朱茂剛

Zhu Maogang

1979年1月生，山東淄博人。書(shū)法碩士，導(dǎo)師于明詮教授。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)“翰墨薪傳”工程主講教師，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、草書(shū)委員會(huì)副主任，山東書(shū)法院創(chuàng)作員，山東省美術(shù)館館聘藝術(shù)家，全國(guó)中小學(xué)生藝術(shù)測(cè)評(píng)山東省專(zhuān)家委員會(huì)委員，齊魯師范學(xué)院書(shū)法教研室主任。

作品獲全國(guó)第十屆書(shū)法篆刻展提名獎(jiǎng)，國(guó)家藝術(shù)基金個(gè)人創(chuàng)作項(xiàng)目，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第五屆全國(guó)書(shū)法百家，第五屆《書(shū)法》雜志百?gòu)?qiáng)榜大賽第六名，山東省“泰山文藝獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)，山東省高校師生書(shū)法美術(shù)作品展金獎(jiǎng)。篆、隸、楷、行、草作品十余次入選中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的展覽。

《新辭古月》聯(lián)

說(shuō)說(shuō)“古意”

文｜朱茂剛

談及書(shū)法品評(píng)，有古意是提及頻率很高的詞兒。有很多人就會(huì)評(píng)論這一筆是王右軍的，這一個(gè)字形是米南宮的。是不是像古人的書(shū)法就是有古意了呢？今天讀朱良志先生的文章引發(fā)了我對(duì)這一問(wèn)題的思考，下面試從三個(gè)方面來(lái)談一談：

一、從書(shū)法形式語(yǔ)言來(lái)看，現(xiàn)在多數(shù)人講的古意是像某家某帖。從當(dāng)代書(shū)壇，尤其是從近十幾年全國(guó)性書(shū)法展覽來(lái)看，從二王、《書(shū)譜》一統(tǒng)天下，到何紹基、趙之謙、吳讓之、中山王，以及貌似時(shí)人的篆隸作品，極盡染色拼接之能事，遮住姓名，無(wú)從分辨。導(dǎo)師于明詮教授稱(chēng)之為展覽體。這是最低層面的所謂古意。

蘇東坡早就說(shuō)過(guò)，“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”。這種所謂的創(chuàng)作實(shí)際上還是臨摹的范疇。在全國(guó)美展中這樣的作品是會(huì)被一票否決的，而書(shū)法圈還在津津樂(lè)道，頻頻獲獎(jiǎng)。當(dāng)然書(shū)法界也不乏深入經(jīng)典，以獨(dú)特的審美視角取古人為己用，而自成面貌者。此種古意當(dāng)指掌握書(shū)法藝術(shù)語(yǔ)言的基本規(guī)律，從線質(zhì)到結(jié)構(gòu)、章法、墨法皆有取法而又能有自己的創(chuàng)作思想。

二、古意是我們的審美經(jīng)驗(yàn)與物象之間建立的一種對(duì)應(yīng)關(guān)系。某一物象會(huì)引發(fā)我們的思維與情感，使得與我心有戚戚焉。如觀月，可以是“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的對(duì)生命短暫的慨嘆，也可以是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。如臨水，可以是“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”對(duì)人生易逝，歷史變遷的感懷，也可以是“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾，日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”的情人思戀。對(duì)落日則有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，登臺(tái)遠(yuǎn)眺則是“念天地之悠悠 ，獨(dú)愴然而涕下”。如此種種，不勝枚舉。于書(shū)法而言，萬(wàn)歲枯藤、高山墜石、千里陣云、屋漏痕、錐畫(huà)沙，皆是觀自然物象而悟筆法之談，又有右軍書(shū)如謝家子弟、子敬書(shū)如河洛少年、羊欣書(shū)如婢為夫人等書(shū)法與人之神態(tài)之間的比照。如此發(fā)古之幽情，道法自然，便可以稱(chēng)之為意與古會(huì)了。

三、意無(wú)古今。孫過(guò)庭講“古質(zhì)而今妍”，古今何以區(qū)分？張芝作今草，今日亦為古矣！“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”，古意是無(wú)法以時(shí)間概念來(lái)區(qū)分的。趙松雪講“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”。從執(zhí)筆到運(yùn)筆動(dòng)作，再到線條包含的審美要素保持著相對(duì)穩(wěn)定性。漢字的造型規(guī)律也未發(fā)生大的變化。篆隸楷行草只不過(guò)是用這些規(guī)律完成的不同外在形式。《散氏盤(pán)》的因字造型，搖曳擺動(dòng)，顧盼生姿，誰(shuí)能說(shuō)其不古。王鐸、傅山雖為行草，但在造型方法上與《散氏盤(pán)》卻是如出一轍。

書(shū)如文也，以字為點(diǎn)畫(huà)，以句為結(jié)構(gòu)，以謀篇為章法。從詩(shī)三百到漢賦、唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，再到白話文，文體有別，繁簡(jiǎn)不一，而字義與語(yǔ)法鮮有變化，表達(dá)內(nèi)容卻是千古不易。時(shí)代更迭，外物環(huán)境與古人有很多差異。作為騷客一玫，身著夾克坐在高鐵之上，與身著長(zhǎng)衫，騎驢前行，面對(duì)夕陽(yáng)落月，草木榮枯，“興感之由，若合一契”，難免發(fā)“后之視今亦猶今之視昔”的感慨。“情動(dòng)形言，取會(huì)風(fēng)騷之意；陽(yáng)舒陰慘，本乎天地之心”，這天地之心與風(fēng)騷之意是亙古未變，跨越時(shí)空的。

《和晉陵陸丞早春游望》

《詩(shī)文琴書(shū)》聯(lián)

《缶廬詩(shī)八首》

《雨醒風(fēng)載》聯(lián)

王灣《次北固山下》

《殫精竭慮，繼往開(kāi)來(lái)》

《春夜宴桃李園序》

《實(shí)干興邦 空談?wù)`國(guó)》

《雜詩(shī)》

《納福》

《野望》

《酒香心跡》聯(lián)

徐志摩《陌上花開(kāi)》

《揮春》

《自題月軒》

《雪窗山舘》聯(lián)

《旅宿準(zhǔn)陽(yáng)亭口》

《無(wú)礙》

《陶宗儀題墨梅詩(shī)》

《將雪與梅》聯(lián)

《湖心亭看雪》

《心種梅花》

《題草堂詩(shī)意圖》

《試碾欲呼》聯(lián)

主 編

豬大人

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黔藝空間

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