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嚴復（1854-1921年），原名宗光，字又陵，后改名復，字幾道，福建侯官（今屬福州）人，近代極具影響力的資產階級啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家。

嚴復雕像。圖源：清新福建 文旅之聲

嚴復出生于中醫世家，祖父嚴秉符業醫，以“精詣仁心”名揚州里，父親嚴振先有較深的國學造詣，后棄儒從醫，成為當地醫術高明、頗有聲望的中醫。父親十分重視嚴復的教育，聘請了當地名儒悉心教導他。他們所教授的天下興亡、匹夫有責的胸懷與氣度，令嚴復肅然起敬，激發了嚴復強烈的愛國情懷。14歲時，父親嚴振先因救治霍亂病人不幸染病去世，嚴復因此家道中落，不再從師，科舉入仕的道路也由此中斷。嚴復就此報考了馬尾船政學堂，并以第一名成績進入馬尾船政學堂學習。

19世紀末，甲午戰爭的慘敗和喪權辱國的《馬關條約》的簽訂將近代中國進一步推向深淵。正是這樣的強烈刺激使嚴復認識到，解決中國面臨的危機，必須進行思想啟蒙、開啟民智。為此，他翻譯了《天演論》《原富》《群己權界論》等名著，系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國。一時間，“物競天擇、適者生存”成為最時髦的詞匯。

嚴復譯赫胥黎《天演論》手稿。圖源：中國國家博物館

不僅如此，他還把這些理念貫穿到學校教育中，著力推動教育救國，完成了從一個海軍教育家到一個啟蒙政治思想家的轉變。梁啟超曾稱贊嚴復為“于中學西學皆為我國第一流人物”。

作為著名教育家，嚴復對家庭教育也十分重視。他提倡中西文化交流碰撞，教導子弟注意文理、中西學問的滲透、互鑒，既要學習現代科學知識，也不要忽視國學。嚴復非常推崇傳統文化中的“忠孝節義”四端，認為此乃“立國精神”，并把這四端融入到家風家教之中，時常教育子女。嚴復要求子女先學習中國傳統文化，十四五歲打好基礎后方能涉獵西學。

子女讀書期間，嚴復還時常囑咐他們，需用功“料理舊學”。嚴復臨終時，給其子女的遺訓第一句就提到“須知中國不滅，舊法可損益，必不可叛”。他這是要子女記得自己是中國人，要把中國傳統文化作為根本，在批判中堅守、弘揚。

位于郎官巷的嚴復故居（楊建峰 攝）

作為研究西學的“第一流人物”，嚴復有別于傳統的讀書人，他雖然重視子女的教育，但并不要求子女以“做官”為人生目標，而是要求子女做對國家、民族有益的人。

因此，他反對子女為虛名去讀書，常告誡后輩，今日之世，有志之士，當以兼濟天下為己任。1909年，族侄嚴家騶，準備赴美留學，在選擇專業上產生了困惑。在嚴復的建議下，嚴家騶選擇了學習西醫，因為當時歐美在醫學領域進步迅猛，但是國內則缺少西醫人才，學習西醫對國家、民族都有益處。在得知外甥女何紉蘭想創辦女子學校，使得女子有享受教育的權利與機會后，嚴復馬上寫信鼓勵她“雖千辛萬苦，總須于社會著實有益，可與后來人取法?！蓖瑫r，他還表示自己愿意到外甥女辦的學校擔任教員，并為其辦校提供了不少具體指導。

嚴復一生以救國為己任，即使在臨終之際，也再三叮囑子女“事遇群己對待之時，須念己輕群重，更切毋造孽”，深刻蘊含著“集體高于個體”的家國情懷教育。

稿件來源：福州婦聯 綜合編輯：倉山微文明