《五福臨門》說會大爆，甚至還多次內(nèi)涵祝緒丹，結(jié)果壓根無人問津；

《臨江仙》于正也說會大爆，可除了第一天拿上了“難看”的詞條，后續(xù)好像也是無人問津。

我是見到過爆款的，所以《臨江仙》爆沒爆我是一目了然。

當然，《臨江仙》有可取之處，但這并不能掩蓋它的瑕疵。

正如網(wǎng)友所評論的，白鹿油膩的演技、曾舜晞不合適的頭套，都讓這部劇充斥著劣質(zhì)的畫風。當然，今天我們主要聊的是曾舜晞。

除了《蓮花樓》曾舜晞還有出彩之處，其余作品像去年年底的《七夜雪》和今年的《臨江仙》，都很難勾起我看劇的欲望。

再說，《臨江仙》給曾舜晞的裝束，每一個都撞在了審美的雷點上。

有網(wǎng)友評價，曾舜晞的臉像芒果，這是他的劣勢，而白色的頭發(fā)和大大的頭套看起來放大了曾舜晞的劣勢，發(fā)簪上綴著的長長的鏈子，好像是要給人一種不食人間煙火，結(jié)果只是徒增笑料。

神仙嘛，自然沒有七情六欲，脫離紅塵。想要營造出這一種氛圍感，就少不了需要白色的紗裙。曾舜晞的衣服就是白色的，一層又一層的白紗，過于繁復，甚至連腰身都看不見。

于正早年間的作品，被網(wǎng)友批判服飾顏色過于飽和。而《延禧攻略》出圈之后，又喜歡上灰撲撲的色調(diào)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到仙俠劇，色調(diào)倒是正常了許多，但是這把演員弄成違章建筑的毛病，似乎還沒有改過來。

一層又一層的紗裙在曾舜晞身上已經(jīng)過于繁瑣，現(xiàn)在還要在脖子上掛上一群白紗。原先是沒了腰身，現(xiàn)在是沒了脖子，整個人彎腰駝背的，哪還有一點神祗的樣子！

除了服飾的繁瑣，妝造也沒有給曾舜晞規(guī)避他嗎，芒果一樣的臉型。鬢邊的兩縷發(fā)須，更是把原先的臉部輪廓都進行了模糊，甚至曾舜晞的下頜線還沒有白鹿的清楚。

曾舜晞并非頭一個以白發(fā)白衣出現(xiàn)的仙尊，但曾舜晞絕對是第一個被網(wǎng)友吐槽的仙尊。

就說這幾年，我看過的兩個白發(fā)仙尊，一個成毅，一個高偉光。

《沉香如屑》成毅作為修羅王上線時，卷卷的頭發(fā)，又是黑衣，邪魅狂娟的氣質(zhì)顯露無疑；而作為應(yīng)淵時，白發(fā)白衣更能顯示出一個仙尊的氣度，這才是不食人間煙火該有的。

而在十年前，高偉光以《三生三世十里桃花》的天地共主的形象出現(xiàn)時，我宣布這是白發(fā)形象封神的一次。、

高偉光五官立體，190的身高和迪麗熱巴站在一起，這是兩人CP感最成功的一次。

一頭白發(fā)，一襲紫衣，天地共主的形象馬上就立了起來，這才是幾萬年前掌管四海八荒法度的神祗。

和曾舜晞的裝造一樣，高偉光的耳邊也留著兩縷發(fā)須作為裝飾，但是卻更加讓下頜線棱角分明。而且高偉光的發(fā)型十分簡單，只是用一根簪子，但就是很簡單高級。

可以說，曾舜晞這一次仙尊的形象并不出挑，甚至你能挑選出多個不足。但高偉光和成毅的五官更加立體，發(fā)型也沒有過多的修飾，不模糊演員的輪廓，也沒有降低角色的身份，這才是白發(fā)仙尊樹立成功的原因之一。

再看曾舜晞，往那一站，哪怕是騰云駕霧也毫無重點可言，沒有了神仙的風姿與神韻，哪里還能讓人有看下去的欲望呢？