在多哈論壇的聚光燈下，當(dāng)印度記者反復(fù)糾纏“麥克馬洪線”時(shí)，中國(guó)學(xué)者高志凱露出了標(biāo)志性的微笑：“由于殖民者畫(huà)的線可以被視為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)歷史背景，恒河以北劃歸中國(guó)不是更合理嗎？“曾擔(dān)任鄧小平英語(yǔ)翻譯的耶魯法學(xué)博士用印度人熟悉的殖民邏輯反擊——由于1914年英國(guó)殖民者畫(huà)的線可以成為印度提倡藏南的基礎(chǔ)，為什么起源于中國(guó)喜馬拉雅山的恒河不能成為新的邊界參考？這種智慧“以對(duì)方的方式還給對(duì)方”，瞬間讓印度媒體集體破防，甚至在直播中突然切斷了高志凱的信號(hào)。
高志凱的提議絕非空穴來(lái)風(fēng)。翻開(kāi)歷史檔案，唐代外交官王玄策的傳奇故事堪稱教科書(shū)級(jí)的反制案例。公元647年，王玄策率30人使團(tuán)訪問(wèn)印度，恰逢中天竺權(quán)臣阿羅那篡位。新王竟派兵伏擊使團(tuán)，搶走貢品，扣押使者。絕境中，王玄策與副使蔣師仁越獄后，以吐蕃贊普松贊干布的名義借了1200名吐蕃騎兵，并說(shuō)服尼泊爾國(guó)王派出7000名精英。在北印度茶博和羅城外，面對(duì)阿羅那順的2萬(wàn)象軍，王玄策效仿戰(zhàn)國(guó)田單的“火牛陣”，點(diǎn)燃浸油的牦牛尾，驅(qū)趕到敵陣。受驚的戰(zhàn)象踩踏了自己的軍隊(duì)，唐軍趁勢(shì)掩殺，斬首3000級(jí)，溺死1000人，最后生擒阿羅那順，東天竺國(guó)王獻(xiàn)上1000頭牛羊請(qǐng)降。這一“一人滅一國(guó)”的壯舉，不僅讓五大天竺臣服，也在恒河畔立下了大唐鐵柱界碑，成為中印古代交流的生動(dòng)見(jiàn)證。
地理數(shù)據(jù)揭示了恒河治理的緊迫性。恒河平原作為世界上最大的三角洲平原，面積超過(guò)100萬(wàn)平方公里，但由于印度的工業(yè)化進(jìn)程，水質(zhì)惡化——瓦拉納西河段的大腸桿菌超過(guò)800倍，每天有13億升工業(yè)廢水進(jìn)入河流。中國(guó)河長(zhǎng)制度的實(shí)踐證明了治理的有效性：2024年，中國(guó)地表水的優(yōu)良比例將達(dá)到90.4%，長(zhǎng)江和黃河干流將連續(xù)多年保持Ⅱ類水質(zhì)。漢濱區(qū)正在實(shí)施的恒河清潔小流域綜合治理項(xiàng)目，僅2025年就計(jì)劃通過(guò)梯田、護(hù)地堤、生態(tài)林建設(shè)，治理水土流失17.5平方公里。以恒河以南30公里為緩沖區(qū)，中國(guó)完全有能力通過(guò)科學(xué)治理恢復(fù)這條“圣河”的盛景。
值得深思的是，高志凱的主張背后蘊(yùn)含著戰(zhàn)略智慧。西藏起源于雅魯藏布江(印度稱布拉馬普特拉河)，中國(guó)擁有上游控制權(quán)。他提出的“三國(guó)水公約”以水資源命脈為籌碼，迫使印度正視殖民邊界的荒謬。這一“以河為界”的邏輯，不僅延續(xù)了中國(guó)“以水為脈”的治理傳統(tǒng)，而且巧妙地將爭(zhēng)議從軍事對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)合作。根據(jù)水利部的數(shù)據(jù)，中國(guó)已經(jīng)建立了跨境河流的水文通知機(jī)制，并主動(dòng)與印度分享雅魯藏布江的汛期數(shù)據(jù)。這種開(kāi)放的態(tài)度與印度單方面炒作“麥克馬洪線”形成了鮮明的對(duì)比。
從歷史的角度來(lái)看，恒河平原的戰(zhàn)略價(jià)值從未褪色。這片無(wú)險(xiǎn)可守的沃土，既是印度文明的搖籃，也是軍事防御的軟肋。當(dāng)時(shí)，王玄策憑借恒河平原的開(kāi)闊地形，以少勝多擊敗象軍；如今，如果以恒河為界，中國(guó)可以依靠平原便利的交通網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)快速供應(yīng)和軍事交付。這種“以攻為守”的智慧與唐代“化干戈為友”的外交傳統(tǒng)一致——我們追求的不是領(lǐng)土擴(kuò)張，而是用歷史法理和生態(tài)治理為中印關(guān)系注入新的對(duì)話維度。
當(dāng)印度在邊境玩“切香腸”戰(zhàn)術(shù)時(shí)，高志凱的建議就像一把準(zhǔn)確的“斷刀”。它提醒國(guó)際社會(huì)，殖民時(shí)代的舊規(guī)則已經(jīng)不合適，真正的邊界應(yīng)該建立在歷史共識(shí)和生態(tài)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上。正如漢濱區(qū)恒河水庫(kù)項(xiàng)目所實(shí)踐的那樣，中國(guó)不僅治理著河流，也治理著文明對(duì)話的新范式。這條“高志凱線”最終將成為中印關(guān)系史上不可忽視的智能坐標(biāo)。
【結(jié)論】恒河的水已經(jīng)流淌了幾千年，見(jiàn)證了文明的融合，也承載了沖突的硝煙。今天，我們提倡用歷史智慧和現(xiàn)代治理重塑邊界邏輯，而不是對(duì)抗。你覺(jué)得“高志凱線”怎么樣？歡迎在評(píng)論區(qū)分享您的觀點(diǎn)。