書法藝術(shù)歷經(jīng)千年演變，每個(gè)時(shí)代都留下了獨(dú)特的審美印記。魏晉尚韻，唐尚法，宋尚意，元明尚態(tài)，這些經(jīng)典概括揭示了書法與時(shí)代的深刻聯(lián)系。那么，在科技文明高度發(fā)達(dá)的今天，書法藝術(shù)又呈現(xiàn)出怎樣的時(shí)代特征？

當(dāng)代書法正處于重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。隨著鍵盤輸入取代毛筆書寫，書法徹底脫離了實(shí)用功能領(lǐng)域。這種根本性轉(zhuǎn)變，反而為書法藝術(shù)提供了純粹發(fā)展的空間，當(dāng)書寫不再受制于實(shí)用需求，藝術(shù)創(chuàng)意將不再受到束縛。

作為一門純藝術(shù)，書法成為情感書法的途徑，當(dāng)今書法更為崇尚個(gè)性表達(dá)，學(xué)書者不再對(duì)古人亦步亦趨，而是有取舍有創(chuàng)造，將古人書法精華融為己用，成為個(gè)性表達(dá)的基石。

并且作為純藝術(shù)的書法必然要突破封閉的傳統(tǒng)束縛，與其它藝術(shù)形式充分融合，以強(qiáng)化自身的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)生命力。

藝術(shù)杜絕規(guī)范和墨守陳規(guī)，當(dāng)今書法的另一大特點(diǎn)就是崇尚創(chuàng)新，這讓書法進(jìn)入多元化的發(fā)展階段，各種創(chuàng)新拓展了書法的發(fā)展空間。

崇尚自我，崇尚融合，崇尚創(chuàng)新，都是當(dāng)今書法的主要特征，這也預(yù)示著書法在當(dāng)今時(shí)代進(jìn)入到強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的階段。

當(dāng)今書壇看似群龍無首，實(shí)則已經(jīng)進(jìn)入空前自由的發(fā)展階段，再也沒有了權(quán)貴喜好的專制和時(shí)代文化統(tǒng)治的掣肘，書法家可以遵循內(nèi)心去創(chuàng)造理想中的書法風(fēng)格。

這種充分的自由讓書法更為開放和多元化，不再出現(xiàn)某類風(fēng)格一統(tǒng)天下的狹隘局面，傳統(tǒng)、現(xiàn)代、古典、前衛(wèi)都有很好的發(fā)展，并且相互之間獨(dú)立性已經(jīng)被打破，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一，古典與前衛(wèi)的高度融合都讓當(dāng)今書法呈現(xiàn)出更為豐富面貌。

王冬齡先生既能在傳統(tǒng)書法領(lǐng)域傲視群雄，又能用他雄強(qiáng)的草書創(chuàng)造出無法識(shí)讀的亂書，古典和前衛(wèi)在王冬齡先生一人身上達(dá)成了一致。

無論是崇尚自我，崇尚融合，崇尚創(chuàng)新，都還不足以全面概括當(dāng)今書法，隨著書家思想的更為開放，新奇變不斷涌現(xiàn)，更多的元素被加入到書法當(dāng)中，書法的時(shí)代特征也就很難定格。

展望未來，書法藝術(shù)將繼續(xù)演化。但無論形式如何變化，筆墨精神始終是其靈魂。當(dāng)代書法的根本使命，是用傳統(tǒng)藝術(shù)語言表達(dá)現(xiàn)代人的精神世界。

當(dāng)代書法正處于歷史最好時(shí)期。創(chuàng)作自由度高，表現(xiàn)形式豐富，社會(huì)關(guān)注廣泛。這種繁榮景象，源于時(shí)代的開放包容，也得益于書法家們的集體智慧。

回望書法發(fā)展長(zhǎng)河，每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特貢獻(xiàn)。當(dāng)代書法的歷史價(jià)值，或許正在于它展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能。在守正創(chuàng)新中，中國(guó)書法正書寫著新的時(shí)代篇章。