茶煙輕揚(yáng)處：

故宮茶世界的美學(xué)密碼

茶友們，是不是還沒(méi)從“觀茶 : 【故宮·茶世界】茶文化精品文物展”的茶香里緩過(guò)神來(lái)？這場(chǎng)從2025年1月持續(xù)到4月的跨年茶文化盛宴，帶著宋韻風(fēng)雅和清式莊重，剛剛落下帷幕。三個(gè)月的時(shí)光，我們跟著茶香穿越了千年，從宋時(shí)臨安的文人雅集，到清代紫禁城的皇家茶席，仿佛喝了一壺滋味悠長(zhǎng)的“文化老茶”。

展覽落幕，茶香未散！由故宮博物院與浙江省博物館聯(lián)手打造的《觀茶 : “故宮·茶世界”茶文化精品文物展圖錄》，就是這場(chǎng)展覽的“精華濃縮版”！它不僅把114件（套）珍貴文物裝進(jìn)了書里，還把那些茶香四溢的故事、工藝和雅趣，統(tǒng)統(tǒng)打包成了一本“紙上展覽”。翻開它，就像重新踏入了故宮的茶香世界，那些書畫真跡、皇家貢茶、五大名窯的瓷器，還有從未對(duì)外展出的秘寶，都化作高清圖片和貼心講解，隨時(shí)陪在你身邊。

《觀茶：“故宮·茶世界”茶文化精品文物展圖錄》

故宮博物院 浙江省博物館 編

西泠印社出版社

ISBN 978-7-5508-4786-6

開本：16開

定價(jià)：268.00元

這本書，就像一場(chǎng)穿越時(shí)空的茶席。從“觀”開始，帶你領(lǐng)略茶文化的前世今生；到“茶：宋清貢茶”，細(xì)品皇家茶事的莊重與奢華；再到“槚：八雅兼?zhèn)洹保惺芪娜搜攀康牟枞わL(fēng)流；“蔎：四家與茶”讓你一睹宋四家書法真跡的風(fēng)采；“茗：名窯與茶”則把五大名窯的絕美茶器擺在眼前；最后的“荈：紫禁茶香”，帶你走進(jìn)清代宮廷的茶韻世界。

書中還有三件首次亮相的重磅展品：唐大圣遺音琴、宋《林逋行書自書詩(shī)卷》、宋《宋人摹盧鴻草堂十志圖卷》，以及宋四家書法真跡《黃庭堅(jiān)行楷書送四十九侄詩(shī)卷》《米芾行書法華臺(tái)詩(shī)帖》《蔡襄草書入春帖》和五大名窯的傳世珍品北宋汝窯天青釉圓洗、南宋官窯青釉葵口碗、南宋哥窯灰青釉八方杯、北宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆、北宋定窯白釉盞托，宋徽宗《趙佶楷書閏中秋月詩(shī)帖》《趙佶枇杷山鳥頁(yè)》《趙佶楷書棣棠花、筍石二首詩(shī)卷》全部高清呈現(xiàn)，細(xì)節(jié)拉滿！展覽落幕，但茶香不散。帶上這本圖錄，讓宋韻與清風(fēng)繼續(xù)在你的指尖流淌。快沖一杯茶，翻開這本書，繼續(xù)你的茶文化夢(mèng)境吧！

茶韻千年

宋清貢茶的美學(xué)密碼

1

宋代風(fēng)雅

在汴京樊樓的青煙裊裊中，在臨安瓦舍的曲水流觴里，宋人將茶事演繹成一場(chǎng)風(fēng)雅大戲。當(dāng)建窯兔毫盞中的茶沫泛起“雪濤”時(shí)，整個(gè)時(shí)代的審美密碼正在茶湯里徐徐展開。

貢茶制度恰似這碗茶湯中的云腳，既承載著皇權(quán)天命的重量，又浮動(dòng)著文人墨客的風(fēng)流。

福建建甌鳳凰山的北苑官焙遺址，至今仍可窺見(jiàn)宋代貢茶體系的金字塔結(jié)構(gòu)。

宋太宗以銀模壓制的龍鳳團(tuán)茶，宣示著貢茶與皇權(quán)的共生關(guān)系。宋徽宗在《大觀茶論》中強(qiáng)調(diào)茶需“色瑩徹、質(zhì)縝繹”，追求茶湯的“甘香重滑”，這種對(duì)極致的追求與宋代文人“格物致知”的精神相呼應(yīng)。

例如，浙江顧渚紫筍茶需清明前采摘，經(jīng)蒸青、搗壓、焙干等工序制成，其形如筍、色紫味甘，被列為“薦宗廟”的祭品。宋代貢茶院規(guī)模宏大，如北苑官焙“役工三萬(wàn)人”，制茶工藝的革新推動(dòng)了茶文化的精致化，也催生了“斗茶”“分茶”等雅事。

宋徽宗《趙佶楷書閏中秋月詩(shī)帖》以瘦金體書茶詩(shī)，筆鋒如刃，與茶之清冽相映成趣。

其繪《枇杷山鳥頁(yè)》，枇杷兩枝、果實(shí)累累，一山雀立于枝上，翹首回望翩翩鳳蝶，畫面靜謐恬淡，神情生動(dòng)。兼工帶寫，在工筆花鳥的寫實(shí)與寫意間取一恰當(dāng)平衡。圖頁(yè)分左右兩扇，右為趙佶所繪花鳥圖畫，對(duì)開為乾隆御題五言詩(shī)一首。

宋徽宗趙佶的宣和時(shí)期可謂宋朝繪畫藝術(shù)的繁榮期。他曾以“孔雀升墩先邁左腳”考校畫師，體現(xiàn)對(duì)自然觀察的苛求，這種“格物”精神亦貫穿于貢茶采制。

《宋人繪花卉圖頁(yè)》中花卉呈現(xiàn)出含苞待放、半開、盛放的不同情態(tài)，應(yīng)為夜合花。細(xì)膩的筆觸勾勒出花瓣的柔美，典雅的設(shè)色仿佛讓花香撲面而來(lái)，對(duì)視的那一刻如入宋人的庭院，詩(shī)意、閑適。

2

清代鼎盛

清代，貢茶文化達(dá)至頂峰。貢茶制度展現(xiàn)出更宏大的地理格局與文化包容性：貢茶區(qū)域廣闊、茶葉品類繁多。清代貢茶制度在保障地方穩(wěn)定、為宮廷提供茶葉的同時(shí)，構(gòu)建起宮廷與民間茶文化交流的途徑，帶動(dòng)了民間飲茶風(fēng)氣的興盛。

清代貢茶中的芽茶、蕊茶多用錫瓶包裝。因錫茶葉罐具有涼性、易散熱、密封性強(qiáng)的功能，可延長(zhǎng)茶葉的保質(zhì)期，保持其特有的香氣。

龍井茶

龍井位于浙江省杭州市風(fēng)篁嶺，著名“西湖龍井”茶產(chǎn)地之一。龍井茶不僅歷史悠久，而且具有色綠、香郁、味甘、形美等特點(diǎn)，因而深受皇家喜愛(ài)，是宮中夏季常用的消暑茶。

陽(yáng)羨茶

陽(yáng)羨茶產(chǎn)自江蘇省宜興市。自唐至清，陽(yáng)羨茶均作為貢茶進(jìn)入宮廷。

也有邊疆茶品，如云南普洱茶團(tuán)（緊壓成團(tuán)，便于運(yùn)輸與陳化）。清軍入關(guān)后，早期宮廷以奶茶為主，后受漢文化影響轉(zhuǎn)向清飲，綠茶與花茶盛行。例如，乾隆帝贊普洱茶“獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān)”，并將其列為祭祀與日常飲用珍品，故宮博物院藏清代普洱茶團(tuán)可見(jiàn)其形制古樸、色澤沉郁。

大型普洱茶團(tuán)

此外，江蘇碧螺春茶、江西安遠(yuǎn)茶、四川春茗茶等都為因地制茶，展現(xiàn)清代貢茶“因地制宜”的多元特色。

宋代團(tuán)茶至明代被朱元璋“廢團(tuán)改散”，清代則在散茶基礎(chǔ)上發(fā)展出烏龍茶、紅茶等新品類。如福建武夷巖茶經(jīng)半發(fā)酵工藝，兼具綠茶清香與紅茶醇厚，其“巖骨花香”的獨(dú)特風(fēng)味成為清代貢茶新寵。

小種花香茶

小種花香茶產(chǎn)自福建省武夷山區(qū)，為武夷巖茶中的上品，因茶有花香味而得名。此茶外形條粗大，略有彎曲，體質(zhì)輕松，顏色青褐色而有油光。

故宮藏清代乾隆御制三清茶詩(shī)蓋碗，以青花繪松、梅、佛手，象征文人清雅，印證茶器與茶飲審美的深度融合。

青花三清茶詩(shī)蓋碗

碗敞口、斜弧壁、圈足。附傘形蓋，蓋頂置環(huán)形鈕。全器以青花裝飾，外壁及蓋面題寫楷體乾隆皇帝御制詩(shī)。末署“乾隆丙寅小春御題”，鈐“乾”“隆”圓、方形連珠印。碗內(nèi)、外壁近口沿處及近足處各有一周如意云紋，內(nèi)底中央飾松樹、梅花、佛手，外底署篆體“大清乾隆年制”六字三行款。

青玉三清茶詩(shī)蓋碗

青玉質(zhì)圓形碗，侈口、圈足底。上覆圓鈕蓋。蓋及碗外壁雕云紋，刻乾隆御題詩(shī)。三清茶是以梅花、佛手、松子并以雪水烹制而成的茶品，為乾隆所喜愛(ài)。這類三清茶碗便是專為清宮茶宴所用。

筆墨茶香

唐宋文人的精神圖譜

琴書入案

大圣遺音琴，此神農(nóng)式古琴以桐木制成，琴面嵌十三金徽，玉軫系七弦經(jīng)岳山至青玉雁足。琴背龍池、鳳沼分作圓與長(zhǎng)圓狀，池內(nèi)納音隆起并題"至德丙申"朱漆隸書，上方鐫行草"大圣遺音"。作為故宮現(xiàn)存四張?zhí)魄僦形ㄒ幻髑鍖m廷舊藏，其歷史價(jià)值獨(dú)特。

此卷《趙佶楷書棣棠花、筍石二首詩(shī)卷》以瘦金體寫就，《棣棠花》詠其色脫俗于眾芳，《筍石》贊其姿堅(jiān)挺高拔。多以露鋒起筆，轉(zhuǎn)折頓挑凌厲，提按間牽絲映帶，結(jié)體重心高懸、中宮緊聚而四圍舒展，具有鮮明的個(gè)性特征。

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琴聲墨香交織，在《宋人摹盧鴻草堂十志圖卷》的草堂山水間，似乎重構(gòu)了陶淵明“衡門之下，有琴有書”的理想世界。

盧鴻，唐代隱士、文人，擅書畫，其詩(shī)文和圖畫對(duì)后世文人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，為隱逸文化代表之一。盧鴻曾作描繪其隱居生活的《草堂十志》詩(shī)文并附畫，原作失傳，后世有多本臨本，此為宋人臨摹本，共分十段，一圖一景。整體畫風(fēng)清幽淡雅，用筆細(xì)勁。

詩(shī)酒花茶

《林逋行書自書詩(shī)卷》首次于故宮博物院外展出，是禁止出境展覽文物之一。“梅妻鶴子”的北宋林逋，終身不仕不娶，結(jié)廬西湖孤山，以詩(shī)畫自?shī)剩鋾ㄊ萃θ琥Q骨，筆鋒間藏著“暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古絕唱，風(fēng)骨與才情皆成傳奇，仿佛將觀者帶入他隱逸的詩(shī)意江湖。

夏夜對(duì)飲，晉代青釉耳杯盛滿“清香美酒”泛出的琥珀光，蘇軾都笑嘆“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”。

秋窗插花，鈞窯玫瑰紫釉葵花式花盆中棣棠斜倚，趙佶詩(shī)卷里“眾芳紅紫囗囗隅，惟此開時(shí)色迥殊”的花影，與茶煙共裊；這場(chǎng)持續(xù)三百年的茶文化運(yùn)動(dòng)，最終在宋徽宗《閏中秋月詩(shī)帖》的瘦金體筆畫中凝結(jié)為永恒。

器物載道

風(fēng)雅生活的永恒定格

茶墨俱香

從唐代古琴的松風(fēng)到宋代茶湯的煙霞，從晉代耳杯的酒痕到明清花器的釉色，“琴棋書畫詩(shī)酒花茶”從未是孤立的雅事，而是文人將生活煉成詩(shī)的八面玲瓏。

《蘇軾（傳）行書定惠院二詩(shī)草稿卷》中，筆墨酣暢淋漓，詩(shī)中“啜茶一盞”的閑適與其“茶禪一味”的哲思呼應(yīng)。是時(shí)，蘇軾貶謫黃州，寓居定惠院。詩(shī)中蘇軾月下詠景，憶往昔而嘆今境，生出世事無(wú)常的感慨。《東坡詩(shī)集》收錄此二首詩(shī)，但內(nèi)容略有不同，且墨跡所書《次韻前篇》少最后兩句。

《黃庭堅(jiān)行楷書送四十九侄詩(shī)卷》通篇字如拳大，結(jié)字緊密，字勢(shì)爽朗，用筆波險(xiǎn)力挺，有雄厚蒼縱之貌。此卷是其書法風(fēng)格成熟階段的典型代表。黃庭堅(jiān)的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)“雙井茶”。在他的竭力推薦下，雙井茶被列入朝廷貢茶，受到當(dāng)時(shí)士大夫與文人們的青睞。

《米芾行書法華臺(tái)詩(shī)帖》不僅筆法自然流暢，字形瘦長(zhǎng)而富有生命力，筆畫間轉(zhuǎn)折頓挫自然，章法錯(cuò)落有致，氣韻隨遇而變、獨(dú)出機(jī)杼。同時(shí)，作品中兩處“添筆”（多寫一個(gè)“雪”字，后添一個(gè)“月”字）的存在，更增加了生動(dòng)性和趣味性，令當(dāng)年米芾提筆而書的畫面浮現(xiàn)于眼前。

《蔡襄草書入春帖》輕靈優(yōu)雅，流婉明潤(rùn)，行云流水。見(jiàn)信如晤，書信讀起來(lái)直白而親切，仿佛能看到蔡襄伏案而作的畫面。此帖細(xì)筆小字輕舞悠揚(yáng)，字字獨(dú)立而氣息連貫，圓潤(rùn)流婉而清雅自然，濃淡相映，極富層次感，呈一股謙謙君子之風(fēng)。

北苑貢茶的興盛，促使了宋代茶學(xué)研究的風(fēng)行。蔡襄不僅是一位善于制茶的實(shí)踐者，更是一位杰出的茶學(xué)家，撰寫了宋代茶學(xué)論著《茶錄》。《茶錄》共分上下兩卷：上卷《論茶》，下卷《論茶器》。詳細(xì)論述了茶葉分辨、茶葉儲(chǔ)存、飲茶流程、茶事器。其《北苑十詠》組詩(shī)記述了北苑的風(fēng)景、貢茶的點(diǎn)試等內(nèi)容，對(duì)研究北苑貢茶具有參考價(jià)值。此冊(cè)為乾隆帝臨摹蔡襄《北苑十詠》的書法作品，顯示出宋代飲茶文化對(duì)后世的影響。

茶器流光

展出的“五大名窯”每一件器物，皆是審美的極致凝練。它們?cè)樗稳藫]墨吟詩(shī)，陪清人煮雪烹茶，它們是世風(fēng)民情、雅好志趣的印記。

汝窯

汝窯位列五大名窯，窯址位于河南寶豐清涼寺，專為北宋宮廷燒制天青釉瓷，存世僅20至40年。其器型涵蓋三足樽、盞托、水仙盆等，胎質(zhì)細(xì)膩如香灰，裹足支燒工藝獨(dú)特，底留芝麻狀支釘痕。

汝窯天青釉圓洗，釉色瑩潤(rùn)開片，外底刻篆體“乙”字，凝練宋瓷清雅風(fēng)骨。

官窯

官窯位列宋代五大名窯，分北宋汴京與南宋杭州兩系：北宋末設(shè)窯于開封（學(xué)界仍有爭(zhēng)議），南宋遷都后先后建修內(nèi)司窯與郊?jí)鹿俑G。其青釉瓷以素雅著稱，器型涵蓋瓶、樽及仿古青銅禮器，釉色天青、粉青如凝脂，釉層肥厚開細(xì)碎魚籽紋。

南宋官窯青釉葵口碗，釉面冰玉質(zhì)感，口沿釉薄顯黑褐“紫口”，圈足露胎呈深色“鐵足”，將簡(jiǎn)素之美推向極致。

哥窯

哥窯位列宋代五大名窯，窯址至今未明，傳世珍品多屬宮廷官造，器型涵蓋爐、瓶、碗等，形制端雅，迥異于民窯。其釉色灰青如凝脂，釉面以“金絲鐵線”獨(dú)絕——黑褐大紋與黃褐細(xì)紋交織，輔以“紫口鐵足”之妙（口沿釉薄顯胎色，足端露黑褐胎骨）。

哥窯灰青釉八方杯，八棱敞口配深弧腹，開片如冰裂。

哥窯青釉膽式瓶，纖頸圓腹，釉光瑩潤(rùn)間金鐵紋絡(luò)游走。

鈞窯

鈞窯位列宋代五大名窯，窯址于河南禹州，以銅紅窯變釉獨(dú)步天下——釉色隨火幻化玫瑰紫、茄花紫等斑斕云霞，釉面流淌“蚯蚓走泥紋”如天地造化之筆。器型多古樸典雅。

北宋鈞窯玫瑰紫釉葵花式三足花盆托，內(nèi)施天青、外披玫瑰紫釉，底刻“十”字。

金—元鈞窯天藍(lán)釉雞心小碗，斂口深腹，天藍(lán)釉色因鐵元素還原泛青，口沿釉薄處透出黃褐胎骨，冰裂細(xì)紋如星痕散落。將鈞窯“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的玄妙美學(xué)凝于方寸。

定窯

定窯位列宋代五大名窯，窯址于河北曲陽(yáng)，自晚唐至金元獨(dú)領(lǐng)白瓷風(fēng)騷。其胎骨細(xì)白如脂，釉色瑩潤(rùn)似玉，以劃刻印塑勾勒蓮菊紋樣，覆燒工藝造就芒口與垂釉淚痕，盤碗尤具清雅之韻。

北宋定窯白釉盞托，荷葉卷曲托身配圈足，釉色皎潔如雪，將定窯“素瓷傳靜夜”的美學(xué)凝練成詩(shī)——白瓷不僅革新單色釉境界，更為后世彩瓷鋪就純凈底色。

明清茶事彩繪新章

從越窯青瓷的溫潤(rùn)，到建窯烏盞的深邃；從汝窯天青的澄澈，到粉彩雞缸的秾麗，每一道釉色都是茶湯滾過(guò)的年輪。它們或托起茶筅擊拂的雪浪，或盛滿散茶舒展的春意，在窯火與茶煙之間，凝成中華茶道流轉(zhuǎn)千年的呼吸。

唐伯虎《事茗圖》與文徵明《茶具十詠圖軸》皆為茶畫經(jīng)典。乾隆帝對(duì)唐寅的《品茶圖》十分喜愛(ài)，題詩(shī)眾多，足見(jiàn)其對(duì)唐伯虎才情之傾慕。其以文徵明茶具十詠反復(fù)題詠，可見(jiàn)這些佳作之關(guān)注。在乾隆的御制詩(shī)中，茶畫與詩(shī)意交織，借前人妙筆，抒自身鐘茶之情。

《唐寅繪事茗圖卷》以山水人物畫作為中心，配有唐寅五言自題詩(shī)一首。夏日隱逸的圖卷中，主人公正品茗閑讀，童子在旁煽火烹茶，友人與童子攜琴而來(lái)。筆墨簡(jiǎn)淡卻生動(dòng)靈秀，仿若可聽流水潺潺，聞茶香四溢。

全幅用筆沉著卻不失活潑，有宋元文人畫風(fēng)格，筆法有趙孟頫之秀潤(rùn)纖細(xì)。人物畫法上線條工細(xì)、神態(tài)生動(dòng)、筆墨簡(jiǎn)淡。松樹、山石之造型、筆法特點(diǎn)有宋代李成和郭熙的痕跡。

《文徵明繪茶具十詠圖軸》成于明嘉靖十三年茶事盛會(huì)之際，病榻困居的文徵明以墨寄情，繪青山虬松掩映的竹籬茅舍：一室文人獨(dú)飲自得，一室侍童吹火煮茶。淡遠(yuǎn)墨色間題跋坦陳未赴雅集之憾，卻以“煮茶自啜”的孤寂凝成筆底煙霞——疏籬蒼松是隱逸筋骨，茶煙輕揚(yáng)是滌煩心法，將文人“以畫抵世”的從容定格為永恒的江南茶事詩(shī)卷。

墨香未散，茶煙又裊裊吹入紫禁城的酒桌前。

康熙款五彩十二月花卉紋杯一套 12 件，薄胎透光如凝脂，外壁青花五彩繪四時(shí)芳華，另題對(duì)應(yīng)詩(shī)句鈐“賞”字閑章，底落“大清康熙年制”雙圈款。此套杯與青花十二月杯同源畫樣，卻以二次燒造凝就釉色明艷，修坯如月弧利落，紋章工謹(jǐn)似御筆親題，將詩(shī)酒花事煉成景德鎮(zhèn)窯火中的巔峰絕色，一盞一乾坤，寸胎載風(fēng)雅。

清代皇族承襲草原奶茶傳統(tǒng)，將其升華為宮廷禮制的重要符號(hào)，日常佐餐、祭祀筵宴皆見(jiàn)其蹤，更催生出融合多元材質(zhì)的飲具文化，尤以多穆壺為典例。

銅胎掐絲琺瑯勾蓮紋多穆壺，僧帽口配獸吞流柄，蓋頂嵌珊瑚珠鈕，鏨刻鎏金嵌寶石，纏枝蓮紋華貴雍容，底嵌銅鎏金片陰刻“大清乾隆年制”楷款，盡顯琺瑯工藝之璀璨。

粉彩八吉祥纏枝蓮紋多穆壺，直筒僧帽口，蓋頂蹲獅鈕怒目齜牙，器身蓮?fù)邪藢毤y以粉彩勾勒，流飾云鳳、柄塑龍形，底署青花篆書乾隆年款，釉色明艷如盛世織錦。

包金銀奶茶壺，以銀為胎，龍首曲流配火焰鈕，壺身鏨花鳥蝴蝶紋局部鎏金，粗獷器型呼應(yīng)草原民族審美。清宮自康熙始制木、瓷、漆、琺瑯多穆壺，將奶茶的游牧基因鐫入紫禁城的金玉殿堂。

千年的時(shí)光褶皺里，茶湯在宋人青瓷盞中煎雪，在清宮琺瑯壺里煮霞，從七湯點(diǎn)茶的銀粟浮光，化作一葉沉浮的澄明。歲月以琥珀色的輪回，讓茶從廟堂禮序歸于草木詩(shī)章，茶粉如星子墜入琉璃杯，茶包裹著山水在沸水中舒展。茶事雖落幕，茶香永續(xù)篇。一冊(cè)凝練千年茶史，一盞照見(jiàn)東方美學(xué)。

這次《觀茶 : “故宮·茶世界”茶文化精品文物展圖錄》的限量版圖書，可不僅僅是普通的書籍，它簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)可以帶回家的“紙上茶文化盛宴”！接下來(lái)，就讓我們來(lái)為大家揭秘這本書的“硬核”工藝和設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。

目錄設(shè)計(jì)：

目錄設(shè)計(jì)以紙張高矮呈現(xiàn)，層疊階梯式展示，章節(jié)名與作品名遞進(jìn)出現(xiàn)，翻閱時(shí)紙邊落下，手如撫鱗。不僅如此，目錄中的文字還巧妙地運(yùn)用了不同的字體和字號(hào)，通過(guò)粗細(xì)對(duì)比和層次劃分，能夠一眼就抓住重點(diǎn)。

拉頁(yè)設(shè)計(jì)：

針對(duì)重磅書畫珍品，還特別設(shè)計(jì)了“大手筆”拉頁(yè)。當(dāng)讀者輕輕拉開，就像展開了一幅歷史的長(zhǎng)卷，那些珍貴的茶文物圖片瞬間躍然紙上，仿佛將故宮的茶文化展覽場(chǎng)景原封不動(dòng)地搬到了眼前。拉頁(yè)的尺寸經(jīng)過(guò)精心計(jì)算，確保在展開時(shí)能夠完美地呈現(xiàn)文物的全貌，能夠近距離欣賞到細(xì)節(jié)的精妙。

仿宣貼片：

這種貼片采用了特殊的紙張和工藝，完美地還原了古代宣紙的質(zhì)感和紋理，讓讀者在觸摸的瞬間就能感受到那份古樸與典雅。這種古韻今風(fēng)的融合，不僅讓書籍更具藝術(shù)價(jià)值，也讓讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛置身于古代的茶文化氛圍之中。

卡書式裝幀，全書可180度平攤閱讀。

限量300套特裝本（贈(zèng)定制版茶席）：

瞧這兒，有好物來(lái)襲！我們以本次展品中的《宋人繪花卉圖頁(yè)》為靈感繆斯，精心打造了一款超有格調(diào)的茶席，它可是把宋畫的雅韻和茶事的風(fēng)華完美融合在了一起，既美貌又實(shí)用，可以說(shuō)是茶席界的“寶藏單品”啦！

先瞅瞅這顏值，一比一還原原作，絹面的肌理極好地還原了《宋人繪花卉圖頁(yè)》，圖案躍然其上，色彩柔美，似有暗香浮動(dòng)。它可不是個(gè)“繡花枕頭”，采用優(yōu)質(zhì)面料，表面防水又防污，內(nèi)里多層輕薄襯墊，具有一定吸水性，又不失輕柔手感。茶湯不小心灑在上面，輕輕一擦就能搞定，超級(jí)好打理（也可水洗）。不管是小杯獨(dú)飲，還是約上三五好友共品，這茶席都能完美適配，為茶事活動(dòng)提供最貼心的承載。在這樣的茶席上備茶，那氛圍感瞬間拉滿，仿佛穿越回了宋人的雅集現(xiàn)場(chǎng)，和古人一同品茗賞花，別提多風(fēng)雅了。

您要是宋畫愛(ài)好者，那更不能錯(cuò)過(guò)。平時(shí)欣賞宋畫多是在博物館或者書本上，這回把畫意融入茶席，直接帶回家，融入日常生活。品讀圖錄的同時(shí)，還能親身體驗(yàn)宋畫與茶文化交融的獨(dú)特魅力，讓藝術(shù)真正融入生活，讓每一天都充滿詩(shī)意和雅致。

別猶豫啦，趕緊把這本書（茶席限量300套）帶回家，讓您的茶席也有“宋畫濾鏡”，讓它成為你茶桌上的“常客”，在閑暇時(shí)光里，一邊品茶，一邊回味那些精彩的茶文化故事，豈不美哉！快行動(dòng)起來(lái)，把這份茶文化的美好延續(xù)下去吧！

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故宮博物院 浙江省博物館 編

西泠印社出版社

ISBN 978-7-5508-4786-6

定價(jià)：268.00元

01

普通本（限量1000套）

售價(jià)：198.00元

02

特裝本（限量300套）

附贈(zèng)定制版茶席

售價(jià)：298.00元