看了上海高考作文的這個(gè)題目，心想現(xiàn)在的出題專(zhuān)家也真夠無(wú)聊的，現(xiàn)在的高中生也實(shí)在是可憐。

每天早晨下電梯的時(shí)候，我總會(huì)遇到幾個(gè)高中生，背著臟兮兮的書(shū)包，一副沒(méi)睡醒的樣子，神色匆匆，沒(méi)有青春的活力。吐槽他們并非是我刻薄，而是我總會(huì)時(shí)不時(shí)地被他們踩到腳，又常常因?yàn)樗麄冞^(guò)早地猛按電梯上的關(guān)門(mén)鍵，害我被電梯門(mén)擠住了。說(shuō)起電梯，我就想起司馬南，不過(guò)這不重要。

上海卷的作文題目如下：

學(xué)者用“專(zhuān)”“轉(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類(lèi)文章：“專(zhuān)”指專(zhuān)業(yè)文章；“轉(zhuǎn)”指被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專(zhuān)業(yè)文章可以變成被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章，而面對(duì)大量“轉(zhuǎn)”文，讀者又不免期待可傳世的文章。由“專(zhuān)”到“傳”，必定要經(jīng)過(guò)“轉(zhuǎn)”嗎？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇文章，談?wù)務(wù)J識(shí)與思考。

這題目我瞅了半天，不是看不懂，而是好奇，我們當(dāng)下的文章里面，有配得上是傳世的作品嗎？

包括胡曉明教授自己在《文匯筆會(huì)》上的刊文《古人說(shuō)“文章九命”，太悲觀了，我歸為三個(gè)字：專(zhuān)、轉(zhuǎn)、傳》，也透著股小圈子自?shī)首詷?lè)的味道。這樣的文章是傳不了世的，承認(rèn)吧！

傳世的文章，有時(shí)候是需要一些運(yùn)氣的。《紅樓夢(mèng)》可以傳世，《史記》可以傳世，我想也許金庸小說(shuō)也可以傳世，哈利波特也可以傳世。莫言的一些小說(shuō)卻未必能傳世。可見(jiàn)，能夠傳世的，未必能夠證明其藝術(shù)上的高度。相反很多極有價(jià)值的作品，卻是以無(wú)名氏的身份流傳了下來(lái)。像是《詩(shī)經(jīng)》的作者，我們根本不知道他們叫什么名字。

而司馬遷這些人之所以能夠?qū)懗鰝ゴ笞髌?，又是跟一個(gè)顛簸動(dòng)蕩的時(shí)代有關(guān)。想要流傳，除了超一流的天才，更是需要偉大的苦難，時(shí)代不幸詩(shī)家幸。西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

可見(jiàn)，有相當(dāng)多數(shù)的傳世的作品，是這些作家的苦難回憶錄。我們是不是也可以這樣想，若是一個(gè)時(shí)代沒(méi)有那么多的動(dòng)蕩，我們的普通人都能夠安居樂(lè)業(yè)，插花逗鳥(niǎo)，無(wú)所事事，講文明懂禮貌，也沒(méi)那么多偉大的作家，這不也是挺好的嗎？

把“專(zhuān)”和“轉(zhuǎn)”放在一起，用學(xué)者之口，就有點(diǎn)學(xué)術(shù)派瞧不起大眾傳播的味道。但是從目前的文章水準(zhǔn)來(lái)看，很多專(zhuān)家的文章卻常常是佶屈聱牙之作，孔乙己登堂入室了。他們寫(xiě)文章，目的就是為了在著名的報(bào)刊和期刊上發(fā)表，為項(xiàng)目為基金，吃學(xué)術(shù)這碗飯而已。這跟傳世有什么毛線關(guān)系？能夠傳世的，你未必能夠看到，哈哈。

相反，讀者們喜歡轉(zhuǎn)的文章，卻偶爾能夠看到一些智識(shí)醒世之作。這樣的文章當(dāng)然是速朽的，但是誰(shuí)讓我們生活在一個(gè)速朽的時(shí)代呢。能夠透過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)，影響身邊的人，讓文章的生命力有那么幾天，不也挺好的嗎？

我反倒是覺(jué)得，一個(gè)寫(xiě)文章的人，不應(yīng)該糾結(jié)于能不能傳世，如果整天奔著這個(gè)念頭去寫(xiě)作，也挺累的。你不是后人，怎么知道后人喜歡什么呢？能傳世的都是對(duì)的嗎，秦檜的名字也傳世了，裹小腳也傳世了，這有什么價(jià)值呢？

用“專(zhuān)”“轉(zhuǎn)”“傳”概括當(dāng)下三類(lèi)文章，這是學(xué)者的偏見(jiàn)，甚至是門(mén)戶(hù)之間，有抬高專(zhuān)家的嫌疑。

作為一個(gè)寫(xiě)作者，我的標(biāo)準(zhǔn)卻不一樣，比如是快樂(lè)的寫(xiě)作，還是不快樂(lè)的寫(xiě)作，是真誠(chéng)的寫(xiě)作，還是違心的寫(xiě)作。這種標(biāo)準(zhǔn)劃分，不需要糾結(jié)，啊，我是不是一個(gè)專(zhuān)家，我這篇文章會(huì)不會(huì)被很多人轉(zhuǎn)發(fā)，能不能傳世。這些都是扯淡。我寫(xiě)的時(shí)候很爽，這不就夠了嗎？

再調(diào)侃幾句，事實(shí)上，“專(zhuān)”“轉(zhuǎn)”“傳”后面，還應(yīng)該補(bǔ)充一個(gè)“磚”字，多少專(zhuān)家昧著良心說(shuō)假話，讓網(wǎng)迷識(shí)破，被冠以“磚家”之名，我想除了網(wǎng)絡(luò)媒介本身縱容了某種粗鄙化的傾向之外，專(zhuān)家自身也有原因。

說(shuō)起“磚”，就是搬磚的磚，這個(gè)字很實(shí)用，正如很多學(xué)者自身也經(jīng)常自我調(diào)侃，我就是個(gè)“搬磚”的，干活的，無(wú)非汲汲營(yíng)營(yíng)那點(diǎn)項(xiàng)目和帽子，這樣的專(zhuān)家跟知識(shí)有什么關(guān)系。

專(zhuān)不了，轉(zhuǎn)不得，傳，更是做夢(mèng)！