“大家好，我叫韋東奕，這是我的賬號。”

4秒鐘，3句話，北大韋東奕漲粉2400w。

這幾天，和高考作文一起火的，是北大韋神——韋東奕。

他在社交平臺開通個人賬號，發(fā)了一個極短的視頻后，迅速引爆網(wǎng)絡。

斜挎包，格子衫，略帶拘謹，像個“剛通網(wǎng)的老實人”。

沒有精心的包裝，沒有細致的彩排，一句再普通不過的介紹被網(wǎng)友瘋狂點贊轉發(fā)，韋東奕迅速沖上熱搜，火爆全網(wǎng)。

有人說：簡單、真實、“笨拙”，是韋神爆火的主因。

在一個虛構人設、炒作遍地、劇本滿天飛的時代里，他告訴我們，什么才是一個人最大的魅力。

01

越專注，越簡單

看到韋神的一張照片，這個簡單的小屋是之前韋神的辦公室。

圖片來源：繡花小球

網(wǎng)友調(diào)侃說這是“離職風”。

一張桌子，一臺電腦，一個礦泉水瓶，還有紙箱和袋子，就是韋神辦公室的全部。

他的生活更是簡單，每天就是辦公室、水房、廁所三點一線。

路線固定，時間固定，除了吃飯，就是上課、研究。

記者說：采訪他，就是通過“守株待兔”，在他每天的必經(jīng)之路上找到的他。

我們常說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

一個人只有在物質和生活上保持簡單，才能有足夠的精力投入到自己的事業(yè)中來。

韋神的同學說：韋神并非生活不能自理，他只是醉心學術研究。

對他來說，衣服保暖就行，水解渴就行，飯充饑就行。

一切都沒有他的數(shù)學重要。

有網(wǎng)友送他一個杯子，他也一直沒有使用，依然是用他的礦泉水瓶。

無他，因為方便。

平時在食堂吃飯，經(jīng)常就是白菜豆腐。

衣服舊了破了也無妨，能穿就行。

甚至有人爆料，他每月生活費是300元。

他拿到了青橙獎，也不去領獎。對他來說，好像榮譽也不太重要。

老子說：五色令人目盲，五音令人耳聾。

年紀越大越發(fā)現(xiàn)，生命本身，其實是一個刪繁就簡，去偽存真的過程。

把生活過得盡量簡單一些，內(nèi)心才能更加充實。

漫畫家蔡志忠先生常年穿著一件白襯衫，盡管已經(jīng)明顯發(fā)黃變舊，卻始終舍不得換下；鞋子磨破了也依然繼續(xù)穿著。

最常吃的飯是饅頭和粥，除了咖啡和煙，月均消費甚至不足五百元。

他把所有精力用在藝術創(chuàng)作上，所以才能成為一代漫畫大師。

京劇藝術家王珮瑜醉心鉆研京劇，不吃葷，不買上百的衣服。她把人生調(diào)成極簡模式，被譽為梨園“小冬皇”。

周國平說：一個人只要肯約束自己的欲望，滿足于過比較簡單的生活，生命的疆域會更加寬闊。

一個人真正的高貴，不在富裕的物質生活，而在于繁盛的內(nèi)心。

這樣的人內(nèi)心豐盛，不被物質焦慮裹挾，是當代人的榜樣。

他讓我們知道，內(nèi)心充實，才是過好一生的精神食糧。

02

越純粹，越真實

其實這不是韋神第一次進入大眾視野了。幾年前，他就曾因一則采訪出圈。

那時候韋神手里拿著饅頭、礦泉水瓶接受采訪。

他不善言談，一直在用手轉礦泉水瓶的提手。

自我介紹像是在背簡歷。

記者問他要不要對大家說些什么。

他說一句：歡迎大家來到北大，我也不會說別的。

看慣了娛樂圈的精致人設，看多了精心的劇本設計。

韋神的出現(xiàn)，就像是一股清流。

他真實、簡單，甚至有些“笨拙”。

醉心數(shù)學研究，不會說官話套話，也沒有太多的物質需求，面對鏡頭甚至顯得有些過于老實拘謹。

古人說：天然去雕飾。

說得大概就是這一類人。

他們對往來應酬、人情世故仿佛一竅不通，保持著最本真，最自然的反應。

平日里韋神不喜歡社交應酬，他覺得寒暄套話和應景恭維實在浪費時間，不如回去做個題實在。

老師上課的時候，如果老師講錯了，他會站起來，指出老師的方法不夠簡潔，然后走上講臺，用自己的方式重新演示。

很多人因此質疑他情商低，缺乏社交禮儀，但這又何嘗不是一種對真實的執(zhí)著。

看過一個錢鐘書的故事。

特殊時期，錢鐘書被邀請參加國宴。

這在當時可是莫大的榮光，可錢鐘書不去，他說自己很忙，沒有時間。

別人覺得他情商太低，替他打圓場：那可不可以說你身體不好，起不來？

錢鐘書卻說：我身體很好，就是很忙，我不去。

很多人覺得錢鐘書不通世故，不近人情。但這又何嘗不是一種真實而不虛偽的自然天真。

越是純粹的人，越是不屑于人情世故。

他們并不希冀于在社交中獲得什么，所以總是“不假辭色”。

他們有書要讀，有題要解，只會覺得精力寶貴，時間有限。

這樣的人，不會在人際交往中客套，不會在社交場上應酬。

老子說：常德不離，復歸于嬰兒。

嬰兒無虛偽無矯飾，不算計，不虛假，以最坦率態(tài)度待人接物。

這樣的人，一方面可以不違背自己的本心，真實地走在自己人生的路上。另一方面，他們不會耍心眼，是永遠可以信賴的伙伴。

03

越專心，越豐富

記者@繡花小球采訪他的時候，總感覺他有些不善言辭。

面對自己的走紅、生活，韋神的回答簡短而敷衍。

但是談起數(shù)學，他卻像是打開了話匣子，談自己發(fā)明的不等式，說新開的課程，甚至給記者推薦了兩本數(shù)學書。

他從小接觸數(shù)學，國內(nèi)外的大獎拿了很多。

對他來說，數(shù)學就是一切。

別人覺得他沒有社交，沒有美食，過得是苦行僧一樣的生活。

其實這樣的人內(nèi)心的富有程度是我們外人無法想象的。

心理學家馬斯洛就曾提出過一個學說：高峰體驗。

馬斯洛認為，這種體驗是人類快樂的巔峰，是超越時空、超越自我的滿足與完美。

而這種體驗恰恰無法在物質生活與人際交往中獲得。

只有真正達成自我實現(xiàn)的人，才能擁有這份體驗。

所以古往今來，那些專注于精神生活的人，反而是更為富有的人。

他們在人類的精神圖譜上找到了自己的位置，嵌入自己的生命，并為之努力，這就是他們的自我實現(xiàn)。

近代學者王國維，在旅日期間，租的是一個狹小的斗室，每天吃粥吃青菜，自己的稿費全部都拿來購買古籍。

因為不舍得花錢取暖，寒冬臘月裹著毯子寫《人間詞話》，手指凍裂仍筆耕不輟。

史學大家陳寅恪在西南聯(lián)大的時候，穿破衣爛衫，用土豆充饑，在燭光下校勘《隋唐制度淵源略論稿》。

雙目失明后口述完成《柳如是別傳》，稿酬悉數(shù)捐出。

莊子說：至樂無樂。

真正的快樂，不是來自外界，而是來自內(nèi)心的超然。

專注是抵御物欲的鎧甲，熱愛是滋養(yǎng)心靈的清泉。

精神富足者，一簞食一瓢飲亦足樂。

拒絕被物質捆綁，才能獲得真正的自由。內(nèi)心的自足和澄明，才是人生最好的境界。

04

看到這樣一句話：

在這個流量為王的時代，一個不修邊幅、不善言辭的數(shù)學家能成為現(xiàn)象級網(wǎng)紅，著實令人意外。

但我覺得，也許不是意外，他的爆火，恰恰是對我們當下諸多困境的一個回應。

這幾年，有人困于優(yōu)績主義，陷入無休止的內(nèi)卷；有人困于人際關系，陷入無盡的內(nèi)耗；有人則被消費主義洗腦，在物欲中慢慢迷失自己。

也許我們要關注和討論的不是韋東奕的牙齒，而是他為我們提供的另一種可能。

也許我們可以擺脫內(nèi)卷內(nèi)耗，擺脫物欲裹挾。

去掉那些無謂的包裝和矯飾，找到內(nèi)心的熱愛。

專注地走在自己的路上，發(fā)自己的光，像他一樣，成為一個簡單、真實、富足的人。

本自具足，不假外求。我想，這也許就是一個人最大的魅力。

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