

所以,人家作者用了一個“斡”字,說明武松旋轉(zhuǎn)著擠壓胸腔,確保五臟六腑完整的從傷口中擠出來。然后,雙手就像捧花一樣,將這些東西捧到哥哥的靈位前,供上。

由此可見,武松對待哥哥的靈位相當(dāng)虔誠,生怕自己太過魯莽,把祭品弄壞,沒有那么完整,沒辦法告誡哥哥的在天之靈。

等到武松做完這一切后,潘金蓮剩下的骯臟軀殼,也就沒啥用了,直接無所顧忌的一刀將其頭顱割下,準(zhǔn)備拿著這顆頭去找西門慶尋仇了。



六、

除了以上兩點(diǎn)原因外,武松刻意扒開潘金蓮的衣裳,也有泄憤的情緒在里面。

比如另外一個紅杏出墻的女子,跟潘金蓮一樣,同屬潘家的——潘巧云。因?yàn)楦粋€大和尚勾搭在一起,被石秀發(fā)現(xiàn)了端倪,隨后將其帶到了楊雄面前,楊雄就說了:

“兄弟,你與我拔了這J人的頭面,剝了衣裳,我親自伏侍他。”

隨后,楊雄一刀從潘巧云的胸口,一直劃到小肚子那,然后掏出了五臟六腑。

也就是說,潘巧云被殺之前,也有一個扒衣服的舉動,而且比潘金蓮還徹底,身上除了綁著的兩條裙帶以外,沒其他衣服了。

更讓人辣眼睛的是,楊雄不是自己扒開的衣服,是讓好兄弟石秀扒開的,等于是石秀也看光了潘巧云的身體。

同樣被掏了心肝的還有盧俊義的夫人賈氏,也是先被綁在柱子上,隨后被掏了心肝。

當(dāng)然,除了女子之外,梁山好漢們面對“罪大惡極”的男人時,也會掏心肝,比如“誣告”宋江有謀反之心的黃文炳,后來被捉后,先是大腿上的肉被割下來吃,隨后被掏了心肝:

“割一塊,炙一塊,無片時,割了黃文炳。李逵方才把刀割開胸膛,取出心肝……”

還有陸虞侯,林沖將其制服后,還是不解氣,將其衣服扒開,同樣掏了心肝:

“把陸謙上身衣服扯開,把尖刀向心窩里只一剜,七竅迸出血來,將心肝提在手里。”



綜上所述,武松在殺害潘金蓮之前,之所以要扒開對方的衣服,無外乎以下幾個原因:

一是,武松或許真想看看,到底是什么樣的肉體能迷惑住西門慶,不惜殺掉自己的哥哥?

二是,不排除武松在殺掉潘金蓮之前,狠狠羞辱對方一番,你不是喜歡被男人看嗎,那就讓你看個夠!

三是,告慰哥哥在天之靈,讓他好好看看,面前的這個婆娘,是多么骯臟?

四是,扒開潘金蓮的衣服,不排除是祭祀程序中的一環(huán),需要驗(yàn)明身份,保證祭品的真實(shí)。

五是,也是最重要的一點(diǎn),武松下一步動作是要掏心掏肺的,不扒掉衣服,確實(shí)操作不方便。

大家說說看,除了以上幾點(diǎn)外,還有沒有其他原因呢,歡迎留言!

我叫楊角風(fēng),換種視角看水滸,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣,精彩還在繼續(xù),歡迎關(guān)注!

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