一提到釋永信的書法，我們頭腦中，就會形成這樣的一種印象，那就是字字僵硬，十分高大，并且那種高大的夸張成分，讓人意外，更加特別的是，筆筆見方，將方筆的應(yīng)用，進(jìn)一步夸大，形成了一種印象深刻的狀態(tài)，并且，最為常見的書體形式，就是其楷書，這種印象，也已經(jīng)在我們腦海中根深蒂固了，那么，問題來了，你可曾見過釋永信的字跡，其字跡，更加驚艷，恐怕你看到后，也會有一番自己的認(rèn)識的。

少林寺的方丈釋永信因為買地的事情上了熱搜，引起了大家的廣泛關(guān)注。網(wǎng)上的資料顯示，釋永信竟然掌控著18家公司，這可真是讓人大跌眼鏡。原本以為他是個專心修行的和尚，沒想到他還是個大商人。

不過，話說回來，少林寺能在全球享有盛名，釋永信的功勞可不小。他的遠(yuǎn)見和能力確實讓人佩服。隨著名聲的增長，釋永信的社會價值也在不斷提升。就拿他的書法來說，市場上非常受歡迎，甚至有人愿意出15萬元買他的一幅作品。

釋永信書法作品多見，名山古剎、文化場館有其題字，收藏家手中也眾多。最有名的是少林寺大殿 “見真功夫” 匾額。其書法受追捧，因名氣與獨到之處，字跡流暢自然，兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息，是個人魅力體現(xiàn)。有人質(zhì)疑其商業(yè)行為，認(rèn)為悖佛教修行精神，但他努力讓少林寺成全球知名文化符號，讓人領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化魅力 。

釋永信書法算 “見真功夫” 嗎？從專業(yè)角度看有點勉強(qiáng)。其字傳統(tǒng)根基不足，多自創(chuàng)風(fēng)格。書法講究法度與傳承，缺此只能算寫字。

學(xué)書法要臨帖，這很關(guān)鍵。臨帖不僅模仿字形筆法，更能培養(yǎng)審美。

釋永信書法因缺臨帖，用筆單調(diào)、結(jié)構(gòu)不緊湊，整體不精致，字顯渾濁，不夠清新脫俗，藝術(shù)性不高，有 “江湖氣” 。

當(dāng)然了，書法這東西，每個人的審美都不一樣。有的人可能就喜歡這種自由奔放的風(fēng)格。但是，如果要從傳統(tǒng)書法的角度來看，釋永信的書法可能還需要更多的磨練和學(xué)習(xí)。畢竟，書法是一門深奧的藝術(shù)，不是一朝一夕就能掌握的。

佛教與書法自古就是好搭檔。佛經(jīng)傳播需人抄寫，抄寫經(jīng)書既傳佛法，也將書法帶至民間。古時碑文、石刻，多為寺廟或佛像旁題字。

佛教重看清內(nèi)心，書法借筆跡表達(dá)情感。唐朝禪宗流行，書法成和尚修行方式。書法史上，和尚書法家占比不小，如智永、懷素、高閑，以及后來的石濤、擔(dān)當(dāng)、弘一，皆為各時代書法大家。

釋永信身為少林寺方丈，佛法修為沒得說，但書法造詣似未凸顯，其書法與方丈身份無太多內(nèi)在聯(lián)系。有網(wǎng)友評其書法 “一手江湖字，一顆紅塵心”，挺貼切，指其字似江湖人隨意揮毫，缺傳統(tǒng)書法底蘊。不過，書法見仁見智，也許有人喜歡其風(fēng)格。

有些字形結(jié)構(gòu)，也是在創(chuàng)造，為啥這樣說呢？你會發(fā)現(xiàn)，很多字跡的結(jié)構(gòu)，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模狈ǖ膰?yán)謹(jǐn)性，也缺乏對傳統(tǒng)書法的敬畏之心，甚至個別字也呈現(xiàn)出一種比較“江湖”的狀態(tài)。

從諸多方面看，這樣的硬筆字跡，甚至都趕不上中學(xué)生，不是嗎？書法需要一種基礎(chǔ)，更需要一種扎實的基礎(chǔ)，同時，需要對傳統(tǒng)充滿敬畏之感，只有這樣，才能夠?qū)懗霾皇鹘y(tǒng)，又有獨立個性的字跡，不是嗎？

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